趙霖　郭廣平

【摘要】馬克思批判了先前各種社會主義學(xué)說，揭示了社會發(fā)展的一般規(guī)律，并指出了資本主義社會產(chǎn)生和滅亡的實(shí)現(xiàn)條件，在揭示出資本主義生產(chǎn)規(guī)律后指出了資本主義社會滅亡的根本原因與現(xiàn)實(shí)途徑，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)了科學(xué)社會主義理論體系。因此，馬克思?xì)v史規(guī)律觀構(gòu)成了科學(xué)社會主義理論的基石。

【關(guān)鍵詞】馬克思 歷史規(guī)律 科學(xué)社會主義

【中圖分類號】H059 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在資本主義社會產(chǎn)生之后，面對資本主義社會的種種弊端，眾多思想家從不同的立場對資本主義社會存在的缺陷進(jìn)行了相應(yīng)的批判。企圖找到消除資本主義社會弊端的途徑，從而形成諸如封建的社會主義、“真正的”社會主義、空想的社會主義等不同派別的社會主義學(xué)說。而在馬克思看來，歷史上這些社會主義學(xué)說由于并不能夠真正理解人類社會進(jìn)程與發(fā)展規(guī)律，同時也無法辯證地揭示出資本主義社會生產(chǎn)方式下存在的內(nèi)在矛盾和規(guī)律，“固然以往的社會主義批判了現(xiàn)存資本主義的生產(chǎn)方式及其后果，但它不能說明并制服這個生產(chǎn)方式，它只是簡單地把它當(dāng)作壞東西拋棄掉。”①而“馬克思與通常社會主義者比較起來的功績是：他指出，甚至在現(xiàn)代條件的極端片面發(fā)展伴隨著直接的恐懼的后果的地方也存在著進(jìn)步?！雹谕瑫r，馬克思從現(xiàn)實(shí)的人與資本主義的生產(chǎn)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，指出了資本主義社會產(chǎn)生和滅亡的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；同時“徹底弄清了資本和勞動的關(guān)系，換句話說，就是揭示了現(xiàn)代社會內(nèi)在現(xiàn)存資本主義生產(chǎn)方式下，資本家對工人的剝削是怎樣進(jìn)行的?！雹奂搓U明了資本主義的生產(chǎn)規(guī)律及其內(nèi)在矛盾，論證了資本主義滅亡的內(nèi)在原因與現(xiàn)實(shí)途徑。

社會發(fā)展的一般規(guī)律揭示了資本主義社會產(chǎn)生和滅亡的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

資產(chǎn)階級思想家將資本主義的生產(chǎn)方式視為一種永恒的生產(chǎn)方式，將資本主義國家視為人類永恒的合理的國家形式，從而論證資產(chǎn)階級統(tǒng)治的合法性。因此，如何科學(xué)地闡明資本主義社會的產(chǎn)生與滅亡的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是科學(xué)社會主義者必須完成的一項任務(wù)?？障肷鐣髁x者與真正的社會主義者并沒有完成這一任務(wù)，馬克思從現(xiàn)實(shí)的人的生產(chǎn)、生活出發(fā)，發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，堅持了歷史決定論思想。在此基礎(chǔ)上，馬克思揭示了資本主義社會產(chǎn)生和滅亡的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，進(jìn)而奠定了科學(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)。

批判唯心主義歷史觀并揭示社會發(fā)展的一般規(guī)律。唯心主義歷史觀“無視現(xiàn)實(shí)自然界和現(xiàn)實(shí)存在的社會關(guān)系……把思想、觀念即現(xiàn)存世界的獨(dú)立化的思想表現(xiàn)當(dāng)作這個現(xiàn)存世界的基礎(chǔ)?！雹芤虼?，他們不是在現(xiàn)實(shí)人及其物質(zhì)生產(chǎn)生活活動中去說明歷史，而是到主觀思想或客觀精神中去尋找人類社會的基礎(chǔ)。具體到資本主義社會而言，資產(chǎn)階級思想家有意無意地顛倒了社會存在與社會意識的關(guān)系，在人們的主觀精神中或到一種外在客觀的絕對理性中去尋找資本主義社會的來源。其中具有典型代表性的是黑格爾，他將一種絕對精神視為根本，這種絕對精神通過外化發(fā)展并回歸而得以完善自身，并認(rèn)為人類社會只是該過程中的一個階段，資本主義國家也是這一絕對精神的產(chǎn)物，絕對理性就成為了資本主義國家的本質(zhì)，這樣就抹殺了資本主義國家真正來源與本質(zhì)。同時，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家從現(xiàn)存的資本主義生產(chǎn)方式以及階級關(guān)系出發(fā)，將一定階段上的資本主義社會特有的社會規(guī)律論證為永恒的合乎理性的規(guī)律，從而將資本主義社會視為一種永恒存在的合理性。

