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        花腰彝舞龍引入紅河學(xué)院社體專業(yè)課程教學(xué)的可行性研究

        2014-08-29 02:15:56張迎波施鷺璽
        科教導(dǎo)刊 2014年23期
        關(guān)鍵詞:舞龍民族文化可行性

        張迎波 施鷺璽

        摘 要 本文運用文獻綜述、資料分析等方法,淺析了云南紅河石屏的花腰鳳舞龍飛具有濃郁的彝族體育文化內(nèi)涵,對石屏花腰彝舞龍引入紅河學(xué)院社體專業(yè)課程教學(xué)的可行性進行研究,希望石屏花腰彝舞龍這項具有民族特色的運動受到當(dāng)?shù)厝说年P(guān)注,并將之繼承發(fā)展。

        關(guān)鍵詞 花腰彝 舞龍 民族文化 可行性

        中圖分類號:G642 文獻標(biāo)識碼:A

        Feasibility Study on Introducing Huayaoyi Dragon to Social Body

        Professional Courses Teaching in Honghe University

        ZHANG Yingbo, SHI Luxi

        (College of Physical Education, Honghe University, Mengzi, Yunnan 661100)

        Abstract In this paper, a method literature review, data analysis, analysis of Yunnan Honghe Shiping Huayaoyi dragon has a rich sporting culture, the flower on the Shiping Huayaoyi dragon Honghe College community to introduce the teaching of practical professional body of research, hope to spend Shiping Huayaoyi dragon with ethnic characteristics of the sport by the local people's concerns, and the inheritance and development.

        Key words Huayaoyi; dragon; national culture; feasibility

        1 研究背景

        舞龍運動是我國傳統(tǒng)的文化瑰寶,是中華民族源遠流長的民族傳統(tǒng)體育項目,而石屏花腰彝舞龍更是具有地區(qū)民俗服飾特點。全國4萬多花腰彝族,3萬多就在石屏,石屏是全國花腰彝最多的縣。每逢農(nóng)歷正月十五,石屏的彝族都要舉辦隆重的“祭龍節(jié)”,在彝族心中,“祭龍節(jié)”是比漢族的春節(jié)還要熱鬧隆重的節(jié)目,石屏一帶的祭龍活動,最高潮的當(dāng)數(shù)舞龍,這是“祭龍節(jié)”的壓軸大戲?!盎ㄑ眿D女身上,穿的是歷史,戴的是神話。一套完整的“花腰”服飾,由七十二樣配件組成,每樣配件皆隱含一個或幾個有關(guān)其民俗的傳說或故事?;ㄑ团游椠堃云洫毺氐姆棧捌渚康募妓?,早已揚名全國,但卻缺少了在本地的發(fā)展,石屏縣與紅河學(xué)院又同屬紅河州,將花腰彝舞龍引入紅河學(xué)院社會體育專業(yè),可以說占據(jù)了天時地利人和。

        隨著新《體育與健康課程標(biāo)準》的頒布與實施,我國的校園體育正如火如荼地進行著改革,而體育課程改革的首要目標(biāo)就是要學(xué)生了解中國的歷史與國情,熱愛中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學(xué)內(nèi)容已不能滿足新一代大學(xué)生對身心全面發(fā)展的需求,而優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育引入到高校體育課程,可以改善傳統(tǒng)的高校體育教學(xué)大綱教材陳舊、教學(xué)形式單調(diào)、缺乏民族文化內(nèi)涵的現(xiàn)狀。

        2 舞龍運動價值功能分析

        2.1 健身功能

        舞龍是一項體力與智慧同時投入的體育運動,它要求舞者直接參與運動,在愉悅身心的同時承受一定的生理負荷,舞龍運動是在靜態(tài)和動態(tài)造型中將力量、速度、耐力、柔韌和靈敏等素質(zhì)糅合于技巧中,由翻滾、騰躍、盤回、穿插、聳立等造型完成各種高難動作,這有利于促進學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)展。學(xué)生在體育課中通過動作的學(xué)習(xí)達到娛悅身心的目的,使學(xué)生在畢業(yè)之后,仍能對體育運動有參與的積極性,實現(xiàn)終身教育的最終目標(biāo)。

        2.2 娛樂功能

        花腰彝舞龍運動本身內(nèi)含豐富的競技性、 藝術(shù)性、 觀賞性,使其賦有了強烈的自娛和娛人功能,人們經(jīng)常進行體育鍛煉,就會精神飽滿,心情愉快。長期以來,大學(xué)生的運動以長跑和球類為主要健身形式,其枯燥的健身方法,使學(xué)生缺乏鍛煉熱情,健身興趣日益下降。舞龍運動的觀賞性和娛樂性能使學(xué)生在愉悅的情境中體驗運動的快感,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性。

        2.3 經(jīng)濟功能

        舞龍運動所需的龍頭、龍身、龍尾、龍珠和彩球等器材以及運動過程中必須的鼓、鑼、鈸、嗩吶和服裝等。這些物質(zhì)的需求都隨著舞龍運動的開展而日益上漲,這有利的促進了經(jīng)濟的發(fā)展。舞龍課程的開設(shè)必將促進民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。石屏花腰彝舞龍以豐富的舞龍?zhí)茁芳懊袼追楓攘P名四海,其衣服都以彩色絲線手工精繡而成,一套花腰女子繡裝,在旅游市場上可以賣到近萬元人名幣的高價。石屏花腰彝舞龍的開展不僅可以弘揚花腰彝民俗,帶動本地旅游業(yè)發(fā)展,還可以促進如服飾等各種附屬業(yè)的發(fā)展,促進本地經(jīng)濟發(fā)展。

