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        以社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿和統(tǒng)領(lǐng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)全過(guò)程

        2014-09-01 02:58:04李金
        文教資料 2014年14期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值體系教材內(nèi)容基礎(chǔ)

        李金

        以社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿和統(tǒng)領(lǐng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)全過(guò)程

        李金

        (廣西民族師范學(xué)院 思政部,廣西 崇左 532200)

        社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是進(jìn)行思想道德建設(shè)的重要思想理論基礎(chǔ)。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”)課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育,幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀的重要課程。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿和引領(lǐng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)全過(guò)程,是“基礎(chǔ)”課課程性質(zhì)和任務(wù)的基本要求,也是保證“基礎(chǔ)”課教學(xué)體系整體性的根本需要。

        社會(huì)主義核心價(jià)值體系 “基礎(chǔ)”課教學(xué) 全過(guò)程

        一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)、功能和作用

        任何一個(gè)國(guó)家和社會(huì)都有核心價(jià)值體系。核心價(jià)值體系作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),在社會(huì)生活中居于統(tǒng)治地位,起主導(dǎo)作用,對(duì)于其他非核心價(jià)值體系具有抑制和引領(lǐng)的作用,核心價(jià)值體系可以保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等制度的穩(wěn)定和發(fā)展?;诖?,歷史上任何一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的統(tǒng)治者為了維護(hù)本階級(jí)的統(tǒng)治地位和根本利益,總是利用手中掌握的權(quán)利,借助、依靠國(guó)家的力量,宣傳和倡導(dǎo)有利于本階級(jí)利益的價(jià)值體系,并把它確定為社會(huì)的核心價(jià)值體系,要求全社會(huì)成員共同遵守和踐行。

        社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的具體反映和體現(xiàn),是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)指出:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”[1]這些論述充分說(shuō)明了社會(huì)主義核心價(jià)值體系是對(duì)全體社會(huì)主義公民進(jìn)行思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ),是凝聚全社會(huì)共識(shí)、維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,是激發(fā)全民族奮發(fā)努力向上的精神力量。

        在文化價(jià)值多元化的當(dāng)下社會(huì),社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的精神向?qū)?,為大學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì),全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀,成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人指明了正確的努力方向,提供了前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力。可見(jiàn),以社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿和統(tǒng)領(lǐng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的全過(guò)程,不僅是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要,而且是“基礎(chǔ)”課課程性質(zhì)和任務(wù)的基本要求。

        二、以社會(huì)主義價(jià)值體系貫穿和統(tǒng)領(lǐng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)全過(guò)程是“基礎(chǔ)”課課程性質(zhì)和任務(wù)的基本要求

        “基礎(chǔ)”課是高校思想政治理論課課程體系的重要組成部分,“基礎(chǔ)”課主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育,幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大崇高的理想信念,弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,加強(qiáng)大學(xué)生思想道德品質(zhì)修養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)法守法的自覺(jué)性,增強(qiáng)法制觀念,解決大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中所遇到的人生理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題的重要課程。從邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)看,“基礎(chǔ)”課教材(2013年修訂版)主要分為三個(gè)部分。

        第一部分包括第一、第二、第三章,這一部分主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育。第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念。通過(guò)教學(xué),旨在幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念,堅(jiān)持把個(gè)人理想與社會(huì)理想有機(jī)結(jié)合在一起,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,在努力實(shí)踐中把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。第二章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國(guó)精神,旨在幫助大學(xué)生弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者,自覺(jué)把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)連在一起,在為祖國(guó)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我價(jià)值。第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值,旨在幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀,確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,積極投入到人生的實(shí)踐中,為創(chuàng)造有價(jià)值的人生努力奮斗。

        第二部分包括第四章和第七章,這一部分主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德理論和道德行為規(guī)范的教育。第四章學(xué)習(xí)道德理論注重道德實(shí)踐,旨在幫助大學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)道德,繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng),提高自我道德修養(yǎng),自覺(jué)踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義道德,樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,做知榮辱、有道德的新時(shí)代社會(huì)主義公民。第七章遵守行為規(guī)范錘煉高尚品質(zhì),旨在幫助大學(xué)生了解公共生活、職業(yè)生活、家庭生活領(lǐng)域中的具體道德行為規(guī)范,自覺(jué)錘煉道德品質(zhì),提高個(gè)人品德修養(yǎng),做自覺(jué)遵守社會(huì)公共秩序、遵守職業(yè)道德、嚴(yán)私德的現(xiàn)代文明人。

