蘇曉輝

摘 要：毛澤東詩詞不僅有極深的藝術(shù)造詣，其中還蘊(yùn)含著作者樂觀積極的人生態(tài)度和對革命必將取得勝利的堅(jiān)定信念。本文選取毛澤東的一部分詩詞中的關(guān)鍵詞句，從其中引用的神話意象、歷史人物意象、景物意象及作者獨(dú)特的特殊意象幾個方面，來闡述毛澤東詩詞中貫穿的革命樂觀主義精神。

關(guān)鍵詞：毛澤東詩詞；革命樂觀主義；意象

毛澤東是一位偉大的思想家、政治家、軍事家，同時(shí)也是一位偉大的藝術(shù)家，在戰(zhàn)場上他指揮若定、用兵如神，在生活中他風(fēng)趣幽默、率性灑脫，他的書法不拘一格、獨(dú)樹一幟，他的詩詞大氣滂沱、文字激揚(yáng)。

毛澤東的詩詞一如毛澤東思想，富有活力和創(chuàng)造力，它不拘泥于墨守陳規(guī)的本本，代表著中國特色，代表著中國無產(chǎn)階級革命者的勃勃生機(jī)和自強(qiáng)不息。毛澤東在中國傳統(tǒng)文化上的造詣很深，他熟讀經(jīng)史，縱覽古今，在他的詩詞中，隨處可見對典故和史實(shí)的旁征博引。他縱情山水卻不忘情山水，有著政治家高遠(yuǎn)超脫的視角。在語言風(fēng)格上，除了恢弘的氣勢，還有一種快意亂世的霸氣。本文就從神話意象、人物意象、景物意象以及作者選用的特殊意象幾個角度來分析毛澤東詩詞中的革命樂觀主義精神。

1 神話意象：長纓在手縛鯤鵬

一如很多詩人，毛澤東在詩詞里也喜歡引用神話故事和典故中的形象，比如鯤鵬、神女、嫦娥，但是毛澤東并不拘泥于這些形象固有的含義，而是更加靈活的賦予它們新的含義。

鯤鵬是《莊子·逍遙游》中虛構(gòu)的一種精通變化通靈萬物的動物，它體型極為龐大，“不知幾千里也”，鯤鵬的意象通常代表著宏偉浩大的正面形象，有俗語說，“學(xué)做鯤鵬飛萬里，不做燕雀戀子巢”。而毛澤東筆下的鯤鵬，卻變成了另一番形象，《蝶戀花·從汀州向長沙》中的第一句，“六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛。” 這里的鯤鵬喪失了以往正義偉岸的形象，變成了作者筆下的“腐惡”，別人還在想著如何“學(xué)做鯤鵬”，作者已經(jīng)要“縛鯤鵬”了。這一創(chuàng)造性的反用典故，正是體現(xiàn)了工農(nóng)紅軍征討反動派的決心和氣魄，明知難為更要為之，明知山有虎偏向虎山行。鯤鵬雖然能夠“扶搖直上九萬里”，但它畢竟還要依靠六月的大風(fēng)，并不是完全的無所不能，而革命者卻能夠“縛鯤鵬”，更顯出革命者比鯤鵬更技高一籌，高于鯤鵬所代表的反動勢力，是真正的神通廣大。

除了神話中的動物形象，毛澤東還喜歡引用人物，《蝶戀花·答李淑一》中一句，“寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞”，毛澤東在蝶戀花中使懶于“舒廣袖”的嫦娥都翩翩起舞起來，嫦娥之舞是為忠魂而舞的，烘托出楊、柳兩位烈士不畏生死的高尚的革命精神，必將受到人們的歌頌和緬懷。這首詞雖為悼念英魂而作，但它并不悲切，反而充斥著革命烈士樂觀的大無畏精神，最后的“淚飛頓作傾盆雨”也是“伏虎”的捷報(bào)傳來時(shí)的欣慰、激動的淚水，是為理想而流的淚水，這樣的淚水酣暢淋漓，更是大快人心。

2 人物意象：糞土當(dāng)年萬戶侯

除了用典，懷古也是歷代詩人慣用的一種寫作手法，古代的帝王將相是詩詞中借古喻今的常見人物，毛澤東詩詞中也不乏這樣的人物出現(xiàn)，他同樣以自己獨(dú)特的理解詮釋了他眼中的古人。

《沁園春·雪》是一首膾炙人口的詞，可謂句句經(jīng)典，其下闋寫道，“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕?！?這是怎樣的膽識和氣魄！在作者眼中，為世人所稱頌的秦皇、漢武、唐宗、宋祖都隨著早已傾塌的封建統(tǒng)治而銷聲匿跡，他們曾經(jīng)創(chuàng)下的輝煌成就也已成為歷史的一頁，因此說這些帝王已經(jīng)“俱往矣”。他在《賀新郎·讀史》中更是寫道，“五帝三皇神圣事，騙了無涯過客?！?在毛澤東的心里，三皇五帝的“神圣事”，還不如“陳王奮起揮黃鉞”，他在《中國革命與中國共產(chǎn)黨》中也指出：“在中國的封建社會里，只有農(nóng)民的階級斗爭，農(nóng)民的起義和農(nóng)民的革命戰(zhàn)爭，才是歷史發(fā)展的真正動力?！?/p>