        2.4 民族精神的培養(yǎng)

        舞龍作為花腰彝的世代相傳的文化載體,其風(fēng)俗活動、舞龍風(fēng)格等方面都深深打上了本民族文化性格的烙印。從舞龍中,可充分體現(xiàn)出花腰彝族熱情奔放、樂觀開朗的性格。增進了人與人之間的感情,在這一過程中培養(yǎng)了民族認同感和凝聚力,而在刻苦的訓(xùn)練、練習(xí)過程中又培養(yǎng)了民族的韌性,鍛煉出吃苦耐勞,堅持不懈的意志品質(zhì)。并打破了女子不可參與舞龍活動的傳統(tǒng)理念,雌雄共舞,和諧發(fā)展。

        3 紅河學(xué)院具備開展舞龍運動課程的有利條件

        3.1 師資優(yōu)勢

        石屏與紅河學(xué)院同屬紅河州,以彝族為主要居住對象,他們中多數(shù)人會舞龍,且有專門舞龍機構(gòu)(石屏龍之彝公司)和舞龍技術(shù)人才,引資授課方便。加之在2008年,紅河學(xué)院體育學(xué)院曾組織舞龍隊在校慶上大放異彩,之后又參加了第七屆云南省民運會,自發(fā)培養(yǎng)了一些舞龍師資隊伍?;ㄑ臀椠堃褤P名四海,要開設(shè)舞龍運動項目,只需采用引進人才和派出相關(guān)項目(如武術(shù)、體操、舞蹈等)教師參加國家級或舞龍運動開展較好的省市教練員、裁判員培訓(xùn)班學(xué)習(xí)等辦法,解決暫時的師資緊缺或無師資的問題。 待舞龍項目順利開展起來以后,通過實踐與理論的結(jié)合,本校體育院系教師群體所具有的潛在優(yōu)勢就會逐漸表現(xiàn)出來。

        3.2 符合社會體育人才培養(yǎng)目標(biāo)

        社會體育人才培養(yǎng)目標(biāo)是通過學(xué)習(xí)社會體育的基本理論、知識與技能,形成社會體育工作的基本技能,對社會體育科學(xué)領(lǐng)域發(fā)展趨勢和現(xiàn)狀有基本了解和把握,掌握從事社區(qū)體育工作和服務(wù)的基本能力的應(yīng)用型人才。舞龍運動作為我國傳統(tǒng)的名族體育運動項目,在社會體育領(lǐng)域極具影響力,將其在社會體育專業(yè)開展,符合了社會體育人才培養(yǎng)目標(biāo)。

        3.3 適應(yīng)社會需求

        隨著人們余暇時間的增多,體育需求逐步向主體發(fā)展,人們更多地選擇了體育來度過余暇時間,體育可以強身健體,調(diào)節(jié)情感。社會體育專業(yè)將來面臨的是社區(qū)體育領(lǐng)域,學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)于社區(qū),可將石屏花腰彝舞龍帶入各地社區(qū),進而增進社區(qū)娛樂文化,推動社區(qū)體育的發(fā)展,弘揚與傳播石屏花腰彝的民俗及服飾文化,進一步促進石屏及紅河州旅游業(yè)的發(fā)展。

        4 結(jié)論與建議

        花腰彝族舞龍從崇拜超自然神靈到與自然的搏斗中,最終發(fā)現(xiàn)了自身價值,使這項民族傳統(tǒng)的體育活動充滿了健體強身、娛人身心,促進民族團結(jié),和諧發(fā)展的功能,形成了一項具有一定規(guī)模和較高價值的民族傳統(tǒng)體育運動,具有深厚的體育文化內(nèi)涵。我們應(yīng)更多地考慮如何將其不斷傳承發(fā)展下去,使其更深入大眾健身娛樂中,發(fā)展其內(nèi)含的教育價值和民族精神。紅河學(xué)院作為紅河州唯一的高校,尚未開展舞龍運動。石屏花腰彝舞龍已經(jīng)名揚四海,但缺乏了在本地的發(fā)展,對其在本州唯一高校紅河學(xué)院開展,占據(jù)了天時,地利。花腰彝舞龍在紅河學(xué)院社體專業(yè)開展既是高校課程改革的必然趨勢,又占據(jù)了得天獨厚的天時地利優(yōu)勢。在紅河學(xué)院學(xué)生中大力宣傳花腰彝舞龍運動,進行校園舞龍文化的建設(shè),引導(dǎo)大學(xué)生了解舞龍文化,喜歡舞龍文化,積極參加舞龍運動,弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        云南省教育廳課題,項目編號:2013C027

        參考文獻

        [1] 馮子望.譽滿名邦[M].華夏文化藝術(shù)出版社,2008.

        [2] 王奇,顏小燕.普通高校開設(shè)舞龍選修課的可行性研究[J].內(nèi)江科技,2008(11).

        [3] 張繼生,雷軍蓉.舞龍運動發(fā)展與前瞻[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2003.26(5):1.

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