俞恩勤

摘要：建國(guó)初，中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)等狀況，在農(nóng)村中，開展了對(duì)農(nóng)民的思想政治教育工作。通過理論教育、實(shí)踐教育、活動(dòng)教育等途徑向

他們灌輸各種科學(xué)的、正確的思想、理論、政策。提高了農(nóng)民的思想政治水平，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)。在新時(shí)期下，我們應(yīng)該對(duì)那時(shí)思想政治工作的途徑進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，以提高思想政治工作的成

效。

關(guān)鍵詞：建國(guó)初；思想政治工作；途徑

中圖分類號(hào)：D26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2014）02-0000-02

“ 思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，”①建國(guó)初，我們各項(xiàng)工作的開展都是在依靠思想政治工作的前提下進(jìn)行的。在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村工作中，主要表現(xiàn)為加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的思想政治教育，其工

作途徑出現(xiàn)多樣化的形式。

一.建國(guó)初黨對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育的背景

由于多年的戰(zhàn)亂，耗費(fèi)了我們大量的物力和財(cái)力，在建國(guó)初，我們面臨的首要工作就是要恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。作為當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的群體的農(nóng)民，理所當(dāng)然的成為了建設(shè)的主力軍，但是他們身上所存在

的以小農(nóng)意識(shí)為代表的各種局限性的思想，影響了我們的經(jīng)濟(jì)工作。因此，我們當(dāng)時(shí)對(duì)農(nóng)民的思想政治工作是在這樣的背景下進(jìn)行的：

1.1 國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展

新中國(guó)成立以后，我黨實(shí)現(xiàn)了從革命的黨到執(zhí)政的黨的歷史地位的轉(zhuǎn)變。黨的中心任務(wù)也相應(yīng)的發(fā)生了變化，從推翻三座大山到進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。這就需要大量的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者，在中國(guó)這樣

一個(gè)農(nóng)村人口占絕大多數(shù)的國(guó)家，他們自然就成了建設(shè)的重要力量。所以，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)他們的思想政治教育，提高他們勞動(dòng)的積極性，引導(dǎo)他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)他們的

思想政治教育，可以提高他們對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義以及各項(xiàng)政策理論的理解，堅(jiān)實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)。

1.2 農(nóng)民思想觀念的局限性

農(nóng)民雖然是數(shù)量最大的建設(shè)者，并且隨著土地改革運(yùn)動(dòng)的開展，獲得了土地等生產(chǎn)資料，但是，由于幾千年封建思想的影響，使他們?cè)谒枷胗^念上與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著一定的距離。首先，科學(xué)文化水

平低，那時(shí)的農(nóng)民文盲率很高，這一方面影響了先進(jìn)技術(shù)的利用，另一面將會(huì)影響他們對(duì)各種政策和理論的理論的理解。其次，“小農(nóng)思想”的根深蒂固，不愿意去接受新的事物，不愿意去發(fā)展，僅僅

滿足于自己的生活。最后，政治意識(shí)的相對(duì)薄弱，對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義缺乏了解。

二.建國(guó)初黨對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育的方法及途徑

在恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)工作的前提下，結(jié)合農(nóng)民本身所具有的思想局限性的。為了更好的完成國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)，黨通過各種途徑，全方位的對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育工作。其途徑主要包括

：理論教育、實(shí)踐教育、活動(dòng)教育。

2.1 理論教育

“思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”②據(jù)此，對(duì)

農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育，首當(dāng)其沖的就是對(duì)其進(jìn)行理論教育，將階級(jí)，社會(huì)主義等理論灌輸給他們，以及對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)文化教育，提高其理論水平。

農(nóng)民作為社會(huì)中最基層的群體，身上有著很濃厚的小農(nóng)意識(shí)。雖然深受著封建地主階級(jí)的壓迫，但卻不能看清這些，甚至對(duì)地主階級(jí)抱有同情的心理。要想農(nóng)民意識(shí)到地主的階級(jí)壓迫是其悲慘生活的原

因，就必須對(duì)他們進(jìn)行階級(jí)的教育，讓其明白“是農(nóng)民養(yǎng)活地主，不是地主養(yǎng)活農(nóng)民?！?/p>

建國(guó)初期是一個(gè)由新民族主義國(guó)家向社會(huì)主義國(guó)家過渡的時(shí)期，我們的最終目的還是建立社會(huì)主義制度，恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)也是如此。所以，對(duì)農(nóng)民的思想政治教育必須包括社會(huì)主義思想教育，包括

