朱琳

摘 要：文章通過對(duì)《草房子》電影的分析，找出其成功的原因也就是其獨(dú)特的表達(dá)。首先是從拍攝的視角，其次是意象空間的構(gòu)成，最后是與意識(shí)形態(tài)之間關(guān)系的微妙處理，這些特有性保證了其作為文學(xué)改編電影的成功，為兒童電影的發(fā)展提供了一個(gè)很好的范本。

關(guān)鍵字：獨(dú)特表達(dá)；意象空間；意識(shí)形態(tài)；符號(hào)

《草房子》作為一部同名小說的改編電影，于1998年出品到1999年一舉斬獲第八屆中國電影童牛獎(jiǎng)優(yōu)秀故事片、優(yōu)秀導(dǎo)演、優(yōu)秀編劇等三項(xiàng)大獎(jiǎng)，這些無疑都昭示著其某種意義上的成功，而這些同它的獨(dú)特之處也是不謀而合的。

1 獨(dú)特之一：兒童的成人情感視角

兒童是簡單美好的象征，他們的視線里一直搖曳的是快樂的嬉戲和盡善盡美的表達(dá)。作為一部以兒童著稱的電影，《草房子》的表達(dá)淋漓盡致的凸顯出純兒童視角下的生命與成長，伴隨這些的還有屬于他們自己故事中的成人世界。

電影是以長大后的桑桑對(duì)自己童年生活的追憶，在追憶自己童年的種種時(shí)，桑桑并沒有覺得那時(shí)的自己的是一種無知和幼稚，他帶著的是一種沉浸的回味，依舊不明白的那時(shí)占主導(dǎo)地位的成人種種情感表達(dá)。愛情對(duì)于童年的桑?；蚴菍?duì)于任何一個(gè)人的童年來說都是一種不成熟的禁忌，這種禁忌是成人情感的一種標(biāo)志性炫耀。蔣老師的愛情對(duì)于童年的桑桑來說是一種遺憾，對(duì)于長大后的桑桑來講也是始終無法釋懷的。桑桑第一次發(fā)現(xiàn)蔣老師和白雀姐姐在電影幕布后面互相依偎時(shí)，他臉上的笑容充滿無比滿足的興奮感。他幫蔣老師送信，遇到阻撓時(shí)想各種各樣的辦法來應(yīng)對(duì)。當(dāng)蔣老師要將之前的通信讓他送還給白雀時(shí)，桑桑流著淚在雨中奔跑向白雀解釋自己弄丟信的錯(cuò)誤，這一切都無法挽回蔣老師和白雀的結(jié)局，白雀姐嫁給他人從轎子里出來發(fā)喜糖的時(shí)候，對(duì)于童年的桑桑來說是無法接受的。長大后的桑桑在回憶這段的時(shí)候有這樣一段獨(dú)白：“多年以來，我一直認(rèn)為都是因?yàn)槲业男⌒∵^錯(cuò)才讓我喜歡的那兩個(gè)人永遠(yuǎn)的擦肩而過，可我怎么知道大人的世界這么復(fù)雜、這么麻煩、這么讓人說不清道不明?！边@段對(duì)于愛情結(jié)局的感嘆打破了桑桑關(guān)于圓滿結(jié)局的想象，大人就像是不相信圓滿、不相信美好的一種生物。在桑桑的視角里，他們應(yīng)該才是主導(dǎo)，始終相信唯美的存在更適合貼上成人的標(biāo)簽。

童年和成人在某種意義上成為一種二元對(duì)立面，在成人的眼中，回憶中的童年總是充滿著美好，這種美好童年也是對(duì)真實(shí)童年的一種加工。《草房子》對(duì)于童年的加工以桑桑為主線，有時(shí)配以仿佛是成年桑桑的嗓音來起承轉(zhuǎn)合，都是以一個(gè)孩子的情感視角來看待那些所謂成人的世界。在草房子營造的世界里，大人是一種他們理解人和周圍世界的一種輔助物，他們不贊同于大人主導(dǎo)世界的方式，他們用自己的方式來確立自己的主導(dǎo)地位。

2 獨(dú)特之二：營造敘事的意象空間之美

“一顆星、掛油瓶、油瓶漏、沙黑豆、黑豆香、賣生姜、生姜辣、鐵寶塔、寶塔尖、撐破天、天是天、地是地、豐收全靠莊稼地、土地公公不吃葷、兩只鴨仔一口吞”，電影開頭伴隨著稚嫩的童聲為我們展現(xiàn)了這個(gè)承載故事主人公們的夢(mèng)想之地，余暉色調(diào)，連水面都蕩漾著這種昏黃的溫暖，草房子的房頂像童話故事里充滿神秘而偉大的力量，偌大的風(fēng)車淌著水在柔風(fēng)中悠然自得的踱著步，一張?zhí)煺娴男δ槑е诎迳稀拔业膲?mèng)”的印記就這樣展開。這樣一幅幅像圖畫的生活場景，瞬間就把我們帶入了兒時(shí)的場景，一片我們熱愛著的童年樂園。

