張文敏

摘要：涼州賢孝作為民間傳統(tǒng)曲藝越來越受到人們的關(guān)注，對(duì)“涼州賢孝”的研究由原始的單一記錄梳理，逐漸轉(zhuǎn)向系統(tǒng)性、多角度的研究，但在對(duì)其

唱詞的系統(tǒng)性及唱詞風(fēng)格的獨(dú)特性研究仍需加強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：涼州賢孝；民間曲藝；研究狀況

中圖分類號(hào)：J826文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2014）02-0000-01

一.涼州賢孝的基本概況

“涼州賢孝”又稱“涼州勸善書”，是一種甘肅民間說唱曲藝藝術(shù)，由當(dāng)?shù)貪h族盲藝人，手持三弦或胡琴等，自彈自唱的一種說唱藝術(shù)形式。在表演中，說白、詠唱及伴奏一人能獨(dú)立完成。唱詞語言以

涼州方言為主，多為五、七、十字句，均用方言韻，通俗易懂，幽默風(fēng)趣。演唱時(shí)，藝人們能與聽眾互動(dòng)交流，并且能即興創(chuàng)作，妙語連珠。

1、涼州賢孝的唱詞內(nèi)容多為古今的英雄賢士、才子佳人、帝王將相、孝子賢孫的故事，按照內(nèi)容可分為“國書”和“家書”，前者主要是以帝王將相、國家興亡為主要內(nèi)容，后者主要以人情世俗、悲歡

離合的生活故事為主，不管是“國書”還是“家書”，其目的都在于勸善，勸誡世人為賢行孝，故名為“賢孝”，也叫“涼州勸善書”?！百t”和“孝”是儒家思想的基本范疇，其中“孝”更是儒家思

想的核心，涼州賢孝集中反映了儒家思想和漢民族的傳統(tǒng)文化，其對(duì)賢孝思想的傳播給予這個(gè)社會(huì)一定的正能量，對(duì)大眾的思想言行都有一定的教育功能，對(duì)社會(huì)具有一定的積極意義。

2、涼州賢孝是用當(dāng)?shù)氐臎鲋莘窖匝莩?，其唱詞具有濃郁的口語性、趣味性，純正地道的發(fā)音，幽默風(fēng)趣的方言詞、俗語、諺語，還有生活化的表達(dá)都為研究涼州方言提供了鮮活的材料。涼州賢孝作為

涼州地區(qū)的一種說唱藝術(shù)，本身就是一種民俗現(xiàn)象，民眾的社會(huì)生活、風(fēng)俗禮儀、價(jià)值觀念、信仰等等都可以在涼州賢孝的演唱中有所反映和體現(xiàn)。而且這些民俗現(xiàn)象往往是以涼州方言為載體，對(duì)涼州

賢孝語言中可以窺探出很多當(dāng)?shù)氐拿袼赚F(xiàn)象。而且，對(duì)于涼州賢孝平仄、押韻的研究具有一定的音樂價(jià)值。

3、涼州賢孝主要流行地在甘肅武威，2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)調(diào)查，涼州賢孝目前已經(jīng)處于瀕危的狀態(tài)了，主要有一下幾點(diǎn)原因：首先，涼州賢

孝的傳承面臨著很大的困境，一方面，傳承主體在逐漸的喪失，很多有成就的老藝人都以作古，另一方面，由于涼州賢孝的演奏主體是盲人，所以在技藝的傳授上有很大的困難，再加之經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)上

的一些原因，出現(xiàn)了師傅不愿帶徒弟，人們也不愿去學(xué)的現(xiàn)象，所以導(dǎo)致了涼州賢孝的傳承出現(xiàn)了很大的困境，當(dāng)沒有人能夠掌握這門技藝的時(shí)候，這種藝術(shù)形式也就消亡了。其次，由于受到多元文化

和多元娛樂方式的沖擊以及人們審美觀念的變化，涼州賢孝這種古老的藝術(shù)形式已經(jīng)不為年輕人接受和喜愛了，受眾的逐漸萎縮也使得賢孝的發(fā)展面臨著困境。

二.“涼州賢孝”的研究狀況

1、 關(guān)于涼州賢孝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀、發(fā)展、傳承和保護(hù)的研究。這方面的相關(guān)文章有李垚的碩士論文《瀕危中的“涼州賢孝”——人類學(xué)視角對(duì)“涼州賢孝”的調(diào)查與研究》，該文章主

要從賢孝藝人、賢孝聽眾方面分析了涼州賢孝的生存發(fā)展?fàn)顩r，還多賢孝傳承的困境進(jìn)行了原因分析，最后提出了建立涼州賢孝的保護(hù)機(jī)制。還有馮晶、陳麗娟的《傳播環(huán)境變遷與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

