趙興邦

摘要 ： 虎妞是老舍先生塑造的一個 具有鮮明性格的獨特女性形象，《駱駝祥子》中的虎妞在中國現(xiàn)代文學(xué)中也存在獨特的意義。在當(dāng)時社會環(huán)境以及虎妞和祥子性格的差異下，注定了祥子和虎妞的愛情以悲劇結(jié)尾。本文通過分析虎妞性格特征、階層背景、生活環(huán)境，透過虎妞這一形象折射出當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：虎妞的愛情；人物形象；分析；

前言

《駱駝祥子》是一部在中國現(xiàn)代文學(xué)中具有代表性意義的經(jīng)典名著，老舍先生在本文中將虎妞這一形象刻畫的淋漓盡致，給讀者一種可視效果，在批判的同時也表達了對女主角的同情。老實巴交的祥子與蠻橫跋扈的虎妞的形象對比側(cè)面反映了他們兩個所代表的不同階級的對比?；㈡ず拖樽釉谏钪幸驗椴煌脑蚩嗫鄴暝紓?cè)面反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀?；㈡ど钤谝粋€新舊雜陳的時代，新文化剛剛萌芽，傳統(tǒng)文化依然做垂死掙扎，隨著政治經(jīng)濟的變化逐漸衰落，但是依然對社會有著較強的影響力。 強有力地操控著社會的思維與行為方式，新舊文化糾纏不清。

第一章虎妞復(fù)雜的人物形象

（一） 虎妞的身份

虎妞是車廠廠主劉四的女兒，劉四是個不簡單的人物，他是混混出身，性格復(fù)雜，內(nèi)心充滿了暴動因子，也就是我們常說的游民中有股狠勁的人，一般人不敢輕易招惹，作者先描寫了劉四，這就為虎妞的出場埋下了伏筆，引起讀者好奇，常話說虎父無犬子，那這劉四的女兒又是一個怎樣的厲害角色呢？

老舍先生是這樣描述她的“她長得虎頭虎腦，因此嚇住了男人，幫助父親辦事是把好手，可是沒人敢娶她做太太。她什么都和男人一樣，連罵人也有男人的爽快，有時候更多一些花樣?！蓖ㄟ^這一段簡單的描寫，虎妞潑辣彪悍的形象躍然紙上，可以想象一個三十七八的老姑娘人高馬大的，挽著褲腿擼著袖子指揮命令廠里的車夫，這種女人沒有男人敢娶回家。虎妞為了跟祥子在一起騙祥子自己懷孕了，這個時候她說的話也很經(jīng)典“我不論，我喜歡你，喜歡你就得了嘛，管他娘的干什么！”帶有一種漢子的豪爽。

（二） 精明的虎妞

虎妞很精明，這一點應(yīng)該是受劉四的熏陶，加上她母親早就不在也鍛煉了她獨當(dāng)一面。她算計劉四的財產(chǎn)，她覺得劉四只有自己一個女兒，他的財產(chǎn)不給自己給誰呢，只要服個軟，劉四的財產(chǎn)都是自己和祥子的。當(dāng)然劉四比虎妞更精明，虎妞私奔和祥子在一起之后劉四就變賣了家產(chǎn)享受去了，虎妞是一個管理車廠的好手，劉四為了利益不想讓虎妞嫁人，就這樣耽誤了虎妞的青春?；㈡ひ詾橛H情大于利益，但是當(dāng)虎妞再回去試圖調(diào)和她與劉四的關(guān)系卻找不到人的時候揭露了當(dāng)時赤裸裸的金錢關(guān)系。

（三） 市儈的虎妞

嚴(yán)格意義上說虎妞和劉四不能算資產(chǎn)階級，但他們也不能算社會最底層，因為他們手底下還有車夫。祥子只想做個車夫老老實實的掙錢，就算結(jié)了婚也只想做個體面的洋車夫，虎妞不一樣，她比車夫們有錢，她的價值觀人生觀也與他們不同，她看不起窮拉車的，但是卻又因為喜歡祥子不得不做一個車夫的妻子。

