吳小健

2013年10月，我有幸跟隨江蘇省泰州市中小學(xué)卓越教師訪問團(tuán)赴臺灣參觀學(xué)習(xí)。短短數(shù)日，臺灣的基礎(chǔ)教育給我們留下了深刻的印象。兩岸人民同文同種，血脈相連，但是雙方的教育理念，還是有著不小的差異。何謂美好的教育？也許，我們并不能一下找到答案。但是，只要我們開始嘗試思索，就已經(jīng)在尋找的路上了。

第一站，我們來到臺北教育大學(xué)附設(shè)實(shí)驗(yàn)國民小學(xué)。校長林進(jìn)山先生一身正裝，早早在門口等候。

校園的整潔與安靜的程度令我們訝然，老式地磚亮光可鑒，幾乎能映出我們的影子。沒有什么喧嘩，即便是課間追逐的小孩也是輕言細(xì)語。這種整潔不是來幾次突擊衛(wèi)生大掃除就能做到的，這種安靜也不是教師聲色俱厲嚴(yán)加管教就能達(dá)到的。我們感嘆，這只能是文明的力量決定了有這樣的一所學(xué)校，有這樣的一群孩子。但文明的力量究竟如何在國民小學(xué)落地生根，融入師生的血液？

交流會上，林校長一句簡單的話語引發(fā)了我們更深的思考。“一件事可以作為課程來教學(xué)?！彼f，“校園內(nèi)有一棵大樹枯死了，這本是一件小小的事情?？墒牵覀儾]有忽視大樹的存在。在教師帶領(lǐng)下，孩子們?yōu)檫@棵死去的樹舉行了隆重的告別儀式，并把樹根做成根雕放至師生經(jīng)常路過的地方，又把部分樹干切割成塊，涂上顏料粘貼到墻壁上，成為一幅美麗的壁畫。于是，這棵樹的體溫永遠(yuǎn)保留了下來?！边@就是最好的生命教育！萬物有靈且美，孩子們學(xué)會如何與世界相處，如何接納生存與死亡，一顆善念的種子由此埋下。相反，學(xué)校忽視生命教育，只能滋生沒有選擇的信息，沒有智慧的知識，沒有良心的能力。

散會后，家長委員會的黃女士帶領(lǐng)我們參觀學(xué)校的圖書館。圖書館四壁皆為書架，滿滿地?cái)[著很多精美的繪本。如何才能檢測孩子的閱讀情況呢？一位年輕的圖書管理員解答了我心中的疑問：“學(xué)生讀完圖書后，還需完成一份相應(yīng)的學(xué)習(xí)單，這樣便能清晰地了解他們閱讀的狀況?！边@時(shí)，我看到墻上貼著一份繪本《傳達(dá)幸福的動畫大師：宮崎駿》的閱讀學(xué)習(xí)單。三道檢測題并不復(fù)雜，但設(shè)計(jì)很有講究，既能檢測學(xué)生對情節(jié)的熟悉程度，還能考量他們對文本的理解能力。思考本身就是一種樂趣，經(jīng)由這些具體的方式，孩子的閱讀獲得了更深刻的喜悅和學(xué)習(xí)，有形的學(xué)習(xí)單最終會化成無形的閱讀能力。

第二站，我們參觀了臺中市東區(qū)力行國民小學(xué)。因?yàn)樾ｉL趕去參加孔廟的祭奠活動，接待我們的是周主任，他指著墻頭上一個(gè)小小的棒球雕塑告訴我們，力行國小的棒球隊(duì)曾代表亞洲參加過世界大賽，獲獎無數(shù)。一所不足千人的學(xué)校竟有如此聲名，令人感嘆。

