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        “文藝復興”課堂教學案例

        2014-08-30 04:40:42蔣俞萍
        成才之路 2014年22期
        關鍵詞:文化史文藝復興但丁

        蔣俞萍

        高中歷史新課程改革中非常重視文化史部分的教學,由此表明人們對文化史的高度重視。文化史的內(nèi)容豐富,時間跨度非常大,學生在學習過程中難度較大。不僅如此,文化史部分的教學是基于政治史(必修一)、經(jīng)濟史(必修二)展開的,這就要求學生必須掌握較為扎實的基礎。面對難度如此的文化史部分的教學,我一時無所適從,不知道該怎么教,只能在教學中慢慢摸索。結合學?!霸鲂p負”的課堂理念,我積極創(chuàng)設課堂情景,不斷努力提高課堂效率。下面,是必修三第六課“文藝復興和宗教改革“中“文藝復興”一幕的教學案例。

        一、教學目標的確定

        本課的教學要求是:知道但丁、薄伽丘和彼特拉克等人的主要作品和馬丁路德等人的主要思想,認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義,認同人文主義價值觀的精華,肯定人的價值和尊嚴?;谝陨辖虒W要求,“文藝復興”這一子目是本課的重點教學內(nèi)容,在整個單元的教學過程中也是承上啟下的內(nèi)容。文藝復興是在中世紀末期、資本主義萌芽產(chǎn)生時,新興資產(chǎn)階級在文學、藝術、科學等領域的表現(xiàn),在人文主義發(fā)展的歷程中起著承前啟后的作用。

        二、教學特色

        美國心理學家加德納博士認為,教育的目的是為了學生深刻理解并學以致用。我班學生對歷史概念往往理解不深刻,這就必然導致在運用知識方面力不從心。如何將歷史知識深入淺出地教授給學生,一直是我認真思考并努力實踐的,這個子目就是我的嘗試?!拔乃噺团d”留給我們大量的文學、藝術的作品,這些作品就成為課堂的資料。

        詩人但丁的作品《神曲》欣賞:但丁把當時的教皇卜尼法斯八世安排在九層地獄的第八層,在一個火窟中永遠受烈火的煎熬。但丁對地獄中的另外一個教皇尼古拉三世說:你留在這里吧,因為你受的刑罰是公正的,……因為你的貪婪使世界陷于悲慘,把好人蹂躪,把惡人提升?!銈儼呀疸y當作你們的上帝,你們和偶像崇拜者有什么不同?

        選擇這段文字,可以很好地表現(xiàn)出但丁對當時封建教會的不滿和抨擊,已經(jīng)有了人文主義的萌芽,但是又沒有完全擺脫中世紀宗教觀的束縛。于是,我又選擇了薄伽丘《十日談》中的一個小故事,進一步體現(xiàn)人文主義在文藝復興中的發(fā)展。

        《綠鵝的故事》:有一個虔誠的人,一心想把兒子培養(yǎng)成與他一樣的人——專心侍奉,沒有任何雜念。于是他把兒子與外界隔離開來,以避免一切誘惑。兒子長到了16歲。父親想:看來兒子已經(jīng)修煉成了,可以放出去了。一天,他帶兒子進城,頭一次見到外面的世界,兒子一時反應不過來,很木然,可當看到女人時,他眼睛一亮,問父親:“爸爸,這是什么?”父親很不高興地說:“這是‘綠鵝,不是好東西?!卑硪丶业臅r候,父親問兒子:“你想買點什么回去?”兒子毫不猶豫地說:“我要買只‘綠鵝?!?/p>

        作者薄伽丘通過這個小故事想要說明的是,人的自然天性是無法阻擋的。這兩段文字材料的展現(xiàn),讓學生非常容易地把握文藝復興時期人文主義的核心內(nèi)容:尊重和肯定人的尊嚴與價值。通過文學方面的欣賞,學生已經(jīng)可以把握人文主義的精華,但文藝復興不僅僅是在文學方面有著突出的成就,在藝術和科學領域也是碩果累累。在藝術方面,我選擇了米開朗基羅的雕塑“大衛(wèi)”和拉斐爾的圣母像中的一幅《椅中圣母》以及作為對比的一幅中世紀的圣母像。

        圖片的優(yōu)勢就是直觀、顯性地展示歷史信息。通過三幅文藝復興時期圖片的展示,不僅活躍了課堂氣氛,也使得文藝復興時期的人文主義精神躍然紙上。這使得教學不僅是在鞏固學生對于文藝復興核心內(nèi)容的掌握,而且要求學生進一步分析文藝復興產(chǎn)生的影響。

        我在學生直觀觀察三幅作品的基礎上,要求學生結合文藝復興進行分析,特別是讓學生對比分析“中世界的圣母像”與“大衛(wèi)”“拉斐爾《椅中圣母》”兩幅作品中圣母的形象。這樣,結合之前兩段文字,學生慢慢得出了有關文藝復興的影響:在經(jīng)過漫長的中世紀的禁欲時期后,人文主義的精神再次放出的光芒,沖破黑暗,使得越來越多的人從封建愚昧中解放出來,開始更多地關注人以及人生活的世界。

        在領略了文藝復興大師們作品的同時,學生也逐漸發(fā)現(xiàn)很多大師都仍然以宗教為創(chuàng)作題材。這時,我就進一步引導,指出“文藝復興”在人文主義發(fā)展中的局限性,其在人文主義發(fā)展中的地位是承上啟下。

        三、教學反思

        新課程改革中的歷史檢測不再是死記硬背,更加注重學生閱讀、分析、歸納等的能力。在這樣教學理念的指導下,我總結本節(jié)課中的優(yōu)點,開始逐漸摸索到了文化史教學的一些方法。文化史不同政治史、經(jīng)濟史,它的時間跨度非常大,內(nèi)容非常豐富。但是,豐富的內(nèi)容給我們提供充足的資料來創(chuàng)設課堂情景,我正努力把這些教學中的困難變成文化史部分的優(yōu)勢。

        (江蘇省常州市正衡中學)

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