馬克思批判了這種唯心主義學(xué)說，堅持從人們的物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系中來理解國家的形式，應(yīng)該到“市民社會”即生產(chǎn)關(guān)系中去尋找理解資本主義國家產(chǎn)生的根源所在；并將生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力聯(lián)系起來，從人類社會發(fā)展的一般規(guī)律中科學(xué)地揭示了資本主義社會的根源。在《序言》中，馬克思闡釋了其唯物史觀的基本思想，同時也是對人類社會發(fā)展一般規(guī)律思想的表述。即：“生產(chǎn)關(guān)系是人們在社會生產(chǎn)中發(fā)生的一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系?！镔|(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。當(dāng)社會物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，于是這些生產(chǎn)關(guān)系便成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，那時將爆發(fā)社會革命。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更也必將導(dǎo)致上層建筑或慢或快地發(fā)生變更?！雹莺唵蝸碚f，就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證發(fā)展規(guī)律。這樣一種歷史觀的闡發(fā)，即人類社會發(fā)展規(guī)律的揭示，克服了以往歷史觀的那種缺陷，即“以往的歷史觀均以下述觀念為基礎(chǔ)的：人們應(yīng)當(dāng)?shù)阶儎又乃枷胫腥ふ乙磺袣v史變動的最終原因，并認(rèn)為政治變動在一切歷史變動中是最重要的?！雹薏⑶易C明了“至今的全部歷史都是在階級對立和階級斗爭中發(fā)展的。”⑦由此，馬克思堅持人類社會是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證運(yùn)動的推動下而發(fā)展，而具體表現(xiàn)為代表新興階級以革命的形式推翻反動階級的統(tǒng)治，打破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系，從而推動人類社會的演進(jìn)。

揭示資本主義社會產(chǎn)生與滅亡的歷史根據(jù)。馬克思認(rèn)為：資本主義社會也是一種社會形態(tài)，它是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也遵循著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層矛盾辯證發(fā)展規(guī)律?！笆滞颇ギa(chǎn)生的是封建主的社會，而蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！雹嘁缘谝淮喂I(yè)革命為代表的社會生產(chǎn)力的大發(fā)展，使得資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，其通過各種不同的途徑和手段打破了封建社會的生產(chǎn)組織形式，建立了適應(yīng)資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上發(fā)展了適應(yīng)資本主義生產(chǎn)方式的法律、道德、思想文化以及政治組織形式，建立資產(chǎn)階級占統(tǒng)治地位的國家。在揭示出資本主義社會只是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段上產(chǎn)生的具體的人類社會形態(tài)之后，馬克思又指出資本主義私有制形式是私有制最后一種形式，這種以私有制為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系能否促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展就是其能否存在的基礎(chǔ)，當(dāng)其在一定范圍還能夠容納社會生產(chǎn)力的發(fā)展時，自然不會滅亡，當(dāng)其由于自身的局限成為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙時，便不可避免地被人類社會進(jìn)程所拋棄。正如馬克思指出“任何一種社會形態(tài)絕不會在它所能容納的全部社會生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前滅亡的；同樣，新的更高級的社會生產(chǎn)關(guān)系也決不會在其物質(zhì)存在條件成熟以前出現(xiàn)的?！雹岫八接兄剖巧a(chǎn)力發(fā)展到一定階段上必然的交往形式，這種交往形式是在生產(chǎn)力被創(chuàng)造出來而私有制成為阻礙這種生產(chǎn)力的桎梏以前是不可能被摒棄的，是直接的物質(zhì)生活的生產(chǎn)所不可缺少的。”⑩因此，資本主義社會的產(chǎn)生、存在和滅亡正是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證運(yùn)動所決定的。正是在揭示出社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，馬克思指出了資本主義社會產(chǎn)生和滅亡的歷史依據(jù)。

