周瑩

中圖分類號：G04文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2014

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一、 引言

禁忌在人類社會中非常普遍，它制約著每個社會成員的語言、態(tài)度以及行為等諸多方面。世界各地都保留著一些獨特的民俗禁忌，如果觸犯了這些禁忌，輕則引發(fā)誤會，重則招來殺身之禍。禁忌是存在

于特定社會中的獨特現(xiàn)象，對于當(dāng)?shù)厝藖碚f是熟悉的、不言而喻的，而對于外地人就是陌生的、聞所未聞的。因此，外地人應(yīng)當(dāng)特別注意，在特定的情況下哪些話和哪些事是不能說也不能做的。

由于缺乏科學(xué)知識，許多自然現(xiàn)象在人類漫長的發(fā)展過程中無法得到解釋。由于古人的生存環(huán)境比較惡劣，因此他們相信，如果做了不該做的事，說了不該說的話將會受到上天的責(zé)罰。于是便逐漸形成

了禁忌。隨著社會的發(fā)展、科學(xué)的普及，禁忌也在發(fā)生變化：有些禁忌消失了，比如封建迷信禁忌；而有些禁忌保留了下來，比如宗教、禮儀禁忌。

由于不同的歷史傳統(tǒng)、宗教習(xí)俗以及價值觀，東西方文化之間存在著巨大的差異。作為文化的組成部分，禁忌在東西方也有顯著差別。如今跨文化交際非常頻繁，為了減少摩擦保證文化交流順利進(jìn)行，

我們有必要了解不同國家的風(fēng)俗習(xí)慣以及禁忌，本文就是從中德禁忌現(xiàn)象出發(fā)，通過對比討論東西方的文化差異。

二、 中德禁忌現(xiàn)象對比

由于禁忌具有普遍性，因此它的痕跡幾乎遍布我們生活中的每個方面。限于筆者水平以及文章篇幅，以下僅截取中德生活中的某些方面來進(jìn)行對比。

（一）、死亡禁忌

人們趨吉避害的心理在禁忌現(xiàn)象中表現(xiàn)得非常突出，在這一點上東西方的文化非常相似。在不同的語言中對于“死亡”都有其委婉的表達(dá)方式，比如在德語中“死亡”（sterben）就有“entschlafen”

、“heimgehen”、“von uns gehen”、“uns verlassen”、“in das ewigen Leben eingehen”等多種表達(dá)；中文有“去了”、“故了”、“不在了”、“升天了”。

有關(guān)于死亡的禁忌還延伸到了我們?nèi)粘Ｉ畹钠渌矫妗Ｔ谀承┨囟ǖ膱龊舷?，一切與死亡、葬禮、疾病有關(guān)的物品或詞匯都將成為禁忌，例如在重大節(jié)日里、在婚慶典禮上，或者在危重病人面前。有

些花也會變得不受歡迎，例如白色的玫瑰或百合，黃色的玫瑰或菊花，因為它們通常都是敬獻(xiàn)給死者的。在中國與數(shù)字“四”有關(guān)的物品都不受歡迎，因為“四”與“死”同音。因為受到中國文化的影

響，在東亞的許多國家里都有此禁忌。

（二）、民俗禁忌

在每個民族漫長的發(fā)展過程中都會產(chǎn)生多種多樣的獨特的風(fēng)俗和習(xí)慣，而它們或多或少都帶有一些迷信的色彩。在工業(yè)化和現(xiàn)代化的進(jìn)程中，一些風(fēng)俗和習(xí)慣逐漸地消失了，而另一些卻保留了下來。這

些幸存下來的風(fēng)俗和習(xí)慣不但反映了，而且進(jìn)一步影響著特定地區(qū)的民族性格。

在德國有個傳說，每年的十二月二十一日到第二年的一月二日是鬼怪出沒的日子。在這段時間里，妖魔鬼怪會出來興風(fēng)作浪，無論它們走到哪里，都會給那里的人們帶來不幸和災(zāi)難。因此，為了避免災(zāi)

禍，人們?yōu)檫@十二天制定了嚴(yán)格的規(guī)矩。其他地區(qū)也存在著類似的現(xiàn)象，例如圣誕節(jié)期間不可以洗鞋，不可以關(guān)燈。因為燈光將會給來年帶來好運。而在中國的某些地區(qū)，農(nóng)歷新年的第一天不可以倒垃

圾，因為他們認(rèn)為這樣會丟掉財富。

在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的時代，新生兒夭折是非常普遍的現(xiàn)象。當(dāng)時的人們非常希望自己的孩子能活得更長久，在這一點上東西方的文化驚人地相似。在中國，一些家長會給自己的孩子取一個吉祥的名字，

