曾揚(yáng)明

沒有人會(huì)否認(rèn)，想象在兒童習(xí)作中的重要。不管是學(xué)段目標(biāo)，還是教學(xué)建議，課程標(biāo)準(zhǔn)中都明確提出：要培養(yǎng)學(xué)生寫想象作文的能力，寫想象中的事物。然而，教學(xué)實(shí)踐中，往往把想象作文課當(dāng)作想象課，很少有人從學(xué)理上去思考想象和想象作文的區(qū)別，使想象作文失去了本質(zhì)特點(diǎn)。我們一起來看一個(gè)課例描述：

執(zhí)教《小猴過河》看圖作文，我在黑板上畫出了一只剛下山的猴子，猴子身邊有一座房子，房子旁邊有一堆木頭，面對一條大河，河對岸有桃樹，長滿了誘人的鮮桃。這幅圖，讓學(xué)生想象小猴面對過河的困境，如何想辦法過河，寫一篇想象作文。教學(xué)中，我讓學(xué)生小組討論，想象小猴過河的辦法，而學(xué)生的想象力超出了我的預(yù)想范圍。

這是智慧的考驗(yàn)，學(xué)生習(xí)作的過程就是展現(xiàn)自己智慧的過程。有的學(xué)生說猴子去找房東借游泳圈；有的學(xué)生說猴子利用木頭做了一只船；有的學(xué)生說猴子蕩秋千似的飛過河面；有的學(xué)生說猴子游泳到對岸……這個(gè)過程是學(xué)生個(gè)性展示的過程，是學(xué)生智慧展現(xiàn)的過程，是學(xué)生想象力發(fā)揮的過程。

這個(gè)課例的確是當(dāng)前想象作文中較為典型的教學(xué)范式。其特點(diǎn)是創(chuàng)造想象的空間，給學(xué)生想象表達(dá)的機(jī)會(huì)。對于想象作文，我們該指導(dǎo)什么？想象課，應(yīng)不是語文課獨(dú)有的，任何課程都有保護(hù)學(xué)生的想象思維的任務(wù)。想象作文課，培養(yǎng)學(xué)生想象力不是最終目的，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生言語想象力。上面的教學(xué)敘事，課堂上不用老師指導(dǎo)，學(xué)生就把已有的想象力展現(xiàn)出來。這位老師最大的誤解，在于認(rèn)為想象作文主要是激發(fā)學(xué)生的想象力。想象作文課把培養(yǎng)學(xué)生的想象力作為主要內(nèi)容，顯然犯了想象作文的本體性內(nèi)容錯(cuò)誤或者說目標(biāo)性錯(cuò)誤，歸納為以下幾個(gè)要點(diǎn)：

◆想象活動(dòng)取代了想象表達(dá)（課堂教學(xué)的時(shí)間主要是想象活動(dòng)）。

◆學(xué)生想象代替了寫想象作文（學(xué)生的想象力已有，會(huì)想象不代表會(huì)寫作）。

◆想象作文知識的缺乏（文學(xué)性想象和科學(xué)性想象的混亂）。

想象課不等于想象作文課，想象作文應(yīng)把學(xué)生想象的語言表達(dá)能力培養(yǎng)作為主要內(nèi)容，即追求學(xué)生的情感、想象和語言表達(dá)的統(tǒng)一，也就是要能通過得體的言語形式表達(dá)想象，表達(dá)小作者內(nèi)心的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

上面的習(xí)作案例還存在一個(gè)問題——“想象合理”的審議。我們經(jīng)常說，想象要合理。這個(gè)合理，實(shí)際上是“想象”與“紀(jì)實(shí)”這一對概念矛盾的內(nèi)涵。紀(jì)實(shí)，就是對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)、直接描摹，而想象則是通過虛構(gòu)對現(xiàn)實(shí)生活作間接的反映。這里，兩個(gè)概念要厘清：一是想象作文，二是運(yùn)用想象進(jìn)行作文。紀(jì)實(shí)作文可以運(yùn)用想象進(jìn)行作文，而想象作文則完全是虛構(gòu)的故事情節(jié)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，小猴完全有可能真過河。既然有這樣的現(xiàn)象，我們只能說它屬于運(yùn)用想象進(jìn)行作文，不屬于想象虛構(gòu)作文。我們說的大膽想象、有創(chuàng)意的想象，就得符合小猴過河現(xiàn)實(shí)的可能性。如果離開現(xiàn)實(shí)可能性，隨意想象，去虛構(gòu)，這樣的想象是不應(yīng)該提倡的。就如有一次質(zhì)量檢測評價(jià)卷的作文題目——《一籃水果》，內(nèi)容是一幅“一籃水果”圖，提示學(xué)生：想象圖上的水果誰送的？還是誰準(zhǔn)備送到哪里去？展開合理想象，寫一篇想象作文。在評卷中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有兩類寫作取向：一類是動(dòng)物童話作文，一類是虛構(gòu)師生情的作文或者父子情的作文。有人認(rèn)為這兩類作文，后者作文立意很高，想象合理，能通過一籃水果體現(xiàn)人與人之間的真實(shí)情感。然而，后者取向的評價(jià)是令人可怕的。因?yàn)椋瑢W(xué)生為了取得高分迎合評價(jià)老師的心理需求，這樣的想象合理，這個(gè)“理”不是道理，而是情理，而真正的合理想象應(yīng)符合兒童內(nèi)心的真情實(shí)感。通過水果虛構(gòu)師生情、父子情，表面上合理，實(shí)則是道德評價(jià)，是不能提倡的。

