王楓

摘要：《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要讓學(xué)生在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性。同時(shí)，歷史高考試卷也呈現(xiàn)出歷史情境型的趨勢(shì)。所以，在歷史教學(xué)中有效創(chuàng)設(shè)歷史情境，既關(guān)系到課改的實(shí)效，也符合高考趨勢(shì)，本文將以具體的教學(xué)案例來(lái)談?wù)剼v史情境的有效創(chuàng)設(shè)對(duì)師生發(fā)展所產(chǎn)生的作用。

關(guān)鍵詞：歷史情境有效創(chuàng)設(shè)師生發(fā)展

新課程下，素質(zhì)教育是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動(dòng)性，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出，普通高中歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性。因此，在歷史課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力就顯得尤為重要。而歷史教學(xué)情境的有效創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系到歷史課堂教學(xué)的創(chuàng)新。那么，怎樣創(chuàng)設(shè)一個(gè)有效的歷史教學(xué)情境來(lái)充分實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的跨時(shí)空性，就成為歷史教師努力探索的問(wèn)題。

一、歷史情境設(shè)計(jì)的方法

研究成果表明，人的活動(dòng)最有效的時(shí)刻就是那些處在最和諧狀態(tài)的時(shí)刻，這個(gè)狀態(tài)中環(huán)境、實(shí)物、表演、語(yǔ)言、音樂(lè)、色彩等多種外在手段發(fā)生交互作用，建立無(wú)意識(shí)的內(nèi)在傾向，就可以轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)者的內(nèi)在態(tài)度。而歷史情境的創(chuàng)設(shè)正是無(wú)意暗示的重要手段，教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)歷史圖片、考古實(shí)物、文字史料、語(yǔ)言情感等多種教學(xué)手段使歷史情境化，再現(xiàn)歷史人物或事件，使學(xué)生“觸景生情”，充分感知和理解歷史，達(dá)到學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中質(zhì)的飛躍。歷史情境的創(chuàng)設(shè)是中學(xué)歷史“體驗(yàn)―探究―感悟”實(shí)驗(yàn)的主要內(nèi)容，它體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位。

歷史情境設(shè)計(jì)大致有以下18種方法：①歷史人物法，②虛擬人物法，③文學(xué)材料法，④時(shí)政材料法⑤走進(jìn)歷史法，⑥走進(jìn)生活法，⑦走進(jìn)角色法，⑧走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)法，⑨走進(jìn)展廳法，⑩走進(jìn)鄉(xiāng)土法，{11}設(shè)置懸念法，{12}多維視角法，{13}搜集資料法，{14}影視資料法，{15}形象比喻法，{16}漫畫展示法，{17}圖片展示法，{18}朗誦渲染法。這18種方法并非都能融入每一個(gè)歷史課堂，但是每一次創(chuàng)設(shè)的歷史情境，都應(yīng)該以有效設(shè)計(jì)作為前提，選擇最適合的一種方法。這對(duì)歷史教師也提出了較高的要求。有效的教學(xué)情境表現(xiàn)為教師和學(xué)生伴隨教學(xué)過(guò)程而引發(fā)出來(lái)的情感、智慧和探索精神達(dá)到高度的融洽和統(tǒng)一，呈現(xiàn)出濃烈的互相感染、互相激勵(lì)，最終達(dá)到師生高度默契的心理環(huán)境氣氛。所以，歷史教師要想靈活地使用這18種方法，創(chuàng)設(shè)出高效的教學(xué)情境，只有不斷提升自身素養(yǎng)，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，更新教學(xué)理念，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主體意識(shí)，最終達(dá)到師生共同發(fā)展的目的。

二、歷史情境的有效創(chuàng)設(shè)

有效教學(xué)的核心就是教學(xué)效率的提高。教學(xué)論專家余文森教授對(duì)其作出了通俗的界定：“課堂教學(xué)的有效性是指通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲、有提高、有進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛(ài)到熱愛(ài)，從不感興趣到感興趣?！彼?，歷史課堂的情境創(chuàng)設(shè)直接關(guān)系到教學(xué)的效率。下面作者將根據(jù)具體的案例來(lái)談?wù)剼v史情境的有效設(shè)計(jì)對(duì)師生發(fā)展的作用。

例如，必修3第14課“從‘師夷長(zhǎng)技到維新變法”，教師在設(shè)計(jì)本課的教學(xué)時(shí)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：角色扮演——面對(duì)民族危機(jī)不斷加深的歷史背景，當(dāng)時(shí)社會(huì)的各階層做出了怎樣的回音？分別以農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)來(lái)進(jìn)行角色扮演。這一設(shè)計(jì)，讓學(xué)生站在不同的階級(jí)立場(chǎng)上，回到那段歷史中去?？紤]到學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的不足，教師可以提供一些相關(guān)的材料。

運(yùn)用上例方式，教師原以為效果會(huì)很不錯(cuò)，能成為本課的一個(gè)亮點(diǎn)：既能讓學(xué)生積極參與其中，突出學(xué)生的主體性，同時(shí)又能對(duì)本課的重難點(diǎn)進(jìn)行有效的突破。但是實(shí)際的效果大大打了折扣，學(xué)生在課堂上并沒(méi)有和教師形成互動(dòng)，也不像預(yù)期一樣侃侃而談。所以從教學(xué)效果來(lái)看，這樣的情境設(shè)計(jì)是失敗的。