資本主義生產(chǎn)規(guī)律揭示了資本主義社會滅亡的根本原因與現(xiàn)實(shí)途徑

馬克思在揭示出人類社會發(fā)展一般規(guī)律后，進(jìn)一步揭示了資本主義社會的生產(chǎn)規(guī)律，并指出了資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在矛盾性，從而尋找到了資本主義社會滅亡的根本原因與現(xiàn)實(shí)途徑。

資本主義社會滅亡的根本原因根源于資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在的矛盾性。馬克思指出，資產(chǎn)階級從15世紀(jì)開始經(jīng)過簡單協(xié)作、工廠手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)這三個階段，逐漸將社會的生產(chǎn)資料從分散的個體勞動者手中加以集中起來，把這些個人的生產(chǎn)資料變成社會性質(zhì)的、由一批人共同使用的生產(chǎn)資料，從而變成強(qiáng)大的社會生產(chǎn)力。于是在資本主義生產(chǎn)方式下，生產(chǎn)本身從一系列的個人行為轉(zhuǎn)變成社會行為，產(chǎn)品也從個人的產(chǎn)品變成社會的產(chǎn)品。但是生產(chǎn)資料卻歸資本家所有，以社會生產(chǎn)力形式生產(chǎn)出來的產(chǎn)品不歸生產(chǎn)者所有，而是歸資本家所占有。生產(chǎn)的社會化與資本主義的私人占有之間的矛盾，是資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾。這一內(nèi)在矛盾在社會中以不同的形式而表現(xiàn)出來，并最終成為瓦解資本主義生產(chǎn)方式本身的根本原因。

在此基礎(chǔ)上，馬克思指出資本主義生產(chǎn)過程是一個剩余價值生產(chǎn)與社會階級關(guān)系生產(chǎn)二重性的生產(chǎn)過程。資本主義的內(nèi)在矛盾也是通過這一生產(chǎn)過程中存在的諸規(guī)律發(fā)生作用的，具體支配資本主義的生產(chǎn)而使得資本主義社會走向瓦解。

首先，資本家要進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)，必然要追求更多的剩余價值進(jìn)行資本的積累，這就要求在工人的勞動中，無償勞動的比例被不斷地提高，而盡量減少工人的有償勞動的比例。進(jìn)而，資本家為了提高生產(chǎn)效率，必然采用越來越多地機(jī)器來取代工人，因此，資本的有機(jī)構(gòu)成便呈現(xiàn)出越來越高的趨勢。同時，越來越多的工人被排擠出了生產(chǎn)領(lǐng)域，形成失業(yè)的人口，這一產(chǎn)業(yè)后備軍的存在反過來壓低了生產(chǎn)領(lǐng)域中工人的報酬，以保證資本主義生產(chǎn)能夠以最低的成本雇傭到勞動力保障資本主義再生產(chǎn)的過程。

其次，資本有機(jī)構(gòu)成與資本積累的變動，使等量資本更少地吸收勞動力與增量資本吸收更多的勞動力增加，二者共同存在。但是總資本的可變組成部分的相對減少隨著總資本的增長而加快，而且較總資本的增長速度要更快?！肮と巳丝谠谏a(chǎn)出資本積累的同時生產(chǎn)出使他們自身成為相對過程人口的異化手段，這就是資本主義生產(chǎn)方式所特有的人口規(guī)律”。

再次，隨著資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展，可變資本同不變資本相比、進(jìn)而同被推動的總資本相比會相對地減少，由此產(chǎn)生的直接結(jié)果：在剝削程度不變甚至提高時，剩余價值率會表現(xiàn)為一個不斷下降的一般利潤率。這種下降不是以絕對的形式，而是以不斷下降的趨勢表現(xiàn)出來。

