朱瑜

摘要：詞語的新意不外是舊義的擴大，縮小和轉移三類情況。本文筆者以“青樓”一詞為例，為其意義流變做一考證，淺談在歷史的變遷中它的詞義都發(fā)生了哪些轉移。

關鍵詞：青樓；詞義的變遷；興光樓；煙花之地

中圖分類號：H139文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01

“工欲善其事必先利其器”。首先，讓我們來明確一下何為“詞義的轉移”，在葉蜚聲和徐通鏘先生所著的《語言學綱要》中將其定義為——如果原來的詞義表示某類現(xiàn)實現(xiàn)象，后來改變?yōu)楸硎玖硪活?/p>

現(xiàn)實現(xiàn)象，這種演變就是詞義的轉移。由此可見，要研究一個詞的詞義轉移和影響它的因素，首先要清楚了解其在最初使用時所表示的意義。

許慎《說文解字》中這樣解釋“青”字：青，東方色也。木生火，火生丹，丹青之信言必然。凡青之屬皆從青。再看“樓”字，《說文》曰：“樓，重屋也。從木，婁聲?！倍鴱摹皹恰弊值募坠亲中魏?/p>

其他表示先民住所的漢字“宮，宋，家”等中我們可以明顯的看出，“樓”比其他一般居所要復雜得多，造價當然也昂貴一些，凡能居于樓者，都是富貴人家。因而在《詞源》、《漢語大詞典》中無論

“紅樓”，還是“青樓”，都隱含有“富家居住”之意。

據(jù)考證青樓一詞最早出現(xiàn)于三國魏曹植《美女篇》中：“借問女安居？乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關?！保▎栠@女子家住哪里，回答說在城南，后面詳細解釋是在臨著城南大路的綠色高樓里。

）?！扒鄻恰薄案唛T”“重關”，點明女性的高貴門第，說明她不是普通人家的女兒。因此在青樓一詞產(chǎn)生初期，我們可以看到它僅作為一個偏正結構的短語出現(xiàn)，“青”作為一種顏色詞來修飾名詞“

樓”。受當時社會現(xiàn)狀的制約，普通百姓是沒有財力物力來裝飾自己居所，“褐衣陋居”是常態(tài)，僅有達官貴人或帝王才能居住這樣的樓閣，所以在魏晉南北朝時期，它帶有褒義色彩——暗指社會地位

的高貴。

至南朝，《南史·齊紀下·廢帝東昏候》中有如下記載：“武帝興光樓。上施青漆，世人謂之‘青樓?！卑辞迦苏褩営凇秶[亭雜錄》“青樓”條下注：“按《南史》，齊武帝興光樓上施青漆，世人謂

之‘青樓。東昏侯云：‘武帝不巧，何不純用琉璃？是青樓乃帝王之室，未可以名賤者之居也。”可見那一時期受“君君臣臣”的封建等級制度的影響，青樓專指齊武帝蕭賾的興光樓，而臣子百姓

應避其諱，不得使用“青樓”一詞。由此可見受社會制度的影響，較前朝而言其詞義范圍縮小——由普通名詞變成了專有名詞，但使用時間較短，約為公元482-493年間。

后至南朝梁（公元502-557年間），劉邈《萬山見采桑人》中“倡妾不勝愁，結束下青樓”首次將“青樓”一詞與娼妓發(fā)生了聯(lián)系。雖然也有人稱其是因襲前人而誤傳，但沒有人可靠的文字史料為證，所

以筆者在此仍以其為發(fā)端。自此“青樓”有了比喻意義，喻指娼妓的居所（此處的“倡妾”應為家妓）。為什么會產(chǎn)生這樣的比喻意？筆者認為，這是因為在封建社會中“華麗的屋宇”與艷麗奢華的生

活有聯(lián)系。自戰(zhàn)國始豪門大戶家中蓄養(yǎng)的歌妓就是家妓的前身，《史紀呂不韋列傳》記載：呂不韋取邯鄲諸姬，絕好善舞者輿居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之，呂不韋怒，念業(yè)

已破家為子楚，欲以釣奇，乃逐獻其姬。姬自匿其身，至大期時，生子政。子楚逐立姬為夫人。邯鄲諸姬，本屬官妓，不韋納之，畜于家中，以供個人娛樂，逐為家妓之濫觴。以上為其一。其二，古時

女子，多年養(yǎng)于深閨，“與世隔絕”，富家待嫁女子尤甚。樓是與她們生活聯(lián)系最緊密的，因而常居于樓中的女子也就自然被世人看作是樓的一體化了，故而在詩詞中詠嘆女子的多言樓，有“玉樓”、