        第三部分包括第五章和第六章,這一部分主要是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義法制的教育。第五章領(lǐng)會(huì)法律精神理解法律體系,旨在幫助大學(xué)生了解社會(huì)主義法律,領(lǐng)會(huì)法律精神,了解憲法確立的基本制度和憲法規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù),從整體上把握中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,在日常生活、學(xué)習(xí)和工作中自覺(jué)以憲法和法律作為自己行動(dòng)的根本準(zhǔn)則,確實(shí)維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)。第六章樹立法治觀念維護(hù)法律權(quán)威,旨在幫助大學(xué)生樹立社會(huì)主義法治觀念,培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維,自覺(jué)維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威,做具有良好法律素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

        概而言之,“基礎(chǔ)”課課程的性質(zhì)和任務(wù)決定了只有以社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿和統(tǒng)領(lǐng) “基礎(chǔ)”課教學(xué)的全過(guò)程,才能充分發(fā)揮“基礎(chǔ)”課在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道和主陣地作用。

        三、以社會(huì)主義價(jià)值體系貫穿和統(tǒng)領(lǐng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)是實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”教學(xué)體系整體性的根本需要

        教學(xué)體系的整體性一般包括:教學(xué)內(nèi)容的完整性、教學(xué)目標(biāo)的一致性、教學(xué)方法的協(xié)調(diào)性、教學(xué)效果的可預(yù)判性。安徽師范大學(xué)李廷憲教授認(rèn)為,“基礎(chǔ)”教學(xué)體系的整體性內(nèi)涵是:以服務(wù)于大學(xué)生一個(gè)特定時(shí)期的思想成長(zhǎng)為主線,以此取舍教材內(nèi)容,整合教學(xué)資源,并給予相匹配的教學(xué)形式與教學(xué)方法(它包括教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、課件、案例、教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)方法)設(shè)計(jì),使其構(gòu)成整個(gè)教學(xué)時(shí)段的教學(xué)目標(biāo)一致、教學(xué)風(fēng)格一致、教學(xué)內(nèi)容精當(dāng)?shù)慕贪钢v授體系[2]。這實(shí)際說(shuō)明了,實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系的整體性并不意味著教師只能原原本本地按照教材內(nèi)容設(shè)計(jì)、編寫課程教案。其實(shí),教師可以根據(jù)形勢(shì)的變化發(fā)展,拓展教材內(nèi)容,講解教材內(nèi)容,也可以根據(jù)教師個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格或者學(xué)生的接受度,適當(dāng)靈活處理和整合教材內(nèi)容,使教材內(nèi)容更加具體化、生動(dòng)化和情景化。

        然而,某些老師由于怠于對(duì)教材內(nèi)容的深入研究,對(duì)教學(xué)大綱和教學(xué)的基本要求沒(méi)有做到精確了解,在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,有偏離教材內(nèi)容,甚至另搞一套的現(xiàn)象。比如,有些教師以“提高課堂教學(xué)實(shí)效性”為借口,往往只從學(xué)生的實(shí)際需要和學(xué)生的接受度設(shè)計(jì)、編寫課程教案;有些教師則完全從個(gè)人的專業(yè)特長(zhǎng)和學(xué)術(shù)興趣出發(fā)編寫課程教案;個(gè)別教師為了吸引學(xué)生的注意力,完全脫離教材的基本內(nèi)容和教學(xué)的基本要求,胡編亂造,給學(xué)生講些庸俗低級(jí)趣味的笑話或花邊新聞等。以上這些做法嚴(yán)重違背了開設(shè)“基礎(chǔ)”課程的根本目的,破壞了教學(xué)體系的整體性,極大地削弱了“基礎(chǔ)”課的課堂教學(xué)效果,對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)巨大的危害。因此,為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系的整體性,確實(shí)提高“基礎(chǔ)”課課堂教學(xué)的實(shí)效性,避免教師在教學(xué)過(guò)程中背離“基礎(chǔ)”課程設(shè)置的目的,脫離教材的基本內(nèi)容和教學(xué)的基本要求,隨心所欲,嘩眾取寵,另搞一套,必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿和統(tǒng)領(lǐng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的全過(guò)程。

        那么,怎樣才能保證教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中始終做到以社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿和統(tǒng)領(lǐng) “基礎(chǔ)”課教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”教學(xué)體系的整體性呢?

