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        古代記敘散文閱讀之?dāng)⑹滤囆g(shù)

        2014-09-02 05:01:59劉金山鮑亞明
        作文周刊·高一版 2014年27期
        關(guān)鍵詞:巡撫荊軻王先生

        劉金山 鮑亞明

        【例題解析】

        閱讀下面的文言文,回答后面的問題。

        書山東河工事

        □[清]張惠言

        嘉慶二年,河決曹州,山東巡撫伊江阿臨塞之。伊江阿好佛,其客王先生者,故僧也,曰明心,聚徒 京師之廣慧寺,詿誤士大夫,有司杖而逐之,蓄發(fā)養(yǎng)妻子。伊江阿師事之謹(jǐn)。王先生入則以佛家言聳惑巡撫,出則招納權(quán)賄,傾動(dòng)州縣,官吏之奔走巡撫者,爭事王先生;河工調(diào)發(fā)薪芻夫役之官,非王先生言不 用也。不稱意,張目曰:“奴敢爾,吾撤汝矣!”其橫如此。

        內(nèi)閣侍讀學(xué)士蔣予蒲,王先生廣慧寺之徒也,以母憂去官,游于山東,伊江阿延之幕中,相得甚,奏請留視河工,有旨許之。巡撫擇良日筑壇于公館之左,僧道士繞壇誦經(jīng)者數(shù)十人,巡撫日再至,蔣學(xué)士、 王先生從。及壇,蔣學(xué)士北面拜,巡撫亦北面拜。王先生冠毗盧冠,加沙①偏袒,升壇坐。學(xué)士、巡撫立壇下,誦經(jīng)畢,乃去。如是者數(shù)月。河屢塞。輒復(fù)決。其明年正月,王先生曰:“堤所以不固,是其下有孽龍,吾以法鎮(zhèn)之,某日,當(dāng)合龍,速具掃②。”巡撫曰:“諾?!毕绕谝蝗?,掃具,役夫數(shù)百人,維掃以須。巡撫至,王先生佛衣冠,手鐵長數(shù)寸,臨決處,唄音誦經(jīng)咒。良久,投鐵于河,又誦又投。三投,舉手賀曰:“龍鎮(zhèn)矣!”巡撫合掌曰:“如先生言?!泵魅眨笊?。巡撫命下掃,眾皆諫,不許,掃下,數(shù)百人皆死。居數(shù)日,王先生又至,投鐵者又三,掃又下,死者又?jǐn)?shù)百人,堤卒不合。

        張惠言曰:余居江南,輒聞山東河工事,未審。及來京師,雜詢之,多目擊者。嗚呼!佛氏之中人,至此極哉!書其事,使來者有所儆焉。

        王先生既蓄發(fā),名樹勛,以資入待選通判。本揚(yáng)州人,或曰常州之宜興人。當(dāng)其為僧時(shí),故有妻子也。 僧號嘿然。嘿然者,亦其未為僧時(shí)號。伊江阿謫戍伊犁,王先生送之戍所。聞其將歸謁選③云。

        (選自《敬柯文集》三編)

        [注] ①加沙:“袈裟”,佛教徒的法衣。②掃:通“?!保魏庸こ讨杏靡宰o(hù)堤和堵口的器材,預(yù)先以柳、草等捆扎而成,大者雜以土石。③謁選:去吏部等候選派。

        1.下列句子中,全都表現(xiàn)巡撫伊江阿昏聵無能的一項(xiàng)是( )

        ①伊江阿好佛 ②王先生入則以佛家言聳惑巡撫 ③官吏之奔走巡撫者,爭事王先生 ④巡撫擇良日筑 壇于公館之左 ⑤巡撫合掌曰:“如先生言?!?⑥巡撫命下掃,眾皆諫,不許

        A.①②④ B.②④⑥ C.①③⑤ D.②③⑤

        2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )

        A.王先生過去當(dāng)過和尚,曾經(jīng)因?yàn)橘O誤了一些士大夫而被驅(qū)逐,但巡撫伊江阿卻十分相信他,對他 像對待老師一樣恭謹(jǐn)。

        B.蔣學(xué)士本是王先生的徒弟,后來被伊江阿請來治理黃河,師徒二人互相勾結(jié),不但沒治好黃河, 反而使好幾百河工枉送了性命。

        C.伊江阿由于昏聵無能,聽信王先生和蔣學(xué)士的聳惑,多次治理黃河無功,因而被貶謫戍伊犁,但當(dāng)王先生送他去時(shí)又聽說他將要回來等候吏部選派。

        D.本文敘事簡潔,選材精當(dāng),略寫王先生的出身及其專橫表現(xiàn),詳寫其故弄玄虛用所謂佛法治黃河 的丑態(tài),使文章的諷刺意味大大增強(qiáng)。

