李毅

摘要：在清朝晚期，中國的社會環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，中國的歷史學也隨之發(fā)生了很大的改變?？紦?jù)之學逐漸邊緣化和沒落，史學家們迫于時代的責任感，史學研究注重

“經(jīng)世致用”，邊疆史地學逐漸興起。魏源的《海國圖志》則為開山之作，本文從《海國圖志》一書入手，分析晚清史學在研究方法、史料運用等方面的變化，從而得出清末史學的變遷與近代史學之間

的關系。

關鍵詞：魏源；《海國圖志》；晚清史學

中圖分類號：K509文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01

魏源，生于乾隆五十九年，歷經(jīng)乾、嘉、道、咸四朝，在當時內(nèi)憂外患的環(huán)境下，魏源的史學思想發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，而當時的史學界也必然受到社會環(huán)境的影響而發(fā)生變遷?！傍f片戰(zhàn)爭時期，中國史

學界興起了研究世界史地的熱潮。這種新思潮，不僅有力地沖擊了當時史學界沉悶的局面，為中國史學的發(fā)展開拓了新的視野、新的局面，而且在介紹和輸入西方近代思想文化方面起了重要的橋梁作用

”①，而魏源的《海國圖志》則為開山之作，此后世界史地研究蔚然成風，各種相關著作紛紛涌現(xiàn)，匯為一股清新而富有生氣的史學思潮，如后來梁廷枏《海國四說》、徐繼畬《瀛環(huán)志略》等。

從魏源《海國圖志》可以看出當時史學許多變化的方面，不管是史學研究的領域，還是史學的思想與研究方法，抑或是史料的運用和史書的編撰上都與以前不同?！?842年魏源的《海國圖志》標志著傳

統(tǒng)史學向近代史學轉(zhuǎn)變的質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)史學的格局開始被突破。在史書內(nèi)容、著書旨趣和哲學指導思想上都灌注進具有近代意義的新東西?！雹?/p>

一、考據(jù)之學的邊緣化與沒落

在清乾隆、嘉慶年間，考據(jù)之學極為興盛，發(fā)展成為了當時統(tǒng)治整個學術界的學派，被稱為“乾嘉學派”。乾嘉學者在古籍整理與考訂方面做出了不少成績，為后來學者閱讀、研究古籍帶來了許多的便

利。然而在晚清，由于外國的虎視眈眈，面臨帝國列強的侵略，加之晚清社會內(nèi)部的腐朽，社會環(huán)境的變化使得思想文化領域也發(fā)生了相應的轉(zhuǎn)變，在史學方面，許多學者都看出了考據(jù)學的流弊，當時

凌廷堪、許宗彥、沈垚等人對乾嘉考據(jù)學進行了批判，乾嘉時期盛極一時的考據(jù)之學逐漸走向沒落。在世界史地研究之前，許多學者已經(jīng)開始關注史地學的研究，晚清邊疆史地學的研究在19世紀尤其是

鴉片戰(zhàn)爭前后盛極一時，成為中國近代史上一個重要的學術研究范疇，當時研究邊疆史地學著名的有祁韻士、徐松、沈垚、龔自珍、魏源、張穆、何秋濤等人。后來，尤其是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，民族危

亡迫切的時代感促使人們走出國門去關注外國的情況，而林則徐、魏源等人則成為了“開眼看世界”的第一批人。在這樣一個特定的時代背景下，考據(jù)之學就逐漸被人們冷落，逐漸邊緣化。

考據(jù)之學的邊緣化與沒落，并不是說考據(jù)之學的消失，因為當時進行考據(jù)史學的還是大有人在，如周濟、湯承烈、陸心源、梁玉繩等。關于晚清史學的趨勢，彭明輝在《晚清的經(jīng)世史學》中，認為在晚

清史學經(jīng)世、考據(jù)兩條旋律是并存的，只不過經(jīng)世主題成為了學術的主題而得以凸顯，樸學考據(jù)則轉(zhuǎn)為伏流但依舊存在。③

二、經(jīng)世致用

魏源編撰《海國圖志》是為了用于抵抗侵略，從該書的編排上可以看出作者“制夷—悉夷—師夷”的思路，魏源全方位地介紹了世界各國的政治、經(jīng)濟、文化、地理、歷史、軍事、科技、宗教、教育等

情況。魏源認為，只有充分了解了外國的情況，知己知彼，并且學習西方的船堅炮利及其練兵養(yǎng)兵之法，才能在后來與外國的戰(zhàn)爭中取得勝利。在《籌海篇》、《籌?？傉摗返日鹿?jié)，作者根據(jù)自己對西

方情況的了解和當時清廷在鴉片戰(zhàn)爭中失敗的教訓，較為明確地提出了自己對抵抗外國侵略的看法和意見，民族危機突出的時代感和強烈的愛國熱情洋溢于書中。由此可見，《海國圖志》在一定程度上

