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        教學(xué)藝術(shù)的理想境界及其實(shí)現(xiàn)路徑

        2014-09-01 05:09:56黃寶麗
        廣西教育·C版 2014年6期
        關(guān)鍵詞:理想境界心靈師生

        黃寶麗

        【摘要】分析教學(xué)藝術(shù)及其理想境界的概念與內(nèi)涵,提出教學(xué)藝術(shù)理想境界實(shí)現(xiàn)的四條路徑。

        【關(guān)鍵詞】教學(xué)藝術(shù)理想境界實(shí)現(xiàn)路徑

        【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        【文章編號(hào)】0450-9889(2014)06C-0006-02

        一、教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)藝術(shù)的理想境界

        教學(xué)藝術(shù)是一種教學(xué)技巧,主要是指如何能激發(fā)學(xué)生的興趣,吸引注意,啟迪其思維,集中其精力,振奮起精神,培養(yǎng)創(chuàng)新力,讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)動(dòng)腦思考、樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)、靈活運(yùn)用、變苦為樂(lè),享受勝利的愉悅。教學(xué)藝術(shù)屬于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的范疇,是一種高度綜合的藝術(shù):它具有形象性、情感性、審美性。教學(xué)設(shè)計(jì)美、教態(tài)美、教學(xué)語(yǔ)言美、教學(xué)過(guò)程美、教學(xué)意境美、教學(xué)機(jī)智美、教學(xué)風(fēng)格美、教師人格美等,既是以提高教學(xué)質(zhì)量為最終目的,又使教學(xué)具有了審美價(jià)值,運(yùn)用生動(dòng)、鮮明、具體的形象來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。師生雙方的教學(xué)活動(dòng)是情感交流、心靈碰撞的過(guò)程。教學(xué)藝術(shù)具有表演性,機(jī)智幽默的語(yǔ)言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑話等表演手段,使教育教學(xué)寓于娛樂(lè)之中。教學(xué)藝術(shù)具有創(chuàng)造性,教學(xué)的新穎性、靈活性能解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問(wèn)題,教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格使教師具有吸引學(xué)生的獨(dú)特魅力。

        對(duì)于教學(xué)藝術(shù),不同的人有著不同的理解和認(rèn)識(shí),但是,把教學(xué)藝術(shù)看成是某種高超的教學(xué)技巧、某種創(chuàng)造性教學(xué)設(shè)計(jì)、某種教師的動(dòng)人表演都是不全面的。教學(xué)藝術(shù)的理想境界,就是如何讓課堂變得有磁力、張力、活力,打開(kāi)學(xué)生的心靈,實(shí)現(xiàn)師生間的心靈對(duì)話,讓課堂煥發(fā)出生命活力。它要求教師在教學(xué)過(guò)程中,把課堂變成師生心靈對(duì)話的舞臺(tái),舒展靈性的空間,是探索世界、師生共同創(chuàng)造奇跡的窗口,從而點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把,激活知識(shí),激揚(yáng)生命,激動(dòng)心靈,激勵(lì)人格,激發(fā)起創(chuàng)造力。理想的教學(xué)藝術(shù)境界應(yīng)該是透過(guò)心靈的交流,活靈活現(xiàn)的教學(xué)環(huán)節(jié),處處閃耀著鮮活的生命在律動(dòng)、在交融、在成長(zhǎng),無(wú)時(shí)不見(jiàn)活靈的智慧在閃現(xiàn)、在流動(dòng)、在煥發(fā)異彩。

        二、教學(xué)藝術(shù)理想境界的實(shí)現(xiàn)路徑

        教師在教學(xué)中要如何追求和達(dá)到教學(xué)藝術(shù)的理想境界呢?具體說(shuō)來(lái),有如下四條實(shí)現(xiàn)路徑:

        (一)要有獨(dú)創(chuàng)性,形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。教學(xué)藝術(shù),多姿多彩,不拘一格,同一種教學(xué)方法,不同的教師在用,就會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)藝術(shù),所以教學(xué)藝術(shù)有其明顯的教師的個(gè)性特征,風(fēng)格的形成首先是教師要有淵博的知識(shí)、先進(jìn)的方法和一顆關(guān)愛(ài)學(xué)生的心。以筆者的教學(xué)實(shí)踐為例。在上職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)這門(mén)課程當(dāng)中,經(jīng)過(guò)幾年的探討和積累,能結(jié)合形勢(shì)和學(xué)生的年齡特點(diǎn),充分利用平時(shí)在接待用人單位過(guò)程中,了解各行各業(yè)、不同用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)和招聘方式,在課堂中利用分組、模擬等形式和學(xué)生分享,讓學(xué)生在角色互換中掌握許多就業(yè)方面的知識(shí),讓課堂上的學(xué)生放下包袱,以飽滿的精神、積極的狀態(tài)參與課堂,變聽(tīng)眾為講者,形成人人參與,相互競(jìng)爭(zhēng)的局面,從而提高面試成功的概率。