        解析:《書山東河工事》寫的是清代時(shí)治理山東黃河決堤的事,揭露了清代統(tǒng)治者兇殘任性而又昏聵無能的丑態(tài)。文章敘事簡潔,惟妙惟肖地刻畫出了昏聵而又專橫的山東巡撫伊江阿和他的幫兇王樹勛的丑惡形象。文章先介紹事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及主要人物山東巡撫伊江阿,接著馬上揭示出伊江阿好佛的特點(diǎn),以引出另一主要人物王樹勛。在重點(diǎn)介紹王樹勛的聳惑巡撫和專橫之后,又帶出第三人蔣學(xué)士。主要人物全部登場后詳寫他們治河的事,把王先生和蔣學(xué)士、伊江阿的丑態(tài)盡顯出來。最后作者又直接站出來寫幾個(gè)人的結(jié)局,不僅增強(qiáng)了文章的真實(shí)性,還使讀者對清朝政治的腐敗有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

        答案:1.①的“好佛”和②的“筑壇”都不是“昏聵無能”的表現(xiàn),⑥表現(xiàn)的是專橫,所以選D。2.文中是寫王先生將要回去等待吏部選派,而不是伊江阿回去等待吏部選派,所以選C。

        【技法指津】

        敘事類古代散文與記人類古代散文不同,它主要通過敘事,或體現(xiàn)人物品格,或表達(dá)作者情感,或反映某種哲理。因此同學(xué)們在閱讀時(shí),除了要注意事件中人物的言行心理之外,更要注意事件的發(fā)生、經(jīng)過和結(jié)局,看事件是在什么背景、什么環(huán)境中發(fā)生的,在事件的過程中有些什么人加入進(jìn)來、有些什么事發(fā)生,事件的結(jié)局又是怎樣,努力從中領(lǐng)會(huì)作者所表達(dá)的思想感情,悟出事件所蘊(yùn)涵的哲理。而所有這些,都需從文章的字里行間得出,不認(rèn)真仔細(xì)地閱讀是難以理解到位的。

        具體閱讀方法如下:

        1.認(rèn)真閱讀,梳理好層次。

        古代記敘散文的敘事是非常講究層次的,所以在閱讀時(shí)要注意它的層次性。

        燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾,向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢,采取分化瓦解的辦法,說明了保存鄭國對秦有利,滅掉鄭國對秦不利的道理,終于說服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍,而且派兵保衛(wèi)鄭國,迫使晉國也不得不撤軍,從而消除了鄭國的危機(jī)。燭之武的說辭,有條有理,分析利害關(guān)系透徹精辟,歷代評論家十分贊賞?!肚G軻刺秦王》,結(jié)構(gòu)層次清晰:第一部分——開端(從“秦將王翦破趙”到“愿足下更慮之”):行刺的緣起。第二部分——發(fā)展(從“荊軻知太子不忍”到“終已不顧”):行刺的準(zhǔn)備。第三部分——高潮(從“既至秦”到“必得契約以報(bào)太子”):廷刺秦王。第四部分——結(jié)局(最后一段):荊軻被斬。本文寫得沉雄悲壯,敘事中有著很強(qiáng)烈的抒情筆觸。這樣梳理文章層次,有助于我們從中提煉如“剪裁恰當(dāng),詳略有序;鋪陳夸張,講究修辭;善用神話和寓意說理”等這些敘事特點(diǎn)。

        2.概括要點(diǎn)。

        一句話概括內(nèi)容,把握文章脈絡(luò),分析人物形象。

        《燭之武退秦師》重點(diǎn)寫燭之武的言辭,表現(xiàn)他的機(jī)智,其中也有對秦穆公的老謀深算以及晉文公的冷靜沉著的表現(xiàn)?!肚G軻刺秦王》記敘了荊軻刺殺秦王的全過程,再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)血染秦庭的壯烈場面,塑造了荊軻視死如歸的俠士形象。《鴻門宴》展現(xiàn)了項(xiàng)羽與劉邦的激烈斗爭,塑造了一系列鮮明的人物形象,如項(xiàng)羽、劉邦、樊噲、張良、范增……

        3.鑒賞語言藝術(shù)。

        《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》等先秦?cái)⑹律⑽模瑢蟠奈膶W(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們的敘事傳統(tǒng)和語言藝術(shù)對史傳文學(xué)、散文和小說創(chuàng)作的滋養(yǎng),尤為明顯。