草房子本身就是一個(gè)時(shí)代確認(rèn)，沒有雄偉的氣魄感，沒有森林城堡的古雅之感，到處充斥著質(zhì)樸與真誠。風(fēng)車也是在電影里反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)意象，象征著時(shí)間隨著風(fēng)車轉(zhuǎn)動(dòng)的不斷推進(jìn)，象征著突然轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)的生活希望，象征著不斷流逝著的生活苦楚。白鴿的放飛，帶著一種寄托，一種希望。也就是這些簡簡單單的意象組合在一起，變幻出不同的場景空間，蔓延著故事的情節(jié)不斷延伸。在電影里反復(fù)出現(xiàn)次數(shù)最多的是一條延伸到河里的橋，那里似乎成為了情感的孤獨(dú)表達(dá)，映襯出一個(gè)人的情緒起伏，指引著故事的向前推進(jìn)。如陸鶴因?yàn)樽约汗忸^的形象而不能參加會(huì)操，為了宣泄自己心中的不滿，他搞砸了學(xué)校的會(huì)操，讓油麻地小學(xué)失去了連續(xù)兩年第一的榮譽(yù)，同學(xué)們孤立他，他來到這里對(duì)著河里扔石頭，以此來宣泄自己心中壓抑的情感。而第二次陸鶴再次來到這里哭泣，是因?yàn)樽约簳?huì)演成功為學(xué)校掙得了榮譽(yù)。最為典型的應(yīng)該是蔣老師，在那條延伸到河里的橋上他，第一次是拍戲之前，第二次吹笛子是白雀沒有參加《紅菱船》演出而對(duì)其的思念，第三次是約會(huì)時(shí)的甜蜜，第四次是沒有收到回應(yīng)的失落，第五次是在白雀嫁給他人時(shí)，他扔掉了笛子，這里的意象組合是很一致的，水、蘆葦蕩、轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車，由這些構(gòu)成不同層次的空間，似乎有著相同的審美效果，而又在故事的不斷推移中得到不同的闡釋。而草房子的房頂似乎就成了桑桑的主場地，他和他的白鴿一起對(duì)白雀姐給蔣老師的信充滿好奇，生病后一個(gè)人坐在那里看著來家里找他的紙?jiān)露鴽]有言語。另外，桑桑家門前的那個(gè)過道似乎成了一個(gè)聯(lián)系和交流場所，剛開始紙?jiān)碌耐馄艓е堅(jiān)乱黄鹫?qǐng)求校長能夠留紙?jiān)略谟吐榈匦W(xué)讀書，紙?jiān)掳延衽宸旁谶^道的桌子上，桑桑和其父親夜晚在這里交談……。不同意象構(gòu)成的空間，或是相同意象構(gòu)成的相似空間具有的不僅僅是一種構(gòu)圖之美的需要，也是故事表達(dá)和寫實(shí)的需求。

3 獨(dú)特之三：與政治意識(shí)形態(tài)的親密疏離感

電影一開頭就為我們交代了故事發(fā)生的時(shí)間1962農(nóng)歷壬寅年，那個(gè)時(shí)代的中國剛剛不過成立十幾年，物質(zhì)生活的極度匱乏，整個(gè)中國的教育都籠罩在當(dāng)前整個(gè)中國政治功能范疇之下?！恫莘孔印纷鳛橐徊扛木幬膶W(xué)的電影，其塑造的桑桑形象和當(dāng)時(shí)其他兒童電影中塑造的小兵張嘎、潘冬子等形象是獨(dú)樹一幟的。桑桑仿佛脫離了革命的符號(hào)，作為新中國成立的兒童形象，他從自己的視角里為我們描述了一代成長的故事。一直以來，中國的兒童電影更多的關(guān)注的是政治說教和道德建設(shè)，承擔(dān)著十分沉重的理念顯得十分僵硬?！恫莘孔印分猩ＩＰ蜗蟮某霈F(xiàn)是煥然一新的，不僅區(qū)別于革命中的兒童形象，就和我們現(xiàn)今生活在鋼筋水泥下的兒童形象也是極不相同的。《草房子》下的桑桑生活在正在逐步成長下的中國，但導(dǎo)演并沒有采取一種俯視的角度，因此沒有承擔(dān)一種教育的引導(dǎo)的功能，反而獲得了這時(shí)已具有獨(dú)立價(jià)值判斷和審美取向的兒童青睞。導(dǎo)演褪去了高高在上的姿態(tài)，以孩子的認(rèn)知和天性作為基點(diǎn)，緊緊的抓住了他們的視線?！恫莘孔印返某晒φ蔑@于它原原本本的還原了一個(gè)原汁原味的童年生活，以童年桑桑的生活為主線，與周圍人和事發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系，然后形成的感受和判斷，不在把兒童處于一種簡單線性的位置，而是在事情的發(fā)展過程中不斷完善兒童的性格和成長。當(dāng)然，電影《草房子》里不可避免的還是讓我們看到那些時(shí)代的印記，那個(gè)年代統(tǒng)一教化的精神追求，桑桑的父親就是這樣一個(gè)人物的典型代表，雖然并未有太多的教化和內(nèi)容介紹，也可能只是一些表層符號(hào)淺層認(rèn)知，但依舊可以看到一種榮譽(yù)感的高度重視。不可否認(rèn)的是，桑桑與父親在黑夜的過道里進(jìn)行交流的時(shí)候，其父親那種組織榮譽(yù)感和教化功能完全折射出那個(gè)年代的政治風(fēng)尚和道德色彩?？梢?，導(dǎo)演希望我們的思緒在那個(gè)時(shí)代的印記里飄散的時(shí)候，真正能夠定格于內(nèi)心的是故事內(nèi)容帶給我們的精神力量。

《草房子》的成功意味著兒童電影如果一味停留在道德說教上就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離兒童的接受標(biāo)準(zhǔn)，是看不到任何希望的。兒童電影不能是承擔(dān)意識(shí)形態(tài)直接教化的功能，而要通過塑造具體客觀的童真與童趣，傳達(dá)出一種若有若無的情緒思考，以期達(dá)到震懾人心的力量。