“鳳樓”等等，無論怎樣修飾，“青樓”都和女子產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系了。其三，興光樓歷經(jīng)了齊武帝、郁林王、海陵王、齊明帝四代帝王，直到明帝后期才下令被毀。在《南史》中記載，“武帝云

雷伊始，功參佐命，雖為繼體，事實艱難?！薄肮偈覉@囿，未足以傷財，安樂延年，眾庶所同幸，義有齊之良主也。”可見歷史上對于齊武帝的評價還是一種肯定態(tài)度，沒有說他坐擁奢靡的生活，何況

他繼承王位時已經(jīng)五十余歲。但是在《南齊書·齊明帝傳》中提到明帝曾下詔毀棄興光樓，理由是“軌世去奢，事殷哲后”——就是要拋棄奢華生活作風。再結合《南史》中對于郁林王，海陵王這兩位

帝王的記載皆有奢靡之風，而興光樓則是他們荒淫享樂的場所之一，歷史評價的種種變遷當然也會影響到興光樓即“青樓”意義的變化。再加之后世有名的荒淫皇帝東昏侯給它的注釋——“武帝不巧，

何不純用琉璃”，筆者認為以上的歷史事件與現(xiàn)實共同促使了詞義的轉移。

自唐始“青樓”一詞開始兼有多種含義并被廣泛使用——

1，豪華精致的雅舍、閣樓。唐張籍《妾薄命》詩：“君愛龍城征戰(zhàn)功，妾愿青樓歡樂同。”；唐韋莊《貴公子》詩：“大道青樓御苑東，玉欄仙杏壓枝紅?！?；駱賓王《帝京篇》：“小堂綺帳三千戶，

大道青樓十二重”；

2，仍指代興光樓。唐李白《宮中行樂詞》之五：“綠樹聞歌鳥，青樓見人舞?！?/p>

3，偏指妓院。唐杜牧《遣懷》詩：“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”唐韋莊《搗練篇》：“月華吐艷明燭燭，青樓婦唱搗衣曲。”

4，借指青樓中的女子。多指妓女。唐溫庭筠《塞寒行》：“彩毫一畫竟何榮，空使青樓淚成血?！?/p>

可以說，在唐代“青樓”詞義擴大，具體含義是一定要根據(jù)語義環(huán)境來確定的，它所有的新義都在這一時期得到了發(fā)展，后世所用含義也都出自于此。這樣的多義現(xiàn)象在語言學上被稱為“共時多義現(xiàn)象

”，美國語言學家斯威策曾提出對詞義結構的分析應通過詞源學和語用學的同步研究來進行。他發(fā)現(xiàn)一個詞的“共時多義現(xiàn)象和詞義的歷時變化在很多方面提供了相同的信息資料。沒有共時多義階段的

存在，就不可能有詞義的歷時變化”（Sweetser2002：196）.這樣的一個多義共存的階段是詞義演變的必經(jīng)之處。另外筆者認為“青樓”一詞與妓女聯(lián)系密切還與唐詩的繁榮有著不可分割的關系——有人

統(tǒng)計在全唐詩五萬首詩中，與妓女有關的近2000首，在這其中難免使用到“青樓”等詞匯來代指，久而久之便加深了人們對于其這層意義的認知。

由此宋元以降，乃至清，青樓的偏指意和借指意開始盛行，逐漸成為煙花之地的代稱，且較“章臺”“行院”“平康”等當時同為此意的代稱而言更為風雅，而受到文人墨客們的廣泛使用。如：宋秦觀

《虞美人》詞：“欲將幽恨寄青樓，爭奈無情江水不西流?！?；李漁《慎鸞交·席卷》：“華郎的心腸雖好，只怕他父親到底執(zhí)意，不要容我輩青樓?！?；明《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“孫富

生性風流，慣向青樓賣笑，紅粉追歡?！贝藭r青樓一詞在詞義層面上的其它意思逐漸弱化，尤其是最初的“豪華精致的貴族樓房”之意實際是與“煙花之地”在社會心理上有很大沖突的，所以，這層意

思幾乎不再使用，而“帝王之居”更是隨著時代的變遷帝王的更迭而消失。

時至今日，在《現(xiàn)代漢語大辭典》中“青樓”僅有書面語妓院之意。

以上，從歷史典籍、詩歌等的分析中我們可以清晰地看到“青樓”一詞意義的流變，這樣的改變是與社會等級制度、政治制度、文化風氣乃至經(jīng)濟的發(fā)展有著密切聯(lián)系的，它的詞義經(jīng)歷了縮小——擴大

、轉移——縮小的轉移過程，是復雜且有趣的。

參考文獻：

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[2]《現(xiàn)代漢語大辭典》第五版，商務印書館

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