因此，“資本主義生產(chǎn)規(guī)律可以簡單歸結(jié)如下：資本積累同工資率之間的關(guān)系，不外是轉(zhuǎn)化為資本的無酬勞動和為推動追加資本所必需的追加勞動之間的關(guān)系，因此這歸根到底只是同一工人人口提供的無酬勞動和有酬勞動之間的關(guān)系。”這樣就“徹底弄清了資本和勞動的關(guān)系，換句話說，就是揭示了現(xiàn)代社會內(nèi)在現(xiàn)存資本主義生產(chǎn)方式下，資本家對工人的剝削是怎樣進(jìn)行的?！痹诖嘶A(chǔ)上，馬克思指出利潤率的下降和資本積累的加速，體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)過程的兩個方面。資本主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)上就是生產(chǎn)剩余價值，而不是為了社會消費(fèi)而進(jìn)行的生產(chǎn)。剩余價值在生產(chǎn)領(lǐng)域的取得會隨著資本的積累增大而迅速擴(kuò)大，但是僅僅在生產(chǎn)領(lǐng)域生產(chǎn)出來，并不代表能夠?qū)崿F(xiàn)，即實(shí)現(xiàn)剝削的條件（也就是剩余價值實(shí)現(xiàn)的條件）不同于生產(chǎn)條件。剩余價值的實(shí)現(xiàn)取決于不同生產(chǎn)部門的比例和社會消費(fèi)能力，而社會消費(fèi)能力在資本主義條件下并不取決于生產(chǎn)能力，而是取決于對抗性的分配關(guān)系為基礎(chǔ)的消費(fèi)力。資本主義生產(chǎn)在發(fā)展巨大生產(chǎn)力同時，也造成大量的無產(chǎn)階級與產(chǎn)業(yè)的后備軍，使得作為有償勞動代表的工人報酬與無償勞動代表的剩余價值相比越來越小。從而基于追求剩余價值為目的，絕對生產(chǎn)力在擴(kuò)大；而基于對抗性分配關(guān)系基礎(chǔ)上的社會消費(fèi)力卻是相對不足的，因?yàn)檫@種分配關(guān)系使社會上大多數(shù)人的消費(fèi)縮小到只能在相當(dāng)狹小的界限內(nèi)變動的最低限度。這樣一方面是大量產(chǎn)品的堆積；另一方面大量的人群由于缺乏購買能力而使得社會需求不足。資本家無法通過產(chǎn)品銷售而獲得利潤，就會停止生產(chǎn)，“產(chǎn)生生產(chǎn)資料和產(chǎn)品過剩與工人過剩的矛盾，使得生產(chǎn)和社會福利這二杠桿不能有效結(jié)合。除非生產(chǎn)力和產(chǎn)品先轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本，否則，資本主義的生產(chǎn)形式是不允許生產(chǎn)力發(fā)揮作用并促使產(chǎn)品有效流通的；反之，生產(chǎn)力和產(chǎn)品過剩將阻礙這種轉(zhuǎn)變?！痹斐蛇@一狀況原因便在于生產(chǎn)不是為了人的需要而生產(chǎn)，而是為了資本家的利潤而生產(chǎn)，資本主義生產(chǎn)不是在社會需要的滿足要求停頓時候停頓，而是在利潤的生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)要求停頓的時候停頓。因此，由于資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾的存在，大量的生產(chǎn)資料與社會勞動力無法有效結(jié)合，進(jìn)而使資本主義生產(chǎn)方式嚴(yán)重破壞了社會生產(chǎn)力。資本主義生產(chǎn)關(guān)系無法從根本上克服資本主義的內(nèi)在矛盾，從而無法進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，只能通過破壞現(xiàn)有的生產(chǎn)力來維持生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的平衡。因此，在資本主義生產(chǎn)規(guī)律支配下，資本主義生產(chǎn)方式在促進(jìn)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展之后，也使自身走到生命周期的盡頭?？傊窃诮沂举Y本主義生產(chǎn)規(guī)律的基礎(chǔ)上，馬克思論證了資本主義滅亡的根本原因就在于其本身的內(nèi)在矛盾性。