社會(huì)主義的性質(zhì)、社會(huì)主義的根本任務(wù)。通過教育，激發(fā)其政治熱情和積極性。

基于農(nóng)民知識(shí)水平較低的現(xiàn)狀，和進(jìn)行理論教育的文化要求，這個(gè)時(shí)期的思想政治教育還應(yīng)包括科學(xué)文化教育。提高他們的知識(shí)水平，不僅有利于培養(yǎng)他們成為有知識(shí)的建設(shè)者，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出最

大的貢獻(xiàn)，同時(shí)，也有利于他們更好的接受和理解我們的理論教育。

2.2 實(shí)踐教育

實(shí)踐教育是思想政治工作中最重要的途徑，能夠更直觀的影響受教育者的思想，對(duì)向知識(shí)水平較低的農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育就顯得尤為重要。建國(guó)初期開展的許多實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，在不經(jīng)意之間就影響了農(nóng)民

的思想，提高了他們的思想覺悟，例如農(nóng)民參加的土地改革和農(nóng)業(yè)互助合作社。

1950年，在剛建國(guó)的時(shí)候，中央人民政府就頒布了《中華人民共和國(guó)土地改革法》，廢除封建地主階級(jí)的土地所有制變?yōu)檗r(nóng)民階級(jí)的土地所有制。這是一項(xiàng)前所未有的舉措，農(nóng)民終于擁有了自己的土地

、耕牛等生產(chǎn)資料。他們?cè)谑肇浵矏偟耐瑫r(shí)，也在潛移默化中明白了階級(jí)壓迫和產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)主義的向往，同時(shí)也鞏固了黨的群體基礎(chǔ)。

在土地改革完成以后，廣大農(nóng)民表現(xiàn)出了極大的積極性，在生產(chǎn)上取得理論一定的發(fā)展。但是分散的、脆弱的農(nóng)村個(gè)體經(jīng)濟(jì)，不能滿足工業(yè)生產(chǎn)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需要。特別是生產(chǎn)工具和勞動(dòng)力的不均衡分配

，有的家庭勞動(dòng)力多，土地很多，但沒有生產(chǎn)工具，有的則相反，使得單個(gè)家庭生產(chǎn)面臨著困難，這個(gè)時(shí)候互助合作社的提出，可以解決生產(chǎn)工具和勞動(dòng)力的不均衡分配。因此，農(nóng)民在次體會(huì)到了社會(huì)

主義大生產(chǎn)的優(yōu)越性。

2.3 活動(dòng)教育

思想政治教育工作大多都是通過各種形式的活動(dòng)來開展，建國(guó)初期，在對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育同樣也離不開這些。有會(huì)議的形式、宣傳的形式和教學(xué)的形式。

基于農(nóng)民群體數(shù)量的龐大，在進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，工作量會(huì)比較大。并且農(nóng)民的文化水平也影響了我們的工作的質(zhì)量。這個(gè)時(shí)候會(huì)議直接和快捷的特點(diǎn)就發(fā)揮了重要的作用。在進(jìn)行階級(jí)思想教育

的時(shí)候，我們?cè)谵r(nóng)村中開展了算賬會(huì)、控訴會(huì)、訴苦會(huì)等各種針對(duì)地主階級(jí)的會(huì)議。以直接面對(duì)的方式了解階級(jí)壓迫，培養(yǎng)階級(jí)意識(shí)，對(duì)于罪大惡極的地主階級(jí)進(jìn)行公開審判，例如南霸天，周扒皮等，

以鮮活的例子教育廣大農(nóng)民，通過會(huì)議傳達(dá)理論政策，影響農(nóng)民的思想。

思想政治工作曾經(jīng)也叫宣傳工作，宣傳一直是我們進(jìn)行思想政治工作的一個(gè)重要途徑。我們?cè)谵r(nóng)村進(jìn)行土地改革的時(shí)候，就派出了大量的宣傳隊(duì)，以報(bào)告、標(biāo)語的形式向農(nóng)民宣傳土地改革和階級(jí)思想，“

如：蘇州地委于3月中舉辦土地改革展覽會(huì)，3月28日在蘇州市展出，至4月9日，參觀群眾達(dá)9萬余人。”③在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，黨中央就立即作出了《關(guān)于在全國(guó)進(jìn)行時(shí)事宣傳的指示》，向群眾宣傳

愛國(guó)主義思想。一方面大量的文藝工作者進(jìn)入朝鮮慰問官兵，向其宣傳當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)，確立必勝的信心，另一方面很多的作家在進(jìn)入朝鮮采風(fēng)的基礎(chǔ)上寫下了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，在農(nóng)民當(dāng)中也產(chǎn)生

