郝建斌

其實說不上要贊揚或批判，我只是偶然聽人讀過他的一首詩，繼而涉獵了一些相關(guān)書籍，有感而發(fā)罷了。

至今我還記得那首詩：

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿！

他是西藏的六世達賴喇嘛，是藏民心中永生不滅的轉(zhuǎn)世活佛。誠然，他也是一個詩人。

他居住在高聳入云可登天堂的布達拉宮內(nèi)。布達拉宮遠遠看去，是一排排四方形的窗子，等走近看，才知道這些窗子是完全砌死的，既不透光，也不透風(fēng)。這樣的設(shè)計，就是為了創(chuàng)造一個隱修的環(huán)境，讓布達拉宮里的僧人遠離紅塵，潛心修行。

但倉央嘉措?yún)s寫道：

拉薩的八廓街，窗戶比門還多。窗戶里的姑娘，骨髓比肌膚還要輕柔。

布達拉宮的高度，可以送一些靈魂展翅飛翔，也可以折斷一些靈魂的翅膀。

夜晚，月亮掛在枝頭，把他的身影拉得老長，投到冰冷的石板路上。他走進了酒肆，去尋他的情人。

在當(dāng)時的人看來，他作為一個活佛，行徑實在荒誕，接近于瘋子。但切斯特頓說，所謂的瘋子并不是失去理智的人，而是失去一切，只剩理智的人。

對于倉央嘉措來說，他是布達拉宮的囚徒，他的對手太狡猾，用來囚禁他的不是鎖鏈，而是藏人仰望的桂冠，于是，這囚禁是多么的冠冕堂皇。于是他得到“活佛”的稱號，一輩子只能按神的方式活著。

這只是讓人羨慕的生活，不是讓人幸福的生活。

有人說，他是單純的大孩子，因為終其一生，他都活在自己的詩中，保有赤子般的心。

有人說，他是西藏的罪人，是假活佛，是他讓西藏大權(quán)旁落。如果不是他被拉藏汗利用，桑杰嘉措也不會死。

有人說，他是浪子，每天游逛在拉薩的街頭，穿著俗服步入酒肆，暗夜中，幽會他的情人。

但他說，我只想要回自己。

那一月，我輕轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指紋；

那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖；

那一世，我細翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇；

……

他的詩讓人著迷，而他這個人，也真的讓人著迷。

【作者系山西省汾陽市第四高級中學(xué)高一學(xué)生，指導(dǎo)教師：趙小敏】