黃秀紅

摘要：教育是提高國(guó)民素質(zhì)的根本，從古至今我國(guó)歷來(lái)注重教育的實(shí)施，儒家圣人孔子的“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想依然對(duì)現(xiàn)代教育的發(fā)展與探索有著重要的指導(dǎo)意義?？墒菬o(wú)可否認(rèn)我國(guó)現(xiàn)階段的教育依然存在很大的不足，尤其是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制殘余的影響，再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善，遭成了全國(guó)普遍的把教育等同為成績(jī)，只要成績(jī)好，升學(xué)率高就萬(wàn)事大吉。片面的追求成績(jī)忽視素質(zhì)教育、思想教育給學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和就業(yè)后的前途發(fā)展帶來(lái)了一系列的問(wèn)題。如今新的素質(zhì)教育模式正在大力推廣實(shí)施，下面就小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的新探索做一下個(gè)人簡(jiǎn)析。

關(guān)鍵詞：誤區(qū)；更新；新探索

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）12-307-01

一、傳統(tǒng)教育的誤區(qū)

從教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)看，傳統(tǒng)教育在認(rèn)識(shí)上存在著兩個(gè)誤區(qū)，一是教育對(duì)象存在片面性，只對(duì)少數(shù)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生重點(diǎn)培養(yǎng)，大多數(shù)成績(jī)一般的學(xué)生則是任其自己發(fā)展。客觀現(xiàn)實(shí)決定了只有少數(shù)人能夠通過(guò)考試進(jìn)入大學(xué)，片面強(qiáng)調(diào)和追求升學(xué)率，必將犧牲大多數(shù)人的利益，使基礎(chǔ)教育成為面向少數(shù)人的教育；二是傳統(tǒng)教育在教育內(nèi)容上忽視德育、體育、美育和生產(chǎn)勞動(dòng)教育，只重知識(shí)傳授，忽視能力與心理素質(zhì)培養(yǎng)，它所追求的是片面發(fā)展，而不是全面發(fā)展。為了考試而學(xué)，是根本違背人才培養(yǎng)的規(guī)律的。尤其是在數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)的極為明顯，授課基本是按照教材直接在黑板上重復(fù)敘述，考試雖然具體到每一道題的對(duì)錯(cuò)，但是總結(jié)性的教育較少，解題思想教受很少，學(xué)生只是會(huì)做題，知其然不知其所以然。

二、當(dāng)今世界的教育觀念更新與傳統(tǒng)教育的弊端

反觀當(dāng)今世界，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們教育觀念的更新，智力已不再是能力的同義詞，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的復(fù)雜化和綜合程度的提高以及知識(shí)更新速度的加快，要求人僅要具備獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，更要具備與他們之間的合作能力，處理問(wèn)題的應(yīng)變能力、持續(xù)性的學(xué)習(xí)能力、自我激勵(lì)能力和自我提升的能力等素質(zhì)。簡(jiǎn)言之，社會(huì)需要的是全面的綜合性高素質(zhì)人才。顯然，傳統(tǒng)教育教育已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)人才培養(yǎng)的需要，而且還會(huì)有礙于教育事業(yè)的健康發(fā)展，尤其是基礎(chǔ)教育的發(fā)展。在傳統(tǒng)教育中多數(shù)學(xué)生受到忽視，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，片面發(fā)展，個(gè)性受到壓抑，缺乏繼續(xù)發(fā)展的能力。對(duì)教育的基本職能“盡可能的使人得到全面的發(fā)展，最大限度地為每一個(gè)人創(chuàng)設(shè)良好個(gè)性最佳成長(zhǎng)的空間，為社會(huì)的良性發(fā)展不斷提供最大的創(chuàng)新動(dòng)力”不能顧及或者干脆不提甚至對(duì)教育“基本職能”產(chǎn)生“負(fù)作用”。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的新探索

1、改革小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，受教育者能否在未來(lái)生活、學(xué)習(xí)、工作中取得成功，不僅取決于他們擁有知識(shí)、技能的多少和一般智力水平的高低，而且還取決于他們的興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、意志力、自信心等非智力因素的發(fā)展水平，以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的高低。這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的客觀存在給現(xiàn)代教育提出了新的要求。無(wú)可否認(rèn)考核評(píng)價(jià)體系是體現(xiàn)教育工作者狀態(tài)最直接最有效的方法，當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)改革的措施之一就是改革課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓教師有明確的教育目標(biāo)，按著考核體系實(shí)施教學(xué)，行之有效，明確清晰。

2、改變數(shù)學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)表現(xiàn)方式，變老師黑板直接講解為故事性講解，現(xiàn)實(shí)實(shí)例性講解，思維擴(kuò)展性講解等等方式。此外可以采用項(xiàng)目教學(xué)法實(shí)施教學(xué)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，變被動(dòng)為主動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并在項(xiàng)目教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生之間的配合協(xié)作能力。

3、結(jié)合生產(chǎn)和生活實(shí)際提出真實(shí)的、有思考價(jià)值的問(wèn)題。知識(shí)的學(xué)習(xí)最終是應(yīng)用于實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐價(jià)值的知識(shí)是空談，是空中樓閣，對(duì)與小學(xué)數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)，這些知識(shí)是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用隨處可見(jiàn)。因此在課堂講解過(guò)程中應(yīng)該將大量的生活運(yùn)用實(shí)例展現(xiàn)在課堂上，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的靈活運(yùn)用，更好的提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。

4、擴(kuò)大例題的思維空間，便于學(xué)生獨(dú)立思考，學(xué)習(xí)構(gòu)建知識(shí)的方法。數(shù)學(xué)是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化以及空間模型等概念的一門(mén)學(xué)科。透過(guò)抽象化和邏輯推理的運(yùn)用，由計(jì)數(shù)、計(jì)算、量度和對(duì)物體形狀及運(yùn)動(dòng)的觀察中產(chǎn)生。數(shù)學(xué)的基本要素是：邏輯和直觀、分析和推理、共性和個(gè)性。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要從例題出發(fā)將學(xué)生的空間想象、邏輯推理深層次擴(kuò)大，從了真正完成數(shù)學(xué)思想的培養(yǎng)。

5、積極營(yíng)造自然和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敞開(kāi)思想?yún)⑴c學(xué)習(xí)活動(dòng)。良好的學(xué)習(xí)氛圍可以促進(jìn)孩子對(duì)知識(shí)的快速吸收學(xué)習(xí)，尤其是在活潑輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，孩子的的天性得以發(fā)揮，思維不受束縛，是最好的知識(shí)接受模式。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育課堂中，教師盡量采用活潑的、互動(dòng)的講課方式來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)快樂(lè)。

在素質(zhì)教育大力推廣實(shí)施的前提下，小學(xué)數(shù)學(xué)教育的改革也勢(shì)在必行，為了培養(yǎng)符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才，教育重心必須由成績(jī)第一轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)第一。當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教育新方案的實(shí)施還處于一個(gè)探索的階段，需要廣大教育工作者的共同努力，才能更好的完善。

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