        第一,教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想觀念。傳統(tǒng)的教學(xué)思想觀念認(rèn)為,教師就是純粹的教書匠,教師就是“傳道、授業(yè)、解惑”,不需要進(jìn)行任何的教學(xué)研究。然而,隨著時(shí)代的變化發(fā)展,尤其隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,當(dāng)下大學(xué)生可以隨時(shí)隨地利用快速便捷的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)學(xué)習(xí)和了解教材之外很多方面的知識(shí),接收來(lái)自世界各地的各種外部信息。教師單一傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的課堂授課方式,已經(jīng)不可能滿足當(dāng)下大學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求。因此,教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流,與時(shí)俱進(jìn)。積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),全身心投入到教學(xué)研究當(dāng)中;教師不僅要深入研究教學(xué)大綱、教材的基本內(nèi)容、教學(xué)的基本要求,而且要研究現(xiàn)代教育教法和考法;同時(shí),還必須深入研究當(dāng)下大學(xué)生的思想、心理,以及他們的實(shí)際需要??傊處熤挥写_實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想理念,樹立現(xiàn)代教學(xué)思想,才可以既增強(qiáng)教師自身教學(xué)的自信心,增加教學(xué)的快樂(lè)感和幸福感,又可以拉進(jìn)教師與學(xué)生的距離,促進(jìn)師生之間的溝通和交流,真正提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

        第二,堅(jiān)持以學(xué)生為本,尊重學(xué)生的主體意識(shí)。當(dāng)下大學(xué)生興趣廣泛,見(jiàn)多識(shí)廣,思想開放,思維活躍,主體意識(shí)強(qiáng)。為了保證教學(xué)效果與教學(xué)目標(biāo)的一致性,實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系的整體性,取得良好的教學(xué)效果,教師在教學(xué)過(guò)程中必須尊重學(xué)生的主體性,堅(jiān)持以學(xué)生為本,給學(xué)生一定的自主權(quán)和發(fā)言權(quán)。只有這樣,才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的主動(dòng)性和積極性。否則,沒(méi)有學(xué)生的參與,即便教師講課水平高,也很難保證整個(gè)教學(xué)過(guò)程都能完全吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

        第三,必須保證“基礎(chǔ)”課教學(xué)指導(dǎo)思想的政治性。從課程名稱來(lái)看,“基礎(chǔ)”課著重于道德與法律教育,但它亦是一門規(guī)定性的政治課[3]?;诖?,在教學(xué)過(guò)程中,教師必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想、道德、法制教育,才能確保“基礎(chǔ)”課教學(xué)指導(dǎo)思想的政治性,真正提高大學(xué)生的思想政治道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

        第四,教師在教學(xué)過(guò)程中,必須始終服務(wù)于“把大學(xué)生培養(yǎng)成為具有較高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”這一教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo),否則,“基礎(chǔ)”課教學(xué)就會(huì)違背國(guó)家人才培養(yǎng)的社會(huì)主義政治要求。

        第五,必須保證“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容的政治性。由于“基礎(chǔ)”教材具有相對(duì)的穩(wěn)定性,教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,可以根據(jù)時(shí)代的變化發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn)地增添新的科學(xué)理論創(chuàng)新成果,拓寬教學(xué)內(nèi)容,但決不能完全撇開經(jīng)過(guò)專家反復(fù)論證設(shè)計(jì)、編寫的集科學(xué)性、理論性、系統(tǒng)性、完整性和規(guī)范性的教材內(nèi)容,更不能偏離社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一條主線。因?yàn)橹挥幸陨鐣?huì)主義核心價(jià)值體系貫穿和統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)全過(guò)程,才能保證教學(xué)內(nèi)容的政治性。

        總之,只有以社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿和統(tǒng)領(lǐng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)全過(guò)程,才能提高“基礎(chǔ)”教學(xué)體系的整體性,提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)的課堂實(shí)效性,促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

        [1]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定[BE/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2006-10/ 18/content_5218639.htm.

        [2]李廷憲.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)體系的整體性及其實(shí)現(xiàn)中的幾個(gè)問(wèn)題[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010(12):83.

        [3]余玉花,程德慧.關(guān)于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程定位、特點(diǎn)及教學(xué)條件的思考[J].思想理論教育,2009(7):68.

        2012年度新世紀(jì)廣西高等教育教改工程資助項(xiàng)目(編號(hào):2012JGB239)的階段性研究成果。

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