關(guān)秀娟

〔關(guān)鍵詞〕 《刻桐》；賞析； 光陰；奮

進；梧桐

〔中圖分類號〕 G633.33

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2014）

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“小時種梧桐，桐葉小于艾。簪頭刻小詩，字瘦皮不壞。霎那三五年，桐大字亦大。桐字已如許，人大復(fù)何怪！還將感嘆詞，刻向前詩外。新字日相催，舊字不相待。顧此新舊痕，而為悠忽戒！”

這是清初著名的戲曲理論家和劇作家李漁（1611—1679）十五歲時寫的一首《續(xù)刻梧桐詩》（簡稱《刻桐》），收人他成年時的小品文《梧桐》中。文中寫道：“予垂髻種此，即于樹上刻詩以紀(jì)年，每歲一節(jié)，即刻一詩，惜為兵燹所壞，不克有終。”李漁出身于行醫(yī)世家，父親早死，他在母親的教育下，認(rèn)真攻讀詩書，異常發(fā)憤。為了鞭策自己上進，他每年都要在親手種的梧桐樹上刻詩一首。這首十五歲時的刻桐詩使后來成為大學(xué)問家的李漁步人中年后仍記憶猶新?！段嗤返哪┪玻髡邔懙溃骸按擞鑻肽曛?，因說梧桐，偶爾記及，不則競忘之矣。即此一事，便受梧桐之益，然則編年之說，豈欺人語乎！”

關(guān)于珍惜光陰，及時努力的問題，幾乎是從古到今歷代詩歌都曾出現(xiàn)過的主題。毛澤東在1963年1月29日的《滿江紅·和郭沫若同志》里寫道：“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。”在1956年6月寫的《水調(diào)歌頭·游泳》中又有“子在川上曰：逝者如斯夫！”的詞句，此句見《論語·子罕》，原文下面還有一句“不舍晝夜”。全句的意思是說：“孔子在河邊說：“時間的流失，就象流水一樣，日夜不停??！”

無怪乎在孔夫子之后，漢代樂府詩人告誡說：“少壯不努力，老大徒傷悲?！蹦俏粚懴隆爸蠖谷级馆?，漉菽以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！”七步成詩的三國英杰曹植大聲呼吁：“驚風(fēng)飄白日，光景馳西流?！碧拼笤娙死畎讋t感慨：“逝川與流光，飄忽不相待。”宋代民族英雄岳飛在《滿江紅》詞里勸勉人們：“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！薄肮怅幩萍呷死?，日月如梭趲少年”，是寫過《琵琶記》的元末戲曲家高明的心得和體會。而明代的風(fēng)流才子、據(jù)說曾“三點秋香”的畫家兼詩人唐寅則寫下了“好花難種不長開，少年易老不重來”的沉重嗟嘆。清人亦有“明日復(fù)明日，明日何其多？人生待明日，萬事成蹉跎”的詩句。我們面前的少年詩人李漁又如何認(rèn)識時間流逝的問題呢？請讀他的詩句吧：

“小時種梧桐，桐葉小于艾?！薄鞍笔且环N多年生的草本植物，葉片較小，有香氣，小詩人從小就種下梧桐樹了，不過那時葉片尚小，樹還未大呢！“簪頭刻小詩，字瘦皮不壞?！濒㈩^，頭上的飾物，古人別頭發(fā)用的長針。古人未成年時不束發(fā)，到了要插定發(fā)髻的年齡，應(yīng)該是到了讀書進學(xué)的少年時代，開始用簪頭在梧桐上刻小詩了，不過字體還瘦小，是不會損壞樹皮的?！蚌侨迥?，桐大字亦大?！宾牵沧鲃x那，形容時間很快地過去。三五年，泛指許多年，這兩句的意思是說：許多年過去了，梧桐樹長大了，刻下的字也變大了?！巴┳忠讶缭S，人大復(fù)何怪！”如許，這般，如此。是啊，梧桐上的字跡都這樣大了，人長大又有什么可奇怪的呢！“還將感嘆詞，刻向前詩外?！蔽覍⑽腋袊@時光流逝的詞句，刻在那些詩的旁邊。小詩人刻下了什么樣的體會呢？“新字日相催，舊字不相待。顧此新舊痕，而為悠忽戒！”前兩句的意思是說：梧桐上的新舊字兒一天天變大，仿佛在互相催促，誰也不肯等待。后兩句寫作者看著這新舊的字痕，作為虛耗光陰的警戒。顧，看。悠忽，是輕忽、放蕩的意思，在這里指游蕩度日，虛耗時光。小詩人從自己幼小時刻在梧桐樹上的字跡一天天變大，警悟到自己的年齡在一天天增長，寶貴的光陰在一天天流逝，從而鞭策、激勵自己切莫蹉跎歲月，虛度年華。

作為年僅十五歲的小詩人能有如此深刻的認(rèn)識，是很可貴的。正是靠著這種認(rèn)識的警策，才使家道中落、身處逆境、到處顛沛流離的李漁，盡管在極為艱苦的條件下，卻能發(fā)憤自學(xué)，不懈努力，而成為一代戲劇大師的。也正是在這種精神支配之下，李漁寫下了傳奇《笠翁十種曲》，寫下了戲曲理論巨著《閑情偶寄》，寫下了小說集《無聲戲》《十二樓》，寫下了詩文集《一家言》等數(shù)百萬字的著作。李漁手種梧桐，刻詩自勉的做法固然可取，但對于生活中獲得的某一認(rèn)識，他并不單純是感受一下，慨嘆一通了事，而是能將它化為具體行動，并且持之以恒，貫串始終，直至其開出創(chuàng)作之花，結(jié)出成才之果，則尤為難能可貴，值得稱道。

編輯：劉於誠endprint