楊海靜

摘要：歇后語是中國傳統(tǒng)文化的形式之一，其傳統(tǒng)研究多從其起

源、分類、修辭及翻譯出發(fā)。本文試圖從圖形—背景理論來分析和揭示歇后語的理解機制。歇后語的前面部分是突顯的、容易被感知的背景，是后面部分的認(rèn)知參照點，而后面部分是圖形。人們在認(rèn)知過

程中可通過背景來激活圖形，從而實現(xiàn)對歇后語的認(rèn)知和理解。

關(guān)鍵詞：圖形—背景理論，突顯原則，參照點，歇后語。

中圖分類號：H136文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01

Abstract：Chinese Enigmatic Folk Similes （CEFS） is one of Chinese traditional cultures. Its traditional studies usually start from its origin，classification，rhetoric，and

translation. This paper attempts to analyze and reveal the mechanism of understanding of CEFS from figure- ground theory. The first part of CEFS is the background which is

highlighted and percepted easily，and it is the cognitive reference point of the later part. The latter part is the figure. Through the cognitive process in which background

activates the figure，people achieve cognitive understanding on CEFS.

Key words： figure——ground theory，principle of prominence，cognitive reference point，CEFS

1.引語

歇后語是中國的獨特文化，來源于人們生活經(jīng)驗，產(chǎn)生于勞動實踐。由于其生動和幽默的特點，被廣泛應(yīng)用于日常生活和文學(xué)作品中，反映了中國的文化習(xí)俗。因此，通過圖形背景理論研究歇后語，既深

刻理解了中國文化，又為歇后語的研究拓寬了思路。

2.圖形—背景理論

丹麥心理學(xué)家Rubin于1915年將圖形背景理論引入心理學(xué)。他認(rèn)為圖形背景理論是指當(dāng)我們關(guān)注一個事物時，我們難以同時關(guān)注其他背景。此理論反映了圖形和背景的關(guān)系。圖形是指某一認(rèn)知概念或感知

中突出的部分，即注意的焦點部分； 背景則是為突出圖形而做襯托的部分，是圖形的認(rèn)知參照點（F.Ungerer and H.J.Schmid，2001）。

圖形的確立是建立在對突顯原則理解的基礎(chǔ)上，因此Langacker（1987）的突顯原則在確定圖形的過程中占有重要的地位。突顯原則是用一個物體或概念作為認(rèn)知參照點去說明另一個物體或概念。

Langacker（ 1987） 認(rèn)為一個情景中，圖形要比其他部分在感知上更要顯眼，情景圍繞它組織起來，并為它提供一個環(huán)境。隨后Langacker提出的認(rèn)知參照點（ Cognitive Reference Point） 是人類一種基

本的認(rèn)知能力，普遍存在于我們的生活經(jīng)驗之中。CRP 主要包含兩個基本因素： 參照點、認(rèn)知。背景就是圖形的認(rèn)知參照點。圖形沒有已知的空間或時間特征可以確定； 背景具有已知的空間或時間特征，

可以作為參照點用來描寫、確定圖形的未知特征。（ 文旭，2003）

Talmy將圖形背景理論運用于語言研究。他認(rèn)為圖形背景分離原則是語言組織信息的一個基本認(rèn)知原則（ Talmy，1978）。圖形背景作為一種視覺空間概念，體現(xiàn)在語言的各個層面。本文試運用圖形背景理論

對歇后語進(jìn)行認(rèn)知研究，進(jìn)一步揭示歇后語的認(rèn)知特點和認(rèn)知機制。

3.圖形背景理論對歇后語的闡釋

歇后語是由兩部分組成。前面的部分是背景，是人們?nèi)粘Ｉ钪惺煜?，易感知的場景；后面的部分是圖形，通常是描述性或評論性的抽象短語，依賴于前一部分并以其為參考點。歇后語前部分是突顯后

部分的基礎(chǔ)，后部分只有在前部分的襯托下能顯現(xiàn)。歇后語后部分才是說話者的真實意圖所在。從內(nèi)容聯(lián)系上，歇后語為比喻式歇后語和雙關(guān)式歇后語兩大類。作者試圖運用圖形背景理論對這兩類歇后語

進(jìn)行分析。

3.1圖形背景理論對比喻式歇后語的分析

比喻式歇后語一般由兩個部分構(gòu)成：前部分是形象的喻體，后部分是對前面的喻體做出解釋和說明，揭示其內(nèi)涵意義，即喻意。喻體和喻意之間有邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系。在歇后語的結(jié)構(gòu)中，前面的喻體給

人們提供熟悉生動的場景或易感知的事件，可看作是背景；后一部分的喻意是在前面部分的基礎(chǔ)上推斷的，更為抽象，被看作是圖形，是認(rèn)知焦點。此類歇后語在人們的日常生活中也是普遍存在的。例

如：

1.秋后的螞蚱——蹦達(dá)不了幾天

2.吃了秤砣——鐵了心腸

在例1和例2中，當(dāng)人們聽到這兩句歇后語時，在大腦里激活的是“秋后的螞蚱”和“吃了秤砣”這兩個背景，以它們?yōu)檎J(rèn)知參照點，根據(jù)人們在生活實踐中長期積累的經(jīng)驗，這兩句句歇后語突顯的視角是

“秋后天氣轉(zhuǎn)冷，螞蚱會被凍死”和“秤砣是鐵做的，人吃秤砣，心腸必然硬”這一圖形。因此，在人們對歇后語的背景進(jìn)行認(rèn)知時，對圖形的正確理解也離不開人們的生活經(jīng)驗、認(rèn)知經(jīng)驗和語境的作用

。

3.2圖形背景理論對雙關(guān)式歇后語的分析

此類歇后語是指其后面的說明部分是一語雙關(guān)，既照應(yīng)比喻部分的意義，又有引申意義。雖然后一部分是說話者的真正意圖，是聽話者感知的焦點，突顯的部分，但是它必須在說話者說出前部分才能被

感知，換句話說，歇后語前一部分是突顯后一部分的基礎(chǔ)； 后一部分只在前一部分的襯托下才能顯現(xiàn)（劉國輝，2006）。雙關(guān)歇后語是指后一部分通過使用相同或相近的音或諧意來達(dá)到雙關(guān)的效果。例如

：

1.炒咸菜不放醬油——有言在先（有鹽在先）

2.碗底的豆子——歷歷在目（粒粒在目）

在例1和例2中，諧意部分“鹽（言）”和“粒（歷）”被當(dāng)作是圖形部分，而前一部分以及后一部分的整個解釋就是背景。諧意部分通常是成語或慣用語等相對穩(wěn)定的規(guī)約化的文字，在人們的心中已經(jīng)有

了一個固有的模式。而諧音“鹽”和“?！痹诔烧Z“有言在先”和“ 歷歷在目”的替換使它們與人們心中原有的固有模式發(fā)生了沖突，這種不和諧狀態(tài)使諧音成為知覺上的突顯，成為圖形。

4.小結(jié)

本文從圖形背景理論視角分析了歇后語的理解機制，指出在歇后語的語言結(jié)構(gòu)中，前面的部分是背景，后面的部分為圖形；同時指出歇后語是認(rèn)知突顯觀的集中反映，對歇后語的認(rèn)知理解還離不開人們的

認(rèn)知經(jīng)驗和所處的文化以及歇后語的語境。通過此研究，我們可以揭示歇后語深層次的結(jié)構(gòu)特點，另外，這對傳播中國文化和探索中國語言的特點也會提供一定的幫助。

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