李建雄，邢藝譞

(蘭州大學(xué) 歷史文化學(xué)院，甘肅 蘭州 730020)

今見《舊唐書·經(jīng)籍下·丁部集錄·別集類》著錄“《楊烱集》三十卷”[1]2075，而《新唐書·藝文四·別集類》作“楊炯《盈川集》三十卷”[2]1600。詳前后文，根據(jù)兩唐書“初唐四杰”并舉的著錄規(guī)則，可知此處所指同為一人。但兩書對(duì)作者姓名字形、文集書名記載并不一致。

按說文解字：

炯，光也。從火冋聲。古迥切。[3]

按《康熙字典》：

炯：《廣韻》《正韻》戶頂切，《集韻》《韻會(huì)》戶茗切，音迥。《玉篇》炯炯，明察也。又《唐韻》《韻會(huì)》《正韻》古迥切，《集韻》畎迥切，音颎?！墩f文》光也。《廣韻》火明貌。《集韻》或作耿。[4]618

又：

烱：《集韻》俱永切，音憬。炎烝也。[4]621

“炎烝”亦作“炎蒸”。據(jù)《辭源》：

炎蒸：猶言溽暑，酷暑。蒸或作“烝”。北周庾信《庾子山集》四《奉和夏日應(yīng)令》詩(shī)：“五月炎蒸氣，三時(shí)刻漏長(zhǎng)。”唐白居易《長(zhǎng)慶集》十八《寄微之》詩(shī)：“莫嫌冷落拋閑地，猶勝炎蒸臥瘴鄉(xiāng)?！盵5]

根據(jù)小學(xué)類書記載，“炯”、“烱”二字古音未必相同，字義相差甚遠(yuǎn)?！熬肌?、“烱”兩字在其它典籍里面也多有混用情況，但筆者以為，在用于人名中時(shí)，這一問題應(yīng)加明辨。此外，新舊《唐書》楊炯文集的本名寫法相差更遠(yuǎn)，因此也須考證。

一、楊“炯”還是楊“烱”——楊炯姓名的寫法問題

關(guān)于楊炯的研究，前人多有著述。如《隋及初唐賦風(fēng)研究》[6]、《“浮躁淺露”說與初唐四杰》[7]、《初唐四杰研究》[8]、《初唐四杰年譜》[9]等關(guān)于唐代文人的群體研究作品，也有《楊炯卒所“盈川考”》[10]、《盧照齡楊炯年譜》[11]、《楊炯研究》[12]等專題研究作品。傳世典籍楊炯之名并存“楊炯”、“楊烱”兩種寫法，這一問題目前還未見有人討論。

楊炯姓名的寫法問題可通過傳世典籍的記載情況，通過年代關(guān)系排比的方法推定。此外，唐代出土碑銘、石刻資料的拓本字形，更是這一問題考證的鐵證。今考文淵閣《四庫(kù)全書》，統(tǒng)計(jì)唐至宋代典籍提及楊炯時(shí)對(duì)他姓名的寫法如下：

表1 唐至宋代典籍著錄楊炯姓名字形統(tǒng)計(jì)①

序號(hào)成書年代書 名寫 法楊炯楊烱楊炯&楊烱總次數(shù)37宋實(shí)賓錄√238宋海錄碎事√239宋古今事文類聚√440宋記纂淵?！?41宋名賢氏族言行類稿√542宋群書考索√143宋古今合璧事類備要√244宋古今源流至論√145宋玉?！?046宋小學(xué)紺珠√147宋太平廣記√248宋演山集√149宋跨鰲集√150宋鄱陽(yáng)集√151宋文忠集√152宋梅溪集√153宋乾道稿_淳熙稿√154宋文苑英華√5555宋文苑英華辨證√1356宋唐文粹√457宋成都文類√158宋唐詩(shī)紀(jì)事√459宋后村詩(shī)話√160宋(注)中說√1合計(jì)184

根據(jù)上表統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知除《初學(xué)記》，唐代之書均作“楊炯”，而五代、宋代之書則成“楊炯”、“楊烱”混用局面?！冻鯇W(xué)記》的版本據(jù)傳日本宮內(nèi)廳書陵部藏有南宋紹興十七年余十三郎宅刻本，可惜尚未影印。此外又有明嘉靖安國(guó)桂坡館刻本，清乾隆內(nèi)府刻古香齋巾箱本也從此出。1962年中華書局司義祖校點(diǎn)本以古香齋本為底本，其書作“楊烱”[13]。2000年京華出版社所出韓放主校點(diǎn)本未詳?shù)妆荆鋾鳌皸罹肌盵14]。唐宋典籍的著錄情況表明唐時(shí)楊炯幾乎全部寫作“楊炯”，《初學(xué)記》古本僅易見古香齋本，而今版兩書有所差異。因此須對(duì)四庫(kù)本暨古香齋本《初學(xué)記》存疑，該書所見楊炯姓名字形暫以孤證不立態(tài)度對(duì)待。

①《四庫(kù)》本《盈川集》實(shí)為明萬(wàn)歷時(shí)童佩輯佚所得，其書寫法不反映唐時(shí)原貌，因此不作為楊炯姓名字形的討論依據(jù)。

