【課內(nèi)精讀】

閱讀課文第三至八自然段，完成下列題目。

1.選文被批駁的觀點是：

；要證明的觀點是： 。

2.文中的“他信力”和“自欺力”具體指什么？

3.文中“自欺力”和“自欺”上加引號的作用相同嗎？為什么？

4.第七至八段采用了什么論證方法？有何作用？

5.根據(jù)你的積累，用簡潔的語言補寫一則“中國人并不失掉自信力”的事實論據(jù)。

【拓展延伸】

中國人缺什么

□劉震云

我經(jīng)常聽到有人說：中國要走向世界，中國電影要走向世界，中國文學要走向世界。

前兩天，上海有一個電影節(jié)，主題也是“把中國故事講給世界”。好萊塢在講故事的時候，從未考慮過要講給中國人聽，它是講給美國人和英語系的人聽的，其他語系的人是跟著聽。

我們現(xiàn)在急切地找人把中國文學翻譯成其他語種，其實，翻譯成其他語種的時候，它已經(jīng)不是中國文學了。

中國目前不缺人，人最多；也不缺錢，世界上所有角落的奢侈品，幾乎都靠中國人來支撐。

中國人最缺的東西，是見識，比見識更重要的是遠見。

見識和遠見的缺乏，不斷體現(xiàn)在文學界、電影界、教育界等各個階層。

我們修一條馬路，第二年，一定要挖開看一看，前一年施工的時候，落在里面的還有什么寶貝。

我們修的橋，壽命不會超過二十年，或者五十年。

前幾天，聽說華北的水抽得太多，地開始往下陷。日本侵略華北沒有淪陷，我們自己把自己搞得有點“淪陷”。

所以，遠見對于我們這個民族，如大旱之望云霓，這是決定我們能不能在世界之林生存特別重要的一個方面。

我去我的母校人民大學做講座，給我最大的感觸是，中國教育本身需要教育。我們的教育最大的功能是，把一百個人培養(yǎng)成一個人，發(fā)達國家的教育則是把一百個人培養(yǎng)成一百零二個人。

我在一個大學做講座的時候，說夢回宋朝，上來就講孔子和顏回，一個同學站起來說：“劉老師，講錯了，孔子和顏回不是宋朝的?！蔽艺f，這個大學的學生是真有學問，但是，他不知道，由一件事能夠拓展到兩件事、十件事?？鬃幼钚蕾p的學生就是顏回，顏回最大的特點是聞一知十，而我們做的是把十個縮成一個。

這不是教育的問題，而是整個社會的形態(tài)要把十個答案縮成一個，卻不把一個答案拓展成十個。

（選自《雜文選刊·上半月》2014年第7期，有刪改）

6.作者是怎樣引出文章的觀點的？

7.選文畫線句子運用了什么論證方法？有什么表達作用？

8.中國教育和發(fā)達國家教育之間有什么不同？你怎么看待這種不同？

9.根據(jù)自己的理解，說說我們怎樣做才能有見識和遠見。

【王麗/供稿】

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