劉燕春

在新課改之風(fēng)的感召下，閱讀已成為人們最重要的活動(dòng)之一。它不僅能讓人們豐富情感，陶冶情操，發(fā)展思維，擴(kuò)寬知識(shí)，而且還能提升人們的文化素養(yǎng)。作為一名教師，應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生去閱讀，去體驗(yàn)、去豐富，做一個(gè)真正的閱讀者。但是，目前無論是在課堂上解讀文本，還是在指導(dǎo)課外閱讀上，老師都極易把自己的理解、體驗(yàn)硬生生地植于學(xué)生頭腦，把學(xué)生的頭腦當(dāng)作容器。學(xué)生是一個(gè)活活的人，是有思想且會(huì)思想的人，他對(duì)每一個(gè)文本都有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，是教師代替不了的。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，只有讓學(xué)生主動(dòng)去體驗(yàn)閱讀的樂趣，才能真正踐行新課標(biāo)的精神。那么，應(yīng)如何讓學(xué)生達(dá)成個(gè)性化閱讀呢？

一、營(yíng)造個(gè)性化閱讀氛圍

在過去的閱讀教學(xué)中，老師的文本解讀是最具權(quán)威的。因?yàn)槔蠋煵殚喠颂嗟膮⒖假Y料，無論是從文本的創(chuàng)作背景，還是創(chuàng)作意圖，無論是課文的分析，還是課文的延伸，老師們都能分析得頭頭是道，學(xué)生一個(gè)個(gè)睜大眼，豎起耳，搖搖頭，似懂非懂。最終得出一個(gè)所謂的權(quán)威答案。教師的閱讀完全代替了學(xué)生的體驗(yàn)，學(xué)生毫無主動(dòng)性可言，其閱讀效果可想而知。

老師應(yīng)放下自己的權(quán)威，多鼓勵(lì)學(xué)生閱讀，發(fā)表自己的看法，并且激勵(lì)學(xué)生多角度去解讀文本，多給學(xué)生正面評(píng)價(jià)，以激發(fā)他們的閱讀興趣，并給他們足夠的時(shí)間去閱讀，這樣，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展是有極大的幫助的。教師與學(xué)生平等閱讀文本，也會(huì)讓學(xué)生感受到閱讀的輕松。比如在講散步時(shí)，老師的預(yù)設(shè)主題是愛、孝和責(zé)任。但是在上課過程中，有位學(xué)生提出語文主題是愛的傳承。教師一聽，頓時(shí)有些不知所措，但還是肯定了該同學(xué)的解讀。試想如果否定這一解讀（這也是有道理的正確解讀）。那么還有哪位學(xué)生敢于發(fā)表自己的看法呢？正是這種和諧的氛圍才促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性化閱讀。

二、鼓勵(lì)學(xué)生的自主

學(xué)生在進(jìn)行文本解讀時(shí)，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的決定，因?yàn)閷W(xué)生才是閱讀活動(dòng)的真正主體，我們教師只要給學(xué)生一定的時(shí)間，讓學(xué)生自由選取自己最喜歡的材料，并作出自己的體驗(yàn)感悟。課堂中多用商量的語氣，少用命令的語氣。如：“找出你喜歡的段落”“你認(rèn)為要用什么語氣來讀這一段”“你覺得哪個(gè)詞用得好”“你對(duì)本文還有什么看法”。這些我都認(rèn)為已經(jīng)問題體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性化閱讀。

學(xué)生由于文化背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、性格特征不同，加上不同的愛好，迥異的興趣，因而表現(xiàn)出與眾不同獨(dú)特的個(gè)體。圣人早就說過“因材施教”，也就要我們尊重學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生的特點(diǎn)能盡量展現(xiàn)出來，呈現(xiàn)一派不同的生機(jī)。如講《皇帝的新裝》時(shí)，有的同學(xué)喜歡用表演的方法來演繹課本，有的同學(xué)喜歡用朗讀來解讀人物，有的同學(xué)喜歡用讀書筆記的方式來表現(xiàn)閱讀感受，而有的同學(xué)喜歡改成劇本，用不同的文學(xué)樣式來詮釋文本。這些都能滿足他們自己的學(xué)習(xí)需要，提升了他們的閱讀品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生用自己喜愛的方式來解讀文本，豐富體驗(yàn)的同時(shí)，他們就會(huì)變得更加主動(dòng)更加愉悅地去閱讀，其閱讀的效率也就提高了。

三、教師要有正確的引導(dǎo)

教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的不同解讀，有創(chuàng)新的解讀，有獨(dú)到的體驗(yàn)。如果學(xué)生依據(jù)老師或者參考書的理解，就有可能囿于傳統(tǒng)解讀，很難有個(gè)性的呈現(xiàn)。因而，一個(gè)敢于對(duì)文本解讀提出大膽質(zhì)疑的學(xué)生，就是一個(gè)已有個(gè)性化閱讀的學(xué)生。作為教師就應(yīng)在學(xué)生的閱讀活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑，不盡信書，用合作的方式，探討、分解和解決疑難問題。這樣個(gè)性化才能有實(shí)質(zhì)的意義。

教師還應(yīng)引導(dǎo)博覽群書，融會(huì)各學(xué)科知識(shí)，以前教師強(qiáng)調(diào)對(duì)課文的精講精練，結(jié)果學(xué)生的閱讀很狹小，而今要鼓勵(lì)學(xué)生讀各種報(bào)刊雜志，特別是優(yōu)秀的中華精髓和古今中外的經(jīng)典書籍，更能陶冶學(xué)生情操，享受審美樂趣，從而提高語文素養(yǎng)。

只要教師與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)與研討，有效地落實(shí)新課標(biāo)的理念，依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，就一定能讓學(xué)生的個(gè)性化閱讀深入下去。

（作者單位：江西省瑞金市第三中學(xué)）