了廣泛的影響，激發(fā)了他們的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)其愛國(guó)情感，以積極的心態(tài)投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)。如魏巍的《誰是最可愛的人》。

此外，由于當(dāng)時(shí)農(nóng)民較低的科學(xué)文化水平，影響了我們思想政治工作的質(zhì)量與進(jìn)程。在這種情況下，我們開展了對(duì)農(nóng)民的業(yè)余文化教育，主要包括冬學(xué)還有掃盲班，組織農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)間學(xué)習(xí)科學(xué)文化知

識(shí)，消除文盲。中央為此還專門成立了“農(nóng)民掃盲工作司”、“中華人民共和國(guó)除文盲協(xié)會(huì)”等機(jī)構(gòu)來領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的科學(xué)文化教育。

通過以上這些，讓農(nóng)民在活動(dòng)中接受各種理論和思想，提高了他們接受思想政治教育的自主性與積極性。

三.建國(guó)初黨對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)

3.1 思想政治工作與物質(zhì)利益相結(jié)合的原則

思想政治工作與物質(zhì)利益相結(jié)合 ，是我們黨一貫提倡的一個(gè)重要原則。鄧小平也曾經(jīng)說過：“革命精神是非常寶貴的 ，沒有革命精神就沒有革命行動(dòng)。但是 ，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 ，如果只

講犧牲精神 ，不講物質(zhì)利益 ，那就是唯心論?！雹芙▏?guó)初期，在對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治工作的時(shí)候就堅(jiān)持了這個(gè)原則，不管是土地改革還是互助合作社，都沒有摒棄農(nóng)民的物質(zhì)利益，相反都是在重視他們

的物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。如果忽略物質(zhì)利益去做思想政治工作，一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以，但長(zhǎng)期來看是不行的。

處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，生活日新月異，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了極大的提高。我們應(yīng)該借鑒建國(guó)初的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合物質(zhì)利益開展思想政治工作，比如現(xiàn)在開展的提高農(nóng)民種糧積極

性的工作，我們不僅加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)民的宣傳教育，同時(shí)在物質(zhì)利益上，我們制定了“直補(bǔ)”和“保護(hù)價(jià)”的經(jīng)濟(jì)政策。在對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治，不管任何時(shí)候，都不能放棄這個(gè)原則。

3.2 結(jié)合農(nóng)民實(shí)際，開展和擴(kuò)寬思想政治工作途徑

思想政治工作的對(duì)象是人，目的是影響人的思想，而人的思想又非常復(fù)雜，沒有那一種途徑能夠完全完成這項(xiàng)任務(wù)。因此必須結(jié)合農(nóng)民實(shí)際來開展和擴(kuò)寬思想政治的途徑。

建國(guó)初期，我們?cè)诿鎸?duì)數(shù)量龐大的農(nóng)民群體的情況，開展了形式多樣的思想政治工作。有理論教育的直接灌輸、實(shí)踐教育和活動(dòng)教育的體會(huì)式學(xué)習(xí)。同時(shí)，在考慮到他們知識(shí)水平的前提下，我們所有的

教育工作都是密切農(nóng)民實(shí)際的，以他們耳熟能詳?shù)男问絹碚归_，發(fā)揮每一個(gè)途徑的作用，多管齊下，提高農(nóng)民的思想政治水平。

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)水平和科學(xué)文化水平都是不可同日而語的。出現(xiàn)了大量的農(nóng)村知識(shí)分子，在對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候應(yīng)該在堅(jiān)持傳統(tǒng)的工作途徑的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性的利用各種

新型的科技產(chǎn)品和媒體來擴(kuò)寬思想政治工作途徑，如在全國(guó)范圍內(nèi)的農(nóng)村圖書館和微機(jī)室的建設(shè)。另外，在新時(shí)期，農(nóng)民群體也出現(xiàn)了分化，有農(nóng)民工、有農(nóng)民企業(yè)家等等。我們?cè)趯?duì)他們進(jìn)行教育的時(shí)

候，要考慮到他們的特點(diǎn)，有差異性的、有針對(duì)性的開展工作。

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注解

①張蔚萍.思想政治工作學(xué)教程[M].北京：中央黨史出版社；2004

②陳君生.加強(qiáng)和改善思想政治工作必須增強(qiáng)四種意識(shí)[J]理論探索，2002（3）：32

③田平.新區(qū)土地改革中的地方政府行為分析[J]改革論壇，2008（2）：135

④鄧小平.鄧小平文選第二卷[M].北京：人民出版社，2001：146