        因此,風(fēng)格產(chǎn)生魅力,魅力啟迪智慧??剂恳幻麅?yōu)秀教師的教學(xué)風(fēng)格,主要是看他是否具有成熟的教學(xué)過(guò)程,教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)著教師的教學(xué)思想、教學(xué)技巧、教學(xué)風(fēng)度和教學(xué)特色,是教學(xué)活動(dòng)個(gè)體化的重要表現(xiàn)。

        (二)要學(xué)會(huì)角色的轉(zhuǎn)換和定位。目前大部分教師在教學(xué)過(guò)程角色定位只是在教,沒(méi)有真正成為教學(xué)上的組織者、引導(dǎo)者、合作者、創(chuàng)造者和實(shí)踐者。沒(méi)有自己的風(fēng)格,只停留在照本宣科的層面上,沒(méi)有真正激發(fā)學(xué)生的興趣。而興趣是求知的前提,假如沒(méi)有興趣,學(xué)生就沒(méi)有主動(dòng)性和積極性,就不會(huì)樂(lè)意去學(xué)和做,注意力就會(huì)分散不集中,就達(dá)不到預(yù)定的教學(xué)效果。如何引起學(xué)生的興趣?這就要求教師在教學(xué)前做好各種準(zhǔn)備,不但擁有豐富的知識(shí)和人生閱歷,還要有自己課堂的角色,對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸、教化和管理,對(duì)學(xué)生多以理解,要把自己當(dāng)做一個(gè)知識(shí)和思想的助產(chǎn)士,而不是強(qiáng)調(diào)自己是道德楷模、知識(shí)源泉。筆者在上職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)這門(mén)課程時(shí),課程一開(kāi)始就會(huì)做大量的準(zhǔn)備工作,把自己的角色定位為組織者和參與者,經(jīng)常和學(xué)生互換角色,或是組織他們開(kāi)展小組討論,各個(gè)小組人員擔(dān)任不同的角色,共同探討未來(lái)職業(yè)即將遇到的各種問(wèn)題,很大程度上激發(fā)學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的興趣。

        (三)讓學(xué)生打開(kāi)心扉,加強(qiáng)師生間的互動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)心靈對(duì)話。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“真正的教育意味著人和人心靈微妙的接觸,學(xué)校是人們心靈相互接觸的世界”。很多用人單位反映現(xiàn)在部分大學(xué)生與人溝通能力相當(dāng)?shù)停踔劣幸恍┦敲拼髮W(xué)畢業(yè)的尖子生,性格內(nèi)向、孤獨(dú),日常工作中不善于與人打交道,融不進(jìn)集體,這都是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)青少年影響的后果。很多大學(xué)生生活在虛擬網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí),這實(shí)際上是心靈封閉的表現(xiàn)。這種現(xiàn)象已經(jīng)帶進(jìn)了課堂,特別是大學(xué)課堂,目前很多教師在上課過(guò)程中,都會(huì)遇到“低頭族”的現(xiàn)象,就是教師在講臺(tái)上用盡心思地講課,學(xué)生卻是低著頭在玩手機(jī)、看微博、上QQ等等,認(rèn)真聽(tīng)課的少。要改變這種現(xiàn)象,提高教學(xué)實(shí)效性,就要抓住主要矛盾,課堂上不要簡(jiǎn)單地宣講,不是單向地灌輸,而要改變封閉的教學(xué)環(huán)境,充分體現(xiàn)教與學(xué)的平等地位,不要?jiǎng)儕Z學(xué)生的話語(yǔ)權(quán),要有討論和爭(zhēng)論,形成“真理越辯越明”的激烈氛圍。這樣的課堂才有生機(jī)和樂(lè)趣。以筆者的教學(xué)實(shí)踐為例。筆者在講授職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)這門(mén)課程時(shí),為了提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,根據(jù)學(xué)生的要求,改變了以往教師點(diǎn)名上臺(tái)發(fā)言的做法,采取以辯論賽的形式,設(shè)立一個(gè)和學(xué)生切身利益有關(guān)、讓學(xué)生感興趣的話題,分為幾個(gè)小組進(jìn)行辯論。通過(guò)采取這種形式,學(xué)生都踴躍上臺(tái)發(fā)表意見(jiàn)和看法,既鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)溝通能力,又讓課堂充滿生機(jī)和樂(lè)趣,師生關(guān)系更加融洽,形成“快樂(lè)教學(xué),主動(dòng)學(xué)習(xí)”的互動(dòng)畫(huà)面。