究其原因有很多，但最關(guān)鍵的一條是教師并沒(méi)有從學(xué)情出發(fā)，設(shè)計(jì)適合學(xué)生的歷史情境。在失敗中反思，在反思中求進(jìn)步。學(xué)生對(duì)階級(jí)分析方法并沒(méi)有充分的認(rèn)識(shí)，并不知道作為農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)或是資產(chǎn)階級(jí)，他們究竟會(huì)做些什么。也就是說(shuō)這樣的情境設(shè)計(jì)是脫離了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)的。所以，情境的創(chuàng)設(shè)要貼近學(xué)生的生活。

歷史教學(xué)的內(nèi)容雖然遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，但它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活卻有著重要的指導(dǎo)和借鑒意義。教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)要以“問(wèn)題情境—質(zhì)疑分析—尋求解決途徑—現(xiàn)實(shí)拓展”的方式展開，讓學(xué)生經(jīng)歷“歷史”、“再現(xiàn)”與“展望”的過(guò)程。所以，教師后來(lái)對(duì)情境的設(shè)計(jì)作了調(diào)整。不再?gòu)碾A級(jí)角度出發(fā)，而是模擬出一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，比如農(nóng)民張三、清朝官員李四、作坊主王二等角色，設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)貼近生活的場(chǎng)景。這樣，學(xué)生在貼近自身生活的、真實(shí)自然的情境中，很快就進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，也達(dá)到了有效教學(xué)的效果。

針對(duì)情境設(shè)計(jì)的有效性，教師又進(jìn)行了進(jìn)一步的探究：從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法這個(gè)變化過(guò)程的原因。因此，本課還可以這樣設(shè)計(jì)：通過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后林則徐、魏源、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊扔凶R(shí)之士“開眼看世界”、尋求變革的思想歷程，來(lái)把握近代中國(guó)思想解放的進(jìn)程。創(chuàng)設(shè)歷史人物思想大PK的“19世紀(jì)思想火炬手評(píng)選”的情境，貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，接近學(xué)生語(yǔ)言、行為的習(xí)慣，“誘”導(dǎo)學(xué)生參與情境體驗(yàn)。接著結(jié)合情境設(shè)問(wèn)——如果你是19世紀(jì)中期的思想者林則徐、魏源，面對(duì)當(dāng)時(shí)沉沉的歷史黑暗，請(qǐng)你作1分鐘觸動(dòng)民眾、引領(lǐng)光明的思想闡述，要求以第一人稱闡述你的主要?dú)v史活動(dòng)、著作或著名代表言論、思想主張。學(xué)生覺(jué)得新奇有趣的同時(shí)，由于教師對(duì)“思想闡述”作了分層、分角度提示，給學(xué)生以多角度、多層次展開思維的借力點(diǎn)，學(xué)生往往覺(jué)得有話可說(shuō)、有話好說(shuō)，因此學(xué)生大都能娓娓道來(lái)、各抒己見，形成了真實(shí)、鮮活的課堂互動(dòng)，有效避免了傳統(tǒng)教學(xué)中有問(wèn)直答導(dǎo)致學(xué)生念書本流水賬的雷區(qū)。

課堂小結(jié)讓學(xué)生以“評(píng)選19世紀(jì)最佳思想火炬手”的方式，對(duì)這些思想家的觀點(diǎn)主張作綜合點(diǎn)評(píng)，再進(jìn)行既融入情境又立足現(xiàn)實(shí)的深入反思。最后拋出貫穿主線的問(wèn)題：“中國(guó)的路在何方？”學(xué)生自然能不拘泥于教材，不局限于教師，自主思考得出“近代民主思想的演進(jìn)是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷深化的過(guò)程” 的歷史認(rèn)識(shí)。這樣在激烈思辨中自主生成的感悟和認(rèn)知才能真正內(nèi)化為學(xué)生的情感價(jià)值觀和自覺(jué)行動(dòng)。正如建構(gòu)主義大師皮亞杰論述的，只有自我發(fā)現(xiàn)的東西，才能積極地被同化；在自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，才能對(duì)東西有真正的理解和有所創(chuàng)造。

從這個(gè)案例中不難看出，歷史情境的有效創(chuàng)設(shè)，對(duì)教師提出了相當(dāng)高的要求，如對(duì)教材整合的能力，對(duì)情境設(shè)計(jì)的選擇能力等。如果歷史教師都能夠注重課堂的有效性來(lái)創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境，那么學(xué)生也能夠自主、快樂(lè)、有效地學(xué)習(xí)歷史。歷史情境的創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生也提出了相應(yīng)的要求，學(xué)生要主動(dòng)地、積極地融入情境中去，這就要求學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，而且要敢于大膽地、運(yùn)用自如地實(shí)踐，提升自主創(chuàng)新能力。情境教學(xué)對(duì)提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力和終身學(xué)習(xí)、發(fā)展的能力起著不可估量的作用。當(dāng)然，歷史情境的有效創(chuàng)設(shè)還需在教學(xué)實(shí)踐中不斷地加以完善，使師生的能力得以進(jìn)一步的提升，最終達(dá)到師生共同發(fā)展。