與球隊(duì)赫赫戰(zhàn)績相較，校舍顯得格外陳舊，幾乎每幢教學(xué)樓都有著歲月深深的刻痕。不過，樓前有很多棵高大的樹木，它們撐開綠傘，留下陰涼。來到操場，正值下課。一群小孩坐在秋千上笑哈哈地比著誰蕩得更高。雖說地面鋪有一層厚厚的軟墊，但仍看得我心驚肉跳，要不是礙著主人的面，幾乎要一聲斷喝“快點(diǎn)下來”。但隨行的國小教師們神情自若，并不擔(dān)心孩子們會從秋千上掉落。李雅卿在《種子學(xué)苑教育手記》中有這樣一段話，“真正有價(jià)值而沒有危險(xiǎn)的事物，在這世界上并沒有多少。教師‘對危險(xiǎn)的容許度越高，孩子越是不會發(fā)生事故。相反，如果教師對一切都連聲叫停，連呼危險(xiǎn)，孩子反而容易出事。”當(dāng)初讀到這話，并不以為然?，F(xiàn)在想想，還是很有道理的。想要嚴(yán)格限制孩子自由的教師，往往是對自身非常不安的人，因此才會對一切都感到危險(xiǎn)。這種態(tài)度傳導(dǎo)到孩子，反而增強(qiáng)了不安定的程度，從而使事故增多。這時(shí)，前方走來兩位一二年級的小學(xué)生，他們拿著小桶彎腰撿拾著路旁的垃圾，很認(rèn)真也很開心。我環(huán)顧四周，并沒發(fā)現(xiàn)背著雙手伸長脖子監(jiān)視的教師。

在綜合樓一樓東側(cè)的墻壁上，貼滿用陶土燒制的壁畫，每幅巴掌大小，密密麻麻，竟有數(shù)百幅之多。主人告訴我們，新樓落成之后，所有師生將同樣的喜悅化成不一樣的色彩與線條，一人制作一幅陶畫，無一遺漏地展示出來。盡管其中有很多筆法拙稚的作品，但這又有什么關(guān)系呢？每個(gè)人都是獨(dú)特的存在，每個(gè)人都有表達(dá)的權(quán)利，這是力行國小對教育的最好詮釋：用尊重培植尊重，用公平培植公平，用愛培植愛。教育是一種復(fù)制，粗暴只能培養(yǎng)粗暴，歧視只能培養(yǎng)歧視。過分注重甄別、競爭，“他人是地獄”的教育哲學(xué)，只能教會學(xué)生早早失去柔軟的溫情，變得功利起來。

高雄市國民教育輔導(dǎo)團(tuán)是我們參觀的最后一所學(xué)校，它坐落于城市的僻靜處，青青草地沐浴著晨光，校園顯得靜謐而美好。它匯集了高雄區(qū)域眾多教育專業(yè)人才，卻不事張揚(yáng)。

主人引我們到一個(gè)小小的會議室里。簡單而熱情的歡迎儀式結(jié)束后，大家一邊品嘗當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，一邊聽著學(xué)校的簡介。這些精英教師既要帶班輔導(dǎo)、培訓(xùn)教師，還需靜心做研究，實(shí)在很辛苦。從他們身上，可見臺灣教師育人的執(zhí)著之心、進(jìn)取之心。

接下來，我們與輔導(dǎo)團(tuán)的教師們進(jìn)行了一次面對面的研討。坐在我對面的，是學(xué)校一名中層管理人員，負(fù)責(zé)語文課程的研究，他曾多次到大陸參加各種級別的教研活動。我問他大陸與臺灣的語文課有什么非常明顯的區(qū)別。他笑笑，禮貌地回答：“大陸的教師比較權(quán)威，課堂氣氛嚴(yán)肅。臺灣的教師比較隨意，課堂顯得民主一點(diǎn)?！彪m然早已意料到對方會有這樣的評價(jià)，但是聽了這話，我的心里還是很酸澀的，誰都愿意和孩子成為朋友啊。

當(dāng)然，兩地的語文課存在差異的原因還不止如此，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教師對語文課程的理解，甚至課堂文化都有所不同，但是兩岸的教師對孩子的愛、對教育的熱忱卻是相同的。

（作者單位：江蘇省興化市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）