折射出了當時的史學指導思想。

“一些有識之士繼承并發(fā)展了明清之際講求經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，反對脫離實際，反對崇尚空疏，注意研究現(xiàn)實問題，主張向西方學習，倡言改革，以達到強國御侮的目的”④，許多進步的史學家紛紛總結(jié)

歷史上變法圖強和反對外敵的事例，總結(jié)歷史教訓，以期進行愛國主義的歷史教育，從而促進人民的反帝愛國運動。如魏源的《圣武記》、張穆《蒙古游牧記》、何秋濤《朔方備乘》、林則徐《四洲志

》、姚瑩《康輶紀行》等著作，他們或總結(jié)歷史教訓，或研究邊疆史地，或關注外國，但都體現(xiàn)其關注現(xiàn)實的思想和其強烈的愛國熱情。此時期史家著書立說已經(jīng)不是純粹的學術著作，而是滲透了史家

對當時時代的責任感。

三、史學新領域的開辟

在中國舊史學中，雖然也有《外國傳》，但大多簡略失實，記載外國情況的專門書籍屈指可數(shù)。像汪大淵《島夷志略》、馬歡《瀛崖勝覽》、尤侗修《明史·外國傳》等書，記載的情況謬誤很多，而且

中國的傳統(tǒng)史學并沒有專門研究外國的。

魏源《海國圖志》則開辟了對外國史的研究，“《海國圖志》在史學上的最大貢獻，是奠定了中國近代世界史地研究的基礎，它不僅是中國人編撰的第一部世界史地志，更重要的，還初步觸及了研究世

界史地的理論方法”⑤。在魏源之前，雖然有一些記載外國史地的著作，但從沒有人將其視為單獨的史學分科并從理論上進行專門探討，而魏源的《海國圖志》開其風，此后則在史學界掀起了研究外國

史地的熱潮，如后來的梁廷枏、徐繼畬等，使之逐漸成為了一種趨勢。

四、史料范圍的擴大

在中國傳統(tǒng)史學研究中，大多運用國內(nèi)的史料。在《海國圖志》中，魏源引用了很大一部分外國的史料。在介紹各國史地的情況時，引用了馬禮遜的《外國史略》、馬吉斯《地理備考》等，還且還引用

了外國的地圖?？梢娫谕砬宓氖穼W中，史料的運用范圍得以擴大?！傍f片戰(zhàn)爭后，人們睜開眼睛看世界，海外相關文化現(xiàn)象和歷史材料都被當作史學研究的參考。如鴉片戰(zhàn)爭后的蒙元史研究，就立足于

域外蒙元史籍的傳入和比堪。特別是19世紀末20世紀初年考古界的幾大重要發(fā)現(xiàn)，對于促成新史學的產(chǎn)生和發(fā)展起了不可低估的作用”⑥，可見史料運用范圍的擴大也是當時史學的一個變化。新史學注

重史料的收集，傅斯年就認為“史學就是史料學”，而到現(xiàn)代所有出土文物、古今中外游記等都是史料。由此可見，《海國圖志》中對外國史書的運用，對后來人們紛紛采用外國史書作為史料有很大影

響。

晚清史學處于傳統(tǒng)史學與近代史學的過渡時期，其實已經(jīng)是近代史學的開端，其變化必然對中國近代史學產(chǎn)生了重要影響。中國近代史學的趨勢當然不僅是如此，筆者由于能力的有限，不能概括出整個

近代史學的趨勢，只是就《海國圖志》一書中體現(xiàn)的史學的一些變化小窺歷史學的轉(zhuǎn)向。

參考文獻

[1]鮑紹霖編：《西方史學的東方回響》，北京：社會科學文獻出版社，2001年。

[2]吳澤主編：《中國近代史學史》，江蘇古籍出版社，1989年。

[3]傅玉璋、傅正著：《明清史學史》，合肥：安徽大學出版社，2003年。

[4]張豈之主編：《中國近代史學學術史》，北京：中國社會科學出版社，1996年。

[5]梁啟超：《清代學術概論》，中華書局，1954年。

[6]俞旦初：《愛國主義與中國近代史學》，中國社會科學出版社，1996年。

[7]彭明輝：《晚清的經(jīng)世史學》，臺北麥田出版社，2002年。

注解

①吳澤主編：《中國近代史學史》，江蘇古籍出版社，1989年，第117頁。

②鮑紹霖等著：《西方史學的東方回響》，北京：社會科學文獻出版社，2001年，第28頁。

③詳見彭明輝：《晚清的經(jīng)世史學》，臺北麥田出版社，2002年

④李侃等著：《中國近代史》，北京：中華書局，1994年，第38頁

⑤吳澤主編：《中國近代史學史》，江蘇古籍出版社，1989年，第123頁

⑥張豈之主編：《中國近代史學學術史》，北京：中國社會科學出版社，1996年，第266頁