四庫(kù)《盈川集》收錄楊炯所撰《大唐益州大都督府新都縣學(xué)先圣廟堂碑文》、《遂州長(zhǎng)江縣先圣孔子廟堂碑》、《少室山少姨廟碑銘》、《后周明威將軍梁公神道碑》、《唐右將軍魏哲神道碑》等十幾篇碑銘文章。今有拓本可證者唯《唐右將軍魏哲神道碑》，可惜此拓本并未出現(xiàn)撰人楊炯之名[15]。傳世碑銘資料中幸有今藏西安碑林博物館的《顏氏家廟之碑》*全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國(guó)贈(zèng)秘書少監(jiān)國(guó)子祭酒太子少保顏君碑銘》。提及楊炯。此碑撰者顏真卿，按楊炯生卒年，顏氏與其所處年代極為接近*楊炯生于公元650年，卒年在703—704年之間，參見王兆鵬《據(jù)金石錄考證楊炯的卒年》，原文載《文學(xué)遺產(chǎn)》1995第2期，參見113—114頁(yè)。另?yè)?jù)兩《唐書》本傳，顏真卿生卒年在709—784或709—785年之間。參見劉昫《舊唐書》，1975年中華書局本，第3596頁(yè)；宋祁、歐陽(yáng)修《新唐書》，1975年中華書局本，第4860頁(yè)。。另?yè)?jù)《顏氏家廟碑》，顏真卿伯父“以親累授衢州參軍，與盈川令楊炯、信安尉桓彥范相得甚歡?！睏罹寂c顏真卿父輩交好，其碑所書應(yīng)最為可信。今按拓片，楊炯之名亦作“楊炯”。詳見下圖右起第三行末端處[16]：

圖1 《顏氏家廟碑局部》

綜上所述，文獻(xiàn)引征情況和出土文物史料共同指證楊炯之名當(dāng)作“楊炯”而非“楊烱”，《舊唐書》對(duì)楊炯姓名的寫法有誤。

二、《楊炯集》還是《盈川集》——楊炯文集的本名問題

關(guān)于楊炯文集的研究，前人也多有所及。如《〈盧照鄰集〉、〈楊炯集〉?？笔斑z》[17]、《楊炯〈盈川集〉版本源流考》[18]和歷代重刻楊炯文集的序言等。但楊炯文集應(yīng)作《楊炯集》還是《盈川集》的問題前人也未見討論。

今按：《舊唐書》成書五代，《新唐書》成書北宋，從年代關(guān)系來看，更應(yīng)采信前者。再者，今傳楊炯文集《盈川集》乃明萬(wàn)歷間童佩所集[19]，但求之古本，可見此前刻本又有不同。譬如日本藏嘉靖三十一年江都黃埻東壁圖書府刊本楊炯文集二卷，其書名作《楊炯集》，如下圖所示[20]。

此外，《舊唐書》稱楊炯“坐從祖弟神讓犯逆左轉(zhuǎn)梓州司法參軍，秩滿，選授盈川令?！盵1]5003《新唐書》稱楊炯“坐從父弟神讓與徐敬業(yè)亂，出為梓州司法參軍，遷盈川令?！盵2]5738唐人多有以仕宦之地指稱其令長(zhǎng)姓名者，譬如李白《與韓荊州書》稱韓朝宗“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。”[21]柳宗元“世號(hào)柳柳州”[2]5139。杜牧人稱杜樊川，等等。據(jù)《舊唐書》，張說稱楊炯“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭。既優(yōu)于盧，亦不減王?！盵1]5003據(jù)《新唐書》，張說“仕前與王勃、楊盈川、接中與、崔融、蘇味道齊名，晚諸人沒而為文章宿老?！盵2]4368由此可知唐時(shí)楊炯已被稱為“楊盈川”。再據(jù)《文獻(xiàn)通考》，則知宋時(shí)有用“楊盈川集”[22]代稱《楊炯集》的例證。既如此，則筆者以為《新唐書》所云“楊炯《盈川集》”應(yīng)是后人用“楊盈川集”代稱《楊炯集》，在此基礎(chǔ)上衍入“炯”字而成歧名。

根據(jù)載錄楊炯傳世典籍的年代關(guān)系，可以發(fā)現(xiàn)除唯一反例《初學(xué)記》，唐時(shí)著作均將楊炯姓名寫作“楊炯”。而這一反例亦有版本存疑之處，如有更多早期善本面世，應(yīng)可釋疑。盡管如此，通過傳世碑銘資料，我們?nèi)钥纱_信其名應(yīng)作“楊炯”而非“楊烱”。對(duì)于楊炯文集的本名問題，經(jīng)過原始史料的成書年代對(duì)比、傳世刻本的名稱比較和唐人稱謂習(xí)慣的認(rèn)知，完全有理由相信其文集本名當(dāng)作《楊炯集》，其名誤成《盈川集》的路徑當(dāng)如：“楊盈川集”代稱《楊炯集》，“楊盈川集”衍成“楊炯《盈川集》”。

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