王猛

摘要：市民悲劇是戲劇形式的一種，它產(chǎn)生于啟蒙運(yùn)動時期，與古典

悲劇有著很大的不同。市民悲劇在戲劇范疇中占據(jù)特殊的地位，本文重在闡述德國市民悲劇產(chǎn)生的條件、萊辛對建立德國市民悲劇的貢獻(xiàn)以及市民悲劇與古典悲劇的區(qū)別。

關(guān)鍵詞：市民悲劇 萊辛 古典悲劇 區(qū)別 席勒

中圖分類號：I106.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01

一、 引言

18世紀(jì)，德國市民階層日益壯大，并逐漸成長為一個具有獨(dú)立思想意識的階層，它的存在與壯大是德國市民悲劇產(chǎn)生的重要前提條件之一。萊辛（Gotthold Ephraim Lessing）作為德國市民悲劇的奠基

人，其戲劇作品《薩拉·薩姆遜小姐》（1755）清楚地表明了市民階層意識的覺醒，市民階層要求表達(dá)并實(shí)現(xiàn)本階層的意愿，《愛米麗雅·迦洛蒂》（1772）則被稱為德國文學(xué)史上第一部具有強(qiáng)烈反封

建意識的劇本，值得一提的是，萊辛在這兩部戲劇的創(chuàng)作中擺脫了“身份條款”（Stndeklausel）的束縛，把市民階層作為作品的中心人物。所謂“身份條款”，也即悲劇主人公必須是王公貴族階層

的規(guī)定。這種規(guī)定在亞里士多德的詩學(xué)理論中是找不到的，市民悲劇正是產(chǎn)生于對這一規(guī)定的否定中。不過，在市民悲劇中也會出現(xiàn)王公貴族，但是他們的角色已經(jīng)跟古典悲劇中的角色完全不同了。王

公貴族通常被描寫為精神上墮落、道德上腐敗的人，與此相反，市民階層則被描寫為精神和道德均優(yōu)于王公貴族的人，即使他們遭受著王公貴族的專制統(tǒng)治。

二、 德國市民悲劇產(chǎn)生的條件

2.1 德國18世紀(jì)的社會狀況

18世紀(jì)的德國，經(jīng)濟(jì)十分落后，大部分人生活在農(nóng)村。當(dāng)時也有很多小城市，但是這些小城市仍然受到貴族統(tǒng)治的嚴(yán)重影響，王侯揮金如土，市民階層還未壯大起來。與英國和法國相比，德國的發(fā)展雖

然緩慢，但卻不是停滯不前。在一些較大的城市中，例如漢堡、不萊梅、萊比錫和法蘭克福，商行開始出現(xiàn)并發(fā)展起來，這為德國工業(yè)力量的壯大奠定了基礎(chǔ)。一個新興的由法學(xué)家、醫(yī)生、教授、牧師

、城市和領(lǐng)地行政官員組成的市民階層隨之形成，他們也被稱為新興的自由的市民階層；與此同時，18世紀(jì)的德國還存在著另一個市民階層，這個市民階層由從事手工業(yè)和商業(yè)的小市民構(gòu)成。新興的市

民階層具備自覺的市民階級意識，創(chuàng)立市民悲劇的使命，自然而然地由來自這個階層的作家承擔(dān)了起來。

2.2 別國的影響

德國市民悲劇的產(chǎn)生與別國的影響是分不開的。其中以英國對德國的影響最為明顯。英國市民悲劇對德國市民悲劇的形成起到了很大的推動作用，這里需要提及兩部英國戲劇：喬治·李洛的《倫敦商人

》（1731）和埃德華·摩爾的《賭徒》（1753）。這兩部戲劇在英國十分受歡迎，被介紹到德國之后，迅速傳遍整個德國，并成為18世紀(jì)下半葉在德國上演次數(shù)最多的戲劇，它們可以稱得上是德國市民

悲劇產(chǎn)生的催化劑。另外，英國著名小說家塞繆爾·理查森（Samuel Richardson）對德國市民悲劇也產(chǎn)生了很大的影響，他的兩部書信體傷感主義小說《帕梅拉》和《克拉麗莎》為萊辛創(chuàng)作市民悲劇提

供了靈感源泉。

相對來說，法國對于德國市民悲劇的產(chǎn)生則影響較少，其影響主要集中于德國市民悲劇產(chǎn)生之后。萊辛于1760年開始致力于翻譯狄德羅的著作，從那之后，狄德羅才開始對萊辛創(chuàng)作市民悲劇產(chǎn)生影響，

比如萊辛后來創(chuàng)作的戲劇《明娜·封·巴爾赫姆》（1767）、《愛米麗雅·迦洛蒂》（1772）和《智者納旦》（1778），都深受狄德羅的影響。

總的來講，德國市民悲劇不是孤立產(chǎn)生的，其他國家的影響對其產(chǎn)生起到了推動作用，另外，本國的社會歷史因素是市民悲劇產(chǎn)生的前提條件。

