環(huán)球時報社論

107歲的香港大慈善家、影視業(yè)大亨邵逸夫7日早晨與世長辭。他是一個傳奇，包括他的長壽。他在世間的107年，是中國充滿苦難和戲劇性變化的一個多世紀。他的人生穿越并記錄了這一切，評論這樣一個人，我們會猶豫從何說起。

慈善是邵逸夫晚年的最大亮點。截至2012年，他光向中國內地教育就捐助了47.5億港幣。他的捐贈是撒網(wǎng)式的，中國很多學校里有他的捐贈項目，有人稍作夸張地稱，中國大多數(shù)年輕人都在自己的求學路上至少走進過一幢“逸夫樓”。

但邵逸夫的傳奇人生同樣令人感慨，他十幾歲隨兄闖南洋，飽嘗上世紀上半葉中國和東亞的動蕩之苦，從命運的夾縫里打拼出成功。著名的邵氏兄弟公司幾乎是中國近代文化產(chǎn)業(yè)的奠基者，也被認為是華人精神的里程碑?？梢哉f，沒有邵逸夫，華語電影的歷史就要改寫。

邵逸夫對國家的態(tài)度，經(jīng)歷了百年的錘煉。從默片到有聲電影，從黑白到彩色，邵逸夫創(chuàng)下中國電影史上多個“第一”，他旗下電視臺TVB至今是港姐的“選秀場”。我們相信，他一生都是時代的弄潮兒，這樣一位有主見的人，他為這個國家做什么或者不做什么，應該不會是把每一時期心血來潮串起來的結果。

邵逸夫是位愛國者，除了慈善家，這大概也是他墓志銘級別的一個標簽。像他這樣激烈地活了百年，利益觸角必然伸得很遠，國的邊界早已鎖不住他。但不僅邵逸夫，他那一代以及經(jīng)歷過舊中國的很多商業(yè)成功者，都有愛國的明顯印跡。不排除這有生意人的理性包含其中，但顯然這不是全部。

尤其是，他們那代人看到的國家問題和傷痛，比今天的年輕人看到的都要多。他們是最有理由也最有能力把根從中國拔走的人。

但他們選擇了支持國家，幫助它一步步走出積貧積弱。隔代解讀邵逸夫們的心路歷程很難做到準確，或許我們只能從他們的集體愛國選擇中，領悟出這樣做不僅是對的，而且代表了與中華文明基因有關的某種文化歸宿。

邵逸夫是一面鏡子，他能照出因現(xiàn)實忙碌和利益糾葛被遺忘或變得恍惚的一些東西。經(jīng)常聽到一些年輕人說，總算“活明白了”。但真的是這樣嗎？人生其實很長，“活明白”的前提是看得更多更遠。我們或許應當更相信自己的見識和閱歷，相信人生不斷刷新認識的積累，避免一時的情緒化和認識固化。

邵逸夫幾乎是“不可學”的，他的浩瀚閱歷說到底也算是人生的幸運。但他的去世讓我們情不自禁地重新翻閱他的一生。有這樣的人生，真是太精彩了，然而不僅于此。邵逸夫的人生同時表達了一種世界觀和哲學，我們未必能一時把它講得清楚，但我們能夠感受到它的存在。

人先要成功，賺了大錢后搞慈善，這大概最解渴也最幸福。其實如果這樣衡量，我們大多數(shù)人都是不幸的。別僅僅把邵逸夫看成從勵志到慈善的傳統(tǒng)故事，互聯(lián)網(wǎng)上那么多人都在談邵逸夫，幾乎很少有人指望自己能有一份和他一樣的幸運。但他的一百多年經(jīng)歷就像是一部百科全書，一個時代翻過去了，但這本書不會過時。

（選自《環(huán)球時報》2014年1月8日，有刪改）

[鑒賞評價]

本文回顧了邵逸夫的人生經(jīng)歷，贊揚了他的精神風格，同時也給讀者留下了思索的空間。對于邵逸夫的評價，文章不僅中肯，而且客觀，如“邵逸夫的人生同時表達了一種世界觀和哲學，我們未必能一時把它講得清楚”等?？忌趯懽鲿r，可以學習這種留白的手法。適當留白不僅可以給讀者思考空間，也會使文章顯得理性，客觀。

[思考探究]

1.邵逸夫的哪些作為反映了他的愛國情懷？

2.你認為邵逸夫的“世界觀和哲學”有哪些內容？請舉出兩種，并加以說明。