例如“富”、“貴”、“榮”、“華”。相反的，那些不好的字眼都不會出現(xiàn)在名字里。不過，一個有趣的現(xiàn)象是，一部分中國的家長會給孩子取一個“賤名”，他們認(rèn)為這樣可以使孩子更好養(yǎng)活。類

似的取名的禁忌在其他國家并不存在，不過有些西方國家不允許孕婦在夜間出門，因為他們認(rèn)為夜間是惡鬼出沒的時候，而它們會嚴(yán)重影響到孩子的健康。除此之外，在中國很少有人與自己的長輩共用

同一個名字，甚至是同音字。但是在西方國家，不同輩分的家族成員共用同一個名字是非常普遍的現(xiàn)象，例如路易一世到路易十四。

（三）、職業(yè)禁忌

除了民間風(fēng)俗習(xí)慣的禁忌之外，還有一種禁忌非常特別，那就是職業(yè)禁忌。不同的行業(yè)里有不同的規(guī)矩，它們同樣也是不能夠輕易破壞的。

在中國的某些地區(qū)，屠夫只能一刀殺死牲畜。而在德國，礦工們在工作的時候忌說“zerfallen（倒塌）”、“zerschlagen（崩塌）”、“zusammenbrechen（坍塌）”、“einstuerzen（倒下）”等詞語。而且

如果有人拍打他們的安全帽，他們也會感到很不舒服。為了避免災(zāi)禍、尋求心理慰藉，中國的漁民既不能說“umdrehen（翻轉(zhuǎn)）”、“umkippen（翻倒）”、“auseinanderfallen（摔碎）”，也不能把船上

的物品倒置，例如杯、盤、碗、碟和水桶。甚至不能翻卷褲腿，或者翻轉(zhuǎn)菜盤里的魚。此外，在中世紀(jì)的德國，劊子手會遭人嫌棄，連同他們的刑具也一并被視為禁忌，例如絞刑架、繩索、板斧等等。

如果要深究這其中的原因，不難發(fā)現(xiàn)它們都與死亡禁忌有著密切的聯(lián)系。

（四）、色彩禁忌

我們的世界多姿多彩，許多顏色不僅具有物理學(xué)特性，而且還包含著一定的文化內(nèi)涵。由于東西方文化間的巨大差異，不同的顏色也被賦予了不同的含義。

黑色：黑色最初代表了夜晚天空的顏色以及煤炭的顏色。在許多的文化中，它具有負(fù)面的意義，例如非法的、冷酷的、殘暴的。在英語中，黑色往往代表著暗淡、無望、沉默。在中國文化中，黑色代表

著高貴、沉穩(wěn)。當(dāng)然，黑色也會引起人們對死亡的聯(lián)想。例如，在古代中國，劊子手在行刑時都穿黑色衣服。當(dāng)家里有長輩去世時，近親們也會在胳膊上佩戴黑色的布條。在西方國家，人們參加葬禮時

都會身著黑色，因此在德語中參加葬禮也被表述為“in schwarz gehen”。

白色：無論在東方還是在西方，白色都代表著純凈和純潔。在中國，白色還代表著葬禮、悲傷、徒勞、反動等意義。因此中國人在葬禮上通常穿白色衣服。當(dāng)然，隨著現(xiàn)代化和全球化的進(jìn)程，這一風(fēng)俗

正在逐漸地變化。相反的，西方人認(rèn)為白色代表神圣、隆重，因此新郎和新娘時常在婚禮上穿著白色的禮服。

黃色：在東西方國家，對黃色有完全不同的理解。在中國古代，黃色是專屬于皇家的顏色。整個國家只有皇帝可以使用明黃色，如果誰私自使用，就會因為挑戰(zhàn)皇帝的權(quán)威而被斬首。而暗黃色也只允許

皇室成員使用。但是，在西方國家，特別是深受基督教影響的國家里，黃色并不受歡迎。因為出賣耶穌的猶大正是身穿黃色長袍。

三、 結(jié)語

從人類社會發(fā)展的初期到現(xiàn)在，形形色色的禁忌如同一張大網(wǎng)將人們緊緊地包裹起來。禁忌代表著社會中較為落后的一面，雖然隨著文明的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，禁忌正在逐漸地消失，但是它早已深入每

個人的生活，時刻影響著人們的一言一行、一舉一動。因此，關(guān)于禁忌的研究對于當(dāng)今的人們，特別是處于不同文化交流之中的人，例如外語學(xué)習(xí)者、商人、外交官等等，都有非常重要的意義。由于在

交際中會不可避免的遇到一些禁忌問題，因此人們只有在生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，很好地解決這些問題，才能達(dá)到順利的跨文化交際的目的。

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