（四） 變態(tài)的虎妞

小福子作為一個同樣被作者用大量篇幅描寫的人物與虎妞的性格經(jīng)歷完全不同?；㈡そ佑|能接觸的女性很少，小福子是唯一一個與她走的親近的女性，當(dāng)然，這種關(guān)系不是友誼，而是小福子的悲慘遭遇給虎妞帶來了更多的新奇。一般人聽到小福子被父親賣給軍方過著生不如死的生活會安慰，不會再逼著她一遍遍訴說自己的痛苦?；㈡ぢ犕炅酥髤s讓她再講一遍?；㈡ぢ犕隂]有同情，她聽到的是一個自己從來沒有聽過的感受過的經(jīng)歷，所以意猶未盡。這同樣與她母親早亡無人教育有關(guān)。劉四只是把她培養(yǎng)成了一個能幫他賺錢的好工具，卻沒有交給她怎樣去愛，怎樣去與別人建立感情。

第二章虎妞與祥子的悲傷愛情

虎妞不漂亮，紀(jì)大，性格彪悍，愛算計，帶著小資產(chǎn)階級的優(yōu)越感，但這都不妨礙她對愛情的向往。祥子與眾車夫是不同的，他是一個很好的傾聽者，虎妞跟他講話的時候從來都是靜靜聽，不會打斷，虎妞因此也更愿意和他聊天。而且祥子老實肯干，吃苦耐勞，這也是虎妞喜歡他的另一個重要原因?；㈡な钦嫘膼鬯?，反對祥子賣苦力拉車賺錢“告訴你吧，就是不許你拉車！……你有你的注意，我有我的主意”?；㈡ふJ為通過商業(yè)或租賃的方式會使財富增加得更快，更有經(jīng)濟效益。因此，她對祥子說“不愛閑著，作個買賣去！“

但是祥子老實巴交也就說明了他是一個思想傳統(tǒng)保守的男人，他不跟別的車夫一樣婚前亂搞，說明婚姻在他心里很神圣，并且他認為妻子應(yīng)該也同他一樣純潔。用我們現(xiàn)在的話來說他是有嚴(yán)重處女情結(jié)的。而虎妞這一點做不到，虎妞火辣奔放，她早就把自己給了喜歡的男人，在那個時代這是相當(dāng)出格，不要臉的行為。祥子對此十分厭惡：“她把他由鄉(xiāng)間帶來的那點清涼勁毀盡了，他現(xiàn)在成了個偷娘們的人！”祥子甚至憎惡他與虎妞婚后的夫妻生活。但是祥子又無法擺脫她，所以祥子的肉體與精神開始分裂掙扎。直到虎妞難產(chǎn)死，祥子也沒有表現(xiàn)出太大悲傷，“該死的就死吧！”

第三章女性主體意識的喚醒及男權(quán)主義的壓迫

北京是新文化運動的發(fā)源地，新文化運動中講求婚姻戀愛自由無疑使虎妞更加堅定了自己的信心，她覺得只要自己想要的就應(yīng)該努力去爭取。祥子的出現(xiàn)激發(fā)了她對愛情的向往，她向往浪漫的愛情，渴望得到男人的溫暖。并且在結(jié)婚以后處處掌控，包括財政大權(quán)，包括祥子。

這部作品作者多是通過男性角度去描述虎妞的，她因為不是處女而被祥子叫做爛貨，她真心實意付出全部丟掉父愛丟掉財富甚至丟掉生命到最后都沒有換來祥子的真心。

結(jié)論

本文通過塑造了虎妞這一形象，揭示了當(dāng)時社會丑陋的現(xiàn)狀，描寫了當(dāng)時的社會風(fēng)氣與文化背景，側(cè)面揭露了當(dāng)時不同階層人之間的利益關(guān)系以及由私欲引發(fā)的矛盾心理，說明了通過手段去講求所謂的戀愛自由是沒有好結(jié)果的。祥子是一個受害者，虎妞同時也是一個受害者，她沒有強大到能夠改變當(dāng)時的習(xí)氣風(fēng)俗，那個時候傳統(tǒng)思想依然深深影響人們的日常生活。

參考文獻

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