因此，針對想象作文學(xué)理上的探究，有必要厘清以下問題：

一是想象與想象表達(dá)要加以區(qū)分。想象作文，不是想象課，而是想象的言語表達(dá)課。想象力的培養(yǎng)應(yīng)是任何學(xué)科都需重視的問題。科學(xué)課，要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)想象力；數(shù)學(xué)課，要培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)空間思維想象力；而作文課的想象，重在培養(yǎng)學(xué)生想象力的言語方式。那么，習(xí)作課培養(yǎng)學(xué)生想象的表達(dá)方式有哪些？最重要的一條，老師心中要清楚聯(lián)想與想象的區(qū)別。所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程。它突出相關(guān)性，被聯(lián)想到的事物一定與作者的見聞相關(guān)。當(dāng)提到被父母遺棄的孤兒時(shí)，我們會(huì)自然想到在父母身邊的幸福，這就是“對比聯(lián)想”。當(dāng)看到一位慈祥的女教師時(shí)，我們往往會(huì)想到媽媽，因?yàn)樗齻冊谀承┓矫嫦嘟紝ξ覀冴P(guān)懷、體貼，這是“相近聯(lián)想”。由此可見，“對比”“相近”就是一事物與另一事物的聯(lián)系，這種聯(lián)系就是“聯(lián)想的橋梁”。而所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。它是一種形象思維過程，具有創(chuàng)造性和浪漫色彩，想象雖然也是由具體事物引起的，但設(shè)想（假想）出來的內(nèi)容比較豐富，一般有具體的形象化的情景描寫，而這些形象化的情景是眼前看不到卻又合情合理的。

二是想象應(yīng)貼近真實(shí)的內(nèi)心。有這樣的一篇想象范文：阿爹還沒有走的時(shí)候，他常對我說，你要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大做個(gè)科學(xué)家。阿媽卻要我長大后做個(gè)公安，說這樣就啥都不怕了。我不想當(dāng)科學(xué)家，也不想當(dāng)公安。我的理想是變成一條狗，天天夜里守在家門口。因?yàn)榘屇懶。鹿?，我也怕；但阿媽說狗不怕鬼，所以我要做一只狗。這樣，阿媽和我就什么都不怕了。這段文字很典型，不言而喻，狗在成人心目中，是卑賤的。而在孩子那里，自己變成狗，卻是母親的衛(wèi)士，是很自豪的。正是這種孩子氣的自豪和大人想象中的卑賤形成了反差，構(gòu)成了張力，才顯得新異，孩子心靈的活躍、純真、童趣才形象地表現(xiàn)出來。

文章不是生活真實(shí)的照抄，而是生命真實(shí)的提純。真實(shí)不是絕對的，文章中的真實(shí)，是在想象中提煉過的。文章中的想象有兩種，一種是貼近孩子心靈的想象，一種是貼近僵化概念的想象。我們的專家在排斥想象的時(shí)候，實(shí)際上是排斥了孩子氣的、真實(shí)的想象，而把僵化的、模式化的、概念化的想象當(dāng)作合理的想象。所謂貼近生活，就是回避虛假的、僵化的、模式化的想象。

三是區(qū)別文學(xué)性想象和科學(xué)性想象。我們經(jīng)常會(huì)提個(gè)問題，來看學(xué)生的想象力是否豐富。“雪融化，會(huì)變?yōu)槭裁矗俊庇袃煞N想象力的表現(xiàn)，一種是變?yōu)榇禾?，另一種是變成水。其實(shí)，兩種答案，想象的價(jià)值取向不同，前者是文學(xué)性想象，后者是科學(xué)性想象。我們在指導(dǎo)寫普通敘事文的時(shí)候，關(guān)注的是科學(xué)性想象，而寫童話、詩歌、散文等文體的時(shí)候，關(guān)注的是文學(xué)性想象。

小學(xué)習(xí)作的科學(xué)性想象主要表現(xiàn)在真實(shí)。所謂的真實(shí)，就意味著，你的想象是以言語的方式對內(nèi)心情感表白，而不是虛情假意，也是我們平常說的，想象要合理。從這點(diǎn)來看，我們習(xí)慣以“思想健康、立意深刻”等評價(jià)想象的合理性，但這暴露出我們老師對想象價(jià)值取向的認(rèn)識上有所偏頗。在諸多作文中，學(xué)生隨意想象，脫離生活，過去的“推車子、讓位子、找孩子、撿票子”，從學(xué)理上看，這些事情是合理的。但，這種編造的情節(jié)，久而久之，虛偽的想象造就了虛偽的人格。這也是我們不提倡的。

文學(xué)性想象以情感邏輯與現(xiàn)實(shí)沖突為主。越是情感邏輯與現(xiàn)實(shí)沖突，越是出自小作者的內(nèi)心。然而，我們卻用現(xiàn)實(shí)的真實(shí)與兒童的想象真實(shí)評價(jià)學(xué)生的想象表達(dá)。學(xué)生的文學(xué)性想象本質(zhì)特點(diǎn)，是用想象的途徑表達(dá)內(nèi)心的情感，而不是以現(xiàn)實(shí)是否有此事來評價(jià)對方。久旱時(shí)，突然下了一陣雨，我們可以想象田里的禾苗會(huì)怎么樣，它們可能會(huì)說些什么，校園里的花草會(huì)對雨說些什么；看到一塊奇形怪狀的石頭，我們會(huì)想到它像什么；天上飄過一朵云，我們會(huì)把它想象成什么；看到有人往小溪里亂倒垃圾，污染溪水，可以想象溪里的小魚小蝦會(huì)怎樣向我們哭訴……這類想象，是依生活實(shí)際，用童真童趣的言語把它表達(dá)出來，這才是真實(shí)的文學(xué)性想象作文。

厘清想象作文與想象力，對想象作文重新審視，相信會(huì)促進(jìn)我們作文的課程觀和教學(xué)取向的再思考。