        要實(shí)現(xiàn)師生間的心靈對(duì)話,就要實(shí)現(xiàn):第一,平等觀貫穿于整個(gè)課堂。課堂師生間心靈對(duì)話的前提是要有平等、自由、寬松的課堂氛圍,要打破傳統(tǒng)的教育觀,去除師者的優(yōu)越感,放下架子,打造平等的師生關(guān)系,建立朋友式的對(duì)話課堂,營(yíng)造民主式的開(kāi)放性課堂。第二,創(chuàng)立形式多樣、靈活多變的心靈對(duì)話。教學(xué)藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而沒(méi)有興奮的情緒怎么能激勵(lì)人,沒(méi)有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人,沒(méi)有生機(jī)勃勃的精神怎么能鼓舞人呢?只有生氣才能產(chǎn)生生氣,只有死氣從死氣而來(lái)??梢?jiàn),教學(xué)形式與內(nèi)容同樣重要。教學(xué)藝術(shù)要達(dá)到理想的教學(xué)效果,必須改變滿堂課灌輸式的教學(xué)方式,全方位探討和打造新的教學(xué)方式,以靈活多樣的課堂對(duì)話形式,活躍課堂氛圍,變“一言堂”為“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”,尊重學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立性,以鍛煉學(xué)生的自主能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力為出發(fā)點(diǎn),激勵(lì)學(xué)生課前查找資料,活躍課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和熱情,從而促進(jìn)師生、生生間的相互溝通和理解。

        (四)加強(qiáng)課堂教學(xué)語(yǔ)言的修養(yǎng),規(guī)范課堂行為藝術(shù)。教學(xué)有三個(gè)步驟:科學(xué)、技巧和藝術(shù),最高層次就是教學(xué)的藝術(shù)性,如何讓教學(xué)成為藝術(shù),這就要求教師在課堂傳授過(guò)程中,從以下兩方面做起:

        1.語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程是師生面對(duì)面交流的過(guò)程,教師要把他儲(chǔ)存在大腦的知識(shí),根據(jù)教育教學(xué)工作的需要,經(jīng)過(guò)加工、整理,有計(jì)劃、有步驟地傳授給學(xué)生。其中教師的教學(xué)語(yǔ)言水平、文化知識(shí)修養(yǎng)、表達(dá)能力和表達(dá)水平的高低、表達(dá)技巧等方面會(huì)直接影響到教學(xué)效果的好壞。以筆者的教學(xué)實(shí)踐為例。筆者在講授職業(yè)生涯規(guī)劃這門(mén)課程時(shí),對(duì)于抽象的內(nèi)容,筆者就將其分解為小故事來(lái)進(jìn)行授課,這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,收到良好的教學(xué)效果。教師應(yīng)提高自身的教學(xué)語(yǔ)言能力,加強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng),它不僅能有效地提高教學(xué)的效率、質(zhì)量,激發(fā)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力,而且能為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言提供示范,和睦師生關(guān)系,達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

        2.行為。教師的行為主要體現(xiàn)在課堂的一言一行,它是教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)而采取的各種活動(dòng)方式。從教學(xué)行為的角度,課堂教學(xué)行為包括教和學(xué)兩方面,分別形成教師課堂教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)行為。例如,講授體育課程,教師的動(dòng)作要規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn),及時(shí)矯正學(xué)生不規(guī)范的動(dòng)作,舞蹈課形體動(dòng)作要優(yōu)美,音樂(lè)課教師音調(diào)要準(zhǔn)確,音色要美妙,禮儀課教師著裝要規(guī)范等,這些都要求教師本身要具有內(nèi)涵,要做多方面的準(zhǔn)備:進(jìn)入課堂要衣冠整潔、儀表端正,言行文明,應(yīng)帶齊基本的教學(xué)文件,即做到“五個(gè)有”——有課程標(biāo)準(zhǔn)、有教學(xué)進(jìn)度表、有教材、有教學(xué)設(shè)計(jì)、有所教教學(xué)班級(jí)學(xué)生名單;要富有啟發(fā)性,做到既科學(xué)又嚴(yán)肅,既生動(dòng)又活潑,理論聯(lián)系實(shí)際,突出重點(diǎn)和難點(diǎn),既能激發(fā)學(xué)生的思維,又能培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法。授課過(guò)程多運(yùn)用多媒體、投影儀等現(xiàn)代化教學(xué)手段和實(shí)驗(yàn)設(shè)備,提高課堂教學(xué)的效果。注意扶持那些有創(chuàng)新思維的學(xué)生,對(duì)學(xué)生的談?wù)撘右钥偨Y(jié),深化談?wù)撔Ч?,從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

        綜上所述,要讓教學(xué)藝術(shù)達(dá)到最佳的效果,教師教學(xué)必須具有科學(xué)性、創(chuàng)造性、情感性、魅力性等,應(yīng)巧妙完美地結(jié)合多種手段、方式、方法,追求和體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的價(jià)值,使“教教材”轉(zhuǎn)化為“用教材”,“教師問(wèn)學(xué)生”轉(zhuǎn)化為“學(xué)生問(wèn)教師”,“被動(dòng)接受”轉(zhuǎn)化為“自主探究”,“注重結(jié)果”轉(zhuǎn)化為“關(guān)注過(guò)程”,“單科教學(xué)”轉(zhuǎn)化為“多科整合”,從而使課堂千姿百態(tài)、異彩紛呈,把課上得充滿趣味,飽含情味,具有韻味,令人回味,達(dá)到最高的理想境界。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]張煥庭.西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選[M].北京:人民教育出版社,1979

        [2][俄]巴赫金.文本、對(duì)話與人文[M].石家莊:河北教育出版社,1998

        (責(zé)編何田田)

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