三、 萊辛創(chuàng)立德國市民悲劇

根據(jù)市民悲劇的發(fā)展，18世紀(jì)可以劃分為兩個階段。在第一階段中，也就是在五、六十年代，市民悲劇的主題是市民階層的道德問題，戲劇中的沖突僅出現(xiàn)在市民階層內(nèi)部。到了70年代開始的第二階段

，市民悲劇的主題轉(zhuǎn)化成了階級沖突問題，說得更確切些，就是貴族階層對市民階層的壓迫問題。

18世紀(jì)早期的德國戲劇生活十分落后，與同時期的法國相比簡直不可同日而語。在萊辛之前最早開始戲劇革新的是萊比錫大學(xué)教授戈特舍德（Johann Christoph Gottsched）。戈特舍德師法法國新古典

主義的那一套，主張沿用其“三一律”（地點(diǎn)、時間、情節(jié)），使劇本規(guī)范化，其創(chuàng)作的戲劇重在描寫宮廷貴族，他把法國新古典主義的戲劇理論生搬硬套到德國現(xiàn)實(shí)中來，是一種教條主義的做法，無

補(bǔ)于德國市民階級意識的發(fā)展。萊辛對此進(jìn)行了正當(dāng)?shù)呐?，并?chuàng)建了反封建的市民悲劇理論。

萊辛關(guān)于市民悲劇的具體觀點(diǎn)出現(xiàn)在《漢堡劇評》的第十四篇中。他認(rèn)為，王公貴族雖然可以給戲劇帶來威嚴(yán)，但卻不能讓人感動；宮廷內(nèi)發(fā)生的事情，市民階層不一定會感興趣；由于市民階層與貴族

階層的生活環(huán)境截然不同，這會導(dǎo)致市民階層不理解戲劇中講述的關(guān)于貴族的故事。另外，萊辛認(rèn)為，市民悲劇以市民階層與貴族階層在道德方面的爭論為主題，這一點(diǎn)是非常有意義的，因?yàn)椤笆忻瘛?/p>

這個詞不僅代表著一個社會階層，它還代表著這個社會階層的道德準(zhǔn)則。

四、 市民悲劇與古典悲劇的區(qū)別

“市民悲劇”這個詞是由兩部分組成的，即“市民”和“悲劇”。“市民悲劇”這個概念其實(shí)是自相矛盾的，因?yàn)樵谑忻癖瘎?chuàng)立之前，悲劇主人公都是王公貴族、帝王將相等所謂的高貴人物，市民階

層只能在喜劇中充當(dāng)為人們嘲笑和取樂的對象。也就是說，那時候只有“貴族悲劇”和“市民喜劇”的說法。

與古典悲劇相比，市民悲劇發(fā)生了很大的變化。首先，市民悲劇的故事背景發(fā)生了改變。古典悲劇以貴族的宮廷和政治生活為背景，而市民悲劇是以市民的家庭生活為背景的。其次，市民悲劇有了自己

的新功能，即宣傳市民階層的道德準(zhǔn)則。再者，市民悲劇在創(chuàng)作形式上也發(fā)生了變化。古典悲劇通常采用有韻律的詩行格式，而市民悲劇則采用散文的形式。另外，萊辛創(chuàng)立的市民悲劇打破了古典悲劇

嚴(yán)格遵循的“三一律”。最后，市民悲劇與古典悲劇最大的不同就是市民悲劇打破了“身份條款”的限制。也就是說，市民階層也可以充當(dāng)悲劇中的主人公了。

五、 結(jié)語

綜上所述，德國市民悲劇的產(chǎn)生可以追溯到18世紀(jì)50年代（《薩拉·薩姆遜小姐》1755），它的產(chǎn)生既離不開本國的社會歷史因素，也離不開其它國家的影響。對德國市民悲劇的產(chǎn)生起到推動作用的兩

部重要作品當(dāng)屬喬治·李洛的《倫敦商人》以及埃德華·摩爾的《賭徒》，這兩部戲劇在德國取得了意義重大的成功，從而成為德國市民悲劇產(chǎn)生的催化劑。

市民悲劇的主題是市民階層的家庭生活問題及市民階層與貴族階層的階級沖突問題。這樣，市民悲劇就與僅僅講述王公貴族命運(yùn)的古典悲劇區(qū)別開來了。

最后，這里還需要提及一部著名的戲劇作品，即德國著名劇作家、詩人席勒的《陰謀與愛情》，這部戲劇是席勒青年時期的代表作，同時也是德國最杰出的市民悲劇。劇本不是取材于歷史，而是直接取

材于作者生活的年代，具有明顯的反封建傾向。另外，市民悲劇的三大主題，即家庭內(nèi)部沖突、階級沖突和對專制主義的批判，在這部戲劇中均有涉及。

參考文獻(xiàn)：

[1]﹝德﹞萊辛著，張黎譯. 漢堡劇評 [M] . 上海： 上海世紀(jì)出版集團(tuán)，上海譯文出版社. 2002.

[2]Guthke，Karl S.：Das deutsche bürgerliche Trauerspiel [M]. 6. Auflage. J. B. Metzler Verlag. Stuttgart/Weimar 2006