既然前人“俱往矣”，下面就要說今人了，自古以來感慨悲歌之士在懷古后難免會陷入一種“古人今人若流水，共看明月皆如此”的傷感之中。而毛澤東在“俱往矣”三個字后，干脆利落的寫下了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。這種俾睨群雄的狂妄來自于對真理和主義的信仰，以及對革命隊(duì)伍的信任。

3 景物意象：且看世界小寰球

景物意象是詩詞中必不可少的要素，是借景抒情的必要條件，景物的選取也和作者的心境息息相關(guān)，毛澤東喜歡在詩詞中帶入龐大的遠(yuǎn)景，這和政治家高瞻遠(yuǎn)矚的視角不無關(guān)系，同時(shí)也表現(xiàn)出他身為革命者對于祖國神州大地、山河湖泊的熱愛，以及對坐擁江山的渴望和信心。

“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄竟折腰”，毛澤東用大手筆的虛數(shù)來描述著他眼前的瑰麗景象?！叭f山紅遍，層林盡染”，“千里冰封，萬里雪飄”，相比于“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天“，還有”三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”的“三”、“兩”、“一”，“萬”和“千”更能體現(xiàn)作者能納百川的寬廣內(nèi)心世界。毛澤東看景物的視角是宏觀的，是廣角的，他超脫俊逸的俯瞰著朗朗乾坤，甚至將視野擴(kuò)展到環(huán)球宇宙?！镀呗伞さ菑]山》中的“冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天”，以及《念奴嬌·昆侖》中的“太平世界，環(huán)球如此涼熱”都將視角再次拔高，上升到“看世界”的新高度，《滿江紅·和郭沫若同志》一詞，干脆寫出了“小小寰球”的概念。

當(dāng)自然環(huán)境給他帶來阻礙的時(shí)候，他也一如既往的保持著樂觀向上的革命態(tài)度，比如在第五次反“圍剿”失敗后，紅軍面臨的危機(jī)形勢，準(zhǔn)備長征，而作者卻能寫出“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”的詞句。“人未老”是在逆境中的自勉，而“踏遍青山”更是把長征的迫不得已，轉(zhuǎn)變成了一種主動的故地重游。《水調(diào)歌頭·游泳》中的一句，“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余”，以及《西江月·井岡山》中的，“敵軍圍困千萬重，我自巋然不動”，也體現(xiàn)了相同的氣魄，“閑庭信步”和“巋然不動”正是表達(dá)出了作者對敵人的蔑視，視勝利如囊中之物，舉重若輕，不怒自威，筆法蒼勁有力，揮灑自如。

4 特殊意象：蒼蠅土豆和牛肉

毛澤東在意象的選取方面從來都是不拘一格，任何新奇的比喻都有可能出現(xiàn)在他的詩詞中，這也正符合他豪邁隨性的革命軍人形象。

蒼蠅這一特殊意象通常被他用來比喻反動勢力，在《七律·冬云》中，就用“梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇”來諷刺在反革命勢力的淫威下投降變節(jié)者的凄慘命運(yùn)?！稘M江紅·和郭沫若同志》也用“有幾個蒼蠅碰壁”來揭露反華勢力的丑惡嘴臉，而“幾聲凄厲，幾聲抽泣”更是帶有一種無情的嘲諷?！赌钆珛伞B兒問答》中還有一句“土豆燒熟了，還有牛肉”，土豆燒牛肉是蘇聯(lián)人常吃的食物，在此處是指“仙山瓊閣”祭出的法寶，帶有一種冷幽默的感覺，不許嚴(yán)辭，卻能把一切幻想和謬論斥責(zé)得體無完膚。

毛澤東的詩詞在語言表達(dá)上十分靈活，絕不受古體束縛，既可以文采斐然，也可以通俗口語，“怎么得了”、“還有吃的”、“訂了三家條約”，“的”、“了”等字在詞中的出現(xiàn)，顯示出作者的不羈和無所畏懼?！鞍パ轿乙w躍”一句，還出現(xiàn)了感嘆詞，使得情景性更強(qiáng)，表達(dá)得活靈活現(xiàn)。《念奴嬌·鳥兒問答》的最后一句“不須放屁！試看天翻地覆”，更是用無比大膽和痛快的筆觸，對敵人予以痛斥，而這句話正好刻畫出了作者坦蕩的胸懷，和只屬于革命軍人的快意天下、馬背成詩的樂觀精神。

毛澤東的詩詞正如他的思想，大膽開放，富有創(chuàng)造力，同時(shí)又是意氣風(fēng)發(fā)、揮斥方遒，它代表著中國無產(chǎn)階級堅(jiān)忍不拔、勇往直前的品格，也是革命樂觀主義精神的藝術(shù)體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[2]毛澤東.毛澤東選集（第二卷）[M].人民出版社，1991

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