        敘事是要說話的,因此要特別注意說話人說話的態(tài)度、切入點(diǎn)、內(nèi)容以及結(jié)果。說話人的態(tài)度主要因聽話的對象不同而變化,同時(shí)說話人的性格也決定了說話人的態(tài)度,能說出“殺去東京,奪了鳥位”的只有李逵,林沖、吳用等情形再急也不會(huì)有這語言。談話的切入點(diǎn)也非常重要,如果觸龍也和其他大臣一樣去勸說趙太后,結(jié)果肯定是遭“唾面”,而觸龍從不愛吃飯、寵愛幼子入手,最后才說到正題;燭之武選擇“夜縋而出”的方式,打消秦伯的戒備之心,使說辭得以完成。古代先秦散文中記敘的人大多長于辭令,或機(jī)智幽默,或生動(dòng)有趣,或言辭犀利等,從這些方面分析人物,更能把握人物特點(diǎn)。

        【閱讀訓(xùn)練】

        閱讀下面的文言文,回答后面的問題。

        初見秦

        臣敢言之:往者齊南破荊,東破宋,西服秦,中使韓、魏,地廣而兵強(qiáng),戰(zhàn)克攻取,詔令天下。齊之清濟(jì)、濁河,足以為限;長城、巨防,足以為塞。齊,五戰(zhàn)之國也,一戰(zhàn)不克而無齊。由此觀之,夫戰(zhàn)者,萬乘之存亡也。且臣聞之曰:“削跡無遺根,無與禍鄰,禍乃不存。”秦與荊人戰(zhàn),大破荊,襲郢,取洞庭、五湖、江南,荊王君臣亡走,東服于陳。當(dāng)此時(shí)也,隨荊以兵,則荊可舉;荊舉,則民足貪也,地足利也,東以弱齊、燕,中以凌三晉。然則是一舉而霸王之名可成也,四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為,引軍而退,復(fù)與荊人為和。令荊人得收亡國,聚散民,立社稷主,置宗廟,令率天下西面以與秦為難。此固以失霸王之道一矣。

        ……

        且臣聞之曰:“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,日慎一日,茍慎其道,天下可有?!焙我灾淙灰??昔者紂為天子,將率天下甲兵百萬,左飲于淇溪,右飲于洹溪,淇水竭而洹水不流,以與周武王為難。武王將素甲三千,戰(zhàn)一日,而破紂之國,禽其身,據(jù)其地而有其民,天下莫傷。知伯率三國之眾以攻趙襄主于晉陽,決水而灌之三月,城且拔矣。襄主鉆龜筮占兆,以視利害,何國可降。乃使其臣張孟談。于是乃潛行而出,反知伯之約,得兩國之眾,以攻知伯,禽其身,以復(fù)襄主之初。今秦地折長補(bǔ)短,方數(shù)千里,名師數(shù)十百萬。秦國之號令賞罰、地形利害,天下莫如也。以此與天下,可兼而有也。

        臣昧死愿望見大王,言所以破天下之從,舉趙,亡韓,臣荊、魏,親齊、燕,以成霸王之名,朝四鄰諸侯之道。大王誠聽其說,一舉而天下之從不破,趙不舉,韓不亡,荊、魏不臣,齊、燕不親,霸王之名不成,四鄰諸侯不朝,大王斬臣以徇國,以為王謀不忠者。

        (選自《韓非子·初見秦第一》,有刪改)

        1.對下列句子中黑體詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

        A.戰(zhàn)克攻取,詔令天下(克服)

        B.荊王亡走,東服于陳(歸附)

        C.武王將素甲三千(帶領(lǐng))

        D.大王誠聽其說(如果)

        2.下列各組句子中黑體詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

        A.隨荊以兵,則荊可舉 此則岳陽樓之大觀也

        B.以視利害,何國可降 以其乃華山之陽名之也

        C.右飲于洹溪 于其身也,則恥師焉

        D.淇水竭而洹水不流 蟹六跪而二螯

        3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )

        A.齊國向南攻破了宋國,向東打敗了楚國,向西征服了秦國,在中部使韓、魏兩國臣服,但最后卻因一次戰(zhàn)斗失敗而亡國。

        B.秦國與楚國發(fā)生戰(zhàn)爭,大破楚國,可是秦國的謀臣們卻沒有將戰(zhàn)爭進(jìn)行到底,而是引軍后退,重新與楚國講和。

        C.商紂王擁兵百萬,周武王只有士兵三千,但只戰(zhàn)斗一天,周武王就攻破了商紂王的國都,占據(jù)了他的土地并統(tǒng)治了他的人民。

        D.趙襄主在城池即將被攻克的時(shí)候通過占卜預(yù)測吉兇,并派張孟談打破了韓、魏與智伯的約定,最后與韓、魏聯(lián)手打敗了智伯,恢復(fù)了自己原來的地位。

        4.文中,韓非子主要陳述的觀點(diǎn)有哪些?

        答:

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