侯思玄

摘 要：傳統(tǒng)的建筑藝術是世界建筑史中的寶藏，現代的設計師要用現代的視角去解讀它，汲取其內在的精華，并結合西方現代的設計理念，設計出具有傳統(tǒng)建筑文化底蘊并且具有現代設計風格的環(huán)境藝術設計作品。因為只有民族的才是世界的，我們要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)建筑文化，使中國的現代環(huán)境藝術設計不僅深具傳統(tǒng)民族文化的底蘊，同時適應于時代的發(fā)展。

1 環(huán)境藝術設計與中國傳統(tǒng)文化元素的概述

中國，一個文明古國，文明底蘊特別的豐富，中國傳統(tǒng)文化元素指的是一些意象的范疇，例如繪畫、服裝、建筑上的意象。打造出屬于自己本土文明繁衍出來的建筑環(huán)境概念和形式來就是把這些傳統(tǒng)文化元素的精髓與現代藝術設計完美融合，中國傳統(tǒng)的道家和儒家思想講究和諧統(tǒng)一，建筑與環(huán)境的完美融合，也屬于中國傳統(tǒng)文化元素的范疇。環(huán)境藝術設計是一個新興的學科，對于中國的環(huán)境藝術設計來說，需要把中國的傳統(tǒng)文化元素與現代設計理念完美的結合，完成具有中國特色的當代建筑環(huán)境藝術設計理念上的建構，做到本質思想與建筑技術的完美契合，才能擁有更大的發(fā)展空間。

2 現代環(huán)境設計藝術中運用傳統(tǒng)文化元素

在現代環(huán)境設計藝術領域不是盲目的崇拜西方的設計，而是要從本民族的文化根源中尋找代表性文化形態(tài)語言元素。中國是個古老的國家，擁有屬于自身的建筑理念，而古老的文化則必須積極要與現代科學技術理念相結合，本土的民族作品才能展現在人們的面前。在現代環(huán)境設計藝術中運用中國傳統(tǒng)的文化元素越來越廣泛，其運用的方法主要有以下幾個方面：

2.1 用形

在現代藝術設計中直接應用傳統(tǒng)圖形，主要是把傳統(tǒng)的文化元素重新依附在一個嶄新的載體上，從而為其重新設定的一種視覺語言環(huán)境，原有的圖形信息能繼續(xù)發(fā)揮。這種直接的使用是一種重新整合的概念，也是一種積極的創(chuàng)造和表現，它需要考慮的是具體的工藝和載體相適應的材質與環(huán)境等等一系列因素的配合，只有采用最恰當的組合才能把圖形的價值增大，才能把獨特的韻味表現出來。比如在上海的經貿大廈，這是一個1958年的建筑物，它不是由中國人設計的，但是中國人覺得這個建筑物很親切，后來問到設計師，他們認為我們的建筑就是來自于你們中國的唐代大燕塔的結構的啟發(fā)，所以才設計出這樣一個用鋼鐵和玻璃塑造的大廈。

2.2 用意

在中國古代建筑和室內藝術裝潢當中，人們總是習慣使用較多含蓄的呈現手法來傳情達意，從建筑外部的形態(tài)設計到室內外的空間布局，要選擇合適的文化圖案和陳設，讓這些特定的環(huán)境承載豐富的文化內涵?，F代的環(huán)境設計藝術稱這些手法為隱喻?，F代的環(huán)境設計藝術中的隱喻，就是要通過一定的環(huán)境構成元素和組成方式來表達環(huán)境本體以外的精神，比如文化的內涵、寓意、價值取向等較高層次的文化信息等。

2.3 形神并舉

要用全新的現代的審美視點去審視中國傳統(tǒng)文化，要在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎上傳其“神”并能延其“意”，讓傳統(tǒng)的文化在現代設計中得到發(fā)展和更新。比如說中國的古典詩詞在現代環(huán)境設計藝術中的應用就是“形神并舉”最好的表現。能將詩詞落實為具體環(huán)境設計藝術，使環(huán)境設計藝術更加富詩情畫意，這種將精神構想實現于現實的三維空間的設計藝術就如同實現美夢一般的極具魅力。

世界華人最著名的建筑設計大師貝聿銘先生出生在蘇州，2006年他在他老家設計了著名的蘇州博物館。他設計的蘇州博物館是絕對有傳統(tǒng)的東西，但又絕對是有現代審美概念 從這個結構中我們可以看到現代構成的應用。是一個博物館內部的情境，尤其是他設計的庭院，充滿著中國的情調，他是用的好幾層石板做成的這樣山水的組合，非常漂亮。這里我們就可以看到我們中國傳統(tǒng)的元素，就很自然的流露在他的設計里面，這就是一個古代的山水畫卷，形神并舉。

3 加強中國的傳統(tǒng)元素在現代環(huán)境藝術設計中的運用

3.1 吸取傳統(tǒng)的文化哲學思想精髓融入現代觀念構建現代環(huán)境藝術設計的審美理想

我國是有豐富文化的傳統(tǒng)文明古國。我國的傳統(tǒng)文化是博大精深的，是集儒、道、佛之大成，并對周圍的國家和地區(qū)的思想觀念影響極大。

我國的文化注重人與人之間的關系，崇尚“仁義”與“禮樂”， 提倡調和持中，注重家庭倫理?！疤烊撕弦弧笔钦軐W和美學的完美結合，也是中國傳統(tǒng)文化的基本精神，主張人與自然需要建立起親密和諧的共存關系，講究審美主體與客體的默契和形式內容之間的和諧，重人情、重表現、重感受、重意境，以美為最高的準則，怡情于志，強調美、善之間的結合，重視審美的認識和教化的作用，求“氣韻生動”即“象外之象”，味外之味，韻外之致 ，深深地滲透到中國的藝術創(chuàng)作實踐中，形成了具有獨特中國文化特色的環(huán)境藝術設計風格。在我國傳統(tǒng)的審美系統(tǒng)中，禪宗的意識有其極重要的地位。我國的禪宗，是滲入了濃烈的審美成分的，是具有深厚的審美追求的內涵的，是成為審美追求的創(chuàng)構，培養(yǎng)了設計師獨特的審美觀，因而，就形成了“禪意”風格的當代眾多設計藝術流派。

參考文獻

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