無產(chǎn)階級對資本主義生產(chǎn)方式的揚(yáng)棄是資本主義社會滅亡的現(xiàn)實(shí)途徑。資本主義社會滅亡的現(xiàn)實(shí)途徑就是通過生產(chǎn)資料的社會化改造，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料全社會的占有，而推動這一進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)力量就是無產(chǎn)階級。以經(jīng)濟(jì)危機(jī)表現(xiàn)出來的資本主義生產(chǎn)方式的缺陷使得資本家不得不在一定程度上承認(rèn)生產(chǎn)力的社會性，不得不在一定程度上通過大型的股份公司等形式使得生產(chǎn)資料社會化，但也同時表明了自己成為多余的階級。無產(chǎn)階級是伴隨資本主義生產(chǎn)方式作為資產(chǎn)階級的對立面產(chǎn)生而來，資本主義內(nèi)在矛盾的社會表現(xiàn)之一就是資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的對立。在資本主義生產(chǎn)方式下，作為生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料而分離，只有作為雇傭勞動者才能夠出賣自己的勞動力而生存。資本主義社會把社會一切福利賦予了資產(chǎn)階級，而把社會的一切苦難和不幸加在了無產(chǎn)階級的頭上，因此，無產(chǎn)階級是最具有革命性的階級。無產(chǎn)階級只有解放了自身，才能夠?qū)崿F(xiàn)整個社會的解放，在無產(chǎn)階級自我解放的過程中也改造著資本主義生產(chǎn)方式，也是生產(chǎn)資料全社會共同占有的實(shí)現(xiàn)過程。具體而言，“無產(chǎn)階級利用其取得的公共權(quán)力來將脫離資產(chǎn)階級掌控的社會生產(chǎn)資料變?yōu)楣藏敭a(chǎn)，生產(chǎn)資料也因此擺脫了所具有的資本屬性，從而促使他們自由而充分地實(shí)現(xiàn)其社會性。因此，社會主義生產(chǎn)便成為可能。生產(chǎn)的發(fā)展使不同社會階級的繼續(xù)存在成為時代的錯誤?！币簿褪钦f，無產(chǎn)階級通過取得公共權(quán)力而使得生產(chǎn)資料實(shí)現(xiàn)社會的公共占有，解放自身，消滅一切階級的存在以及國家的政治功能，從而實(shí)現(xiàn)人的真正的自由。自然，資本主義生產(chǎn)方式與資本主義國家也在這一過程中隨之滅亡了，這就是資本主義滅亡的現(xiàn)實(shí)途徑和現(xiàn)實(shí)力量。

總之，馬克思從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，揭示出人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，指出了資本主義產(chǎn)生、存在與滅亡的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；對資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行了詳盡分析，揭示出資本主義生產(chǎn)規(guī)律及其內(nèi)在矛盾性，指出了資本主義社會滅亡的根本原因、實(shí)現(xiàn)路徑與力量，并形成了馬克思自己的理論體系。如果否定馬克思揭示的社會發(fā)展的一般規(guī)律以及資本主義社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，就是抽掉科學(xué)社會主義理論的基石。

（作者分別為華中師范大學(xué)政法學(xué)院法學(xué)博士研究生、貴州廣播電視大學(xué)教授，河南省委黨校黨史教研部講師）

【注釋】

①③⑥⑦《馬克思恩格斯選集》（第3卷），北京：人民出版社，1995年，第365頁，第337頁，第334頁，第336頁，第337頁，第759頁，第759～760頁。

②《馬克思恩格斯選集》（第16卷），北京：人民出版社，1964年，第255頁。

④⑩《德意志意識形態(tài)》，北京：人民出版社，2003年，第81頁，第94頁。

⑤⑨《馬克思恩格斯選集》（第4卷），北京：人民出版社，1995年，第33頁，第33頁。

⑧《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年，第142頁。

《馬克思恩格斯選集》（第2卷），北京：人民出版社，1995年，第256頁，第249頁。

責(zé)編/張蕾