——以甘肅武威“賢孝”口傳藝術(shù)為研究個(gè)案》，這篇文章主要通過分析“賢孝”的傳播環(huán)境的變遷，探討了傳播環(huán)境對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的重要性，該文章從傳播環(huán)境的角度對(duì)賢孝發(fā)展的

限制因素進(jìn)行了分析研究，并提出了一定的傳承和保護(hù)的建議，這對(duì)涼州賢孝的傳承和保護(hù)是有一定的幫助的。此類的文章還有一些，在此就不一一列舉了。

2、 關(guān)于涼州賢孝唱詞和語言的研究。這一方面的研究成果主要有李貴生和錢秀琴的著作《涼州賢孝的唱詞整理與研究》，該書對(duì)涼州賢孝的唱詞進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和研究，對(duì)涼州賢孝的語法、方言詞

語和修辭現(xiàn)象進(jìn)行了詳細(xì)深入的分析，這本著作對(duì)本課題的研究具有重要的參考價(jià)值。此外還有錢秀琴發(fā)表的期刊文章《涼州賢孝唱詞的語言特色》、《涼州賢孝唱詞疊音現(xiàn)象探析》。

3、 關(guān)于涼州賢孝的藝術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值以及音樂方面的研究。這方面的研究成果主要有：周亮的《試論賢孝的藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)功能和傳承發(fā)展》這篇文章主要對(duì)賢孝的地域特色

和藝術(shù)價(jià)值，思想內(nèi)容和社會(huì)功能，保護(hù)和傳承進(jìn)行了分析論述。劉慶赟的《涼州賢孝的美學(xué)特征》，這篇文章主要探討了涼州賢孝的音樂美、形式美和語言美，此外他的另一篇文章《涼州賢孝的文學(xué)

性》探討了來涼州賢孝的文學(xué)魅力?；糁拒姷摹稕鲋荨百t孝”藝術(shù)的文化淵源及特色》探討了涼州賢孝的體式特點(diǎn)、歷史淵源及其審美特質(zhì)。音樂方面的主要有王坤、黃伯元的《涼州賢孝及其音樂芻議

》，對(duì)涼州賢孝獨(dú)特的節(jié)奏、結(jié)構(gòu)和曲調(diào)進(jìn)行了分析研究。

4、 關(guān)于涼州賢孝歷史淵源和沿革的研究。這方面的研究主要有：李貴生的《源流·儀式·功能：民俗學(xué)視野下的“涼州賢孝”》，孫壽齡的《涼州賢孝源于西夏》，魏育鯤的《“涼州賢孝”初探》等

等。其中李貴生的李貴生的《源流·儀式·功能：民俗學(xué)視野下的“涼州賢孝”》一文認(rèn)為：“涼州賢孝”這一民間說唱藝術(shù)起源頗早，至遲魏晉時(shí)期古涼州民間說唱藝術(shù)就已存在，佛教的流傳和佛教僧

侶俗講的流行，給古涼州民間說唱藝術(shù)注入了新的血液，隋唐時(shí)這一藝術(shù)達(dá)到極盛。宋元以后，民間藝人在題材和主題上對(duì)古涼州民間說唱藝術(shù)加以改編，除了說唱敦煌變文一類傳統(tǒng)的曲目外，還不斷吸收當(dāng)

代流行的題材并推陳出新，逐漸形成以表現(xiàn)“賢”與“孝”為主題的新曲目。

三.對(duì)“對(duì)涼州賢孝”研究的成就與不足

“涼州賢孝”以蒼勁有力的格調(diào)，表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情，刻畫普通民眾的悲歡離合背后折射出的對(duì)于人的生活、生命的真諦的領(lǐng)悟，使得“涼州賢孝”的弦音久久回蕩在絲綢古道上，經(jīng)久不衰。

曲藝語言與文學(xué)語言是有差別的，但不登大雅之堂的民間小調(diào)“賢孝”的語言又和傳統(tǒng)的曲藝京劇、豫劇，粵劇語言表達(dá)等還是有很大的區(qū)別。前人大多對(duì)甘肅“涼州賢孝”形成、內(nèi)容、文化基礎(chǔ)，表

達(dá)方式、語言特點(diǎn)等現(xiàn)狀的調(diào)查研究已有很大的進(jìn)展。但對(duì)唱詞的語言藝術(shù)研究卻涉及不多。

唱詞語言的繁衍、發(fā)展都根植于一定的文化當(dāng)中。在語言方面，其唱詞語言以當(dāng)?shù)胤窖詾橹?，語言富有口語行，通俗性，幽默詼諧、生動(dòng)活潑中又耐人尋味蘊(yùn)含著一定的人生哲理。在音樂方面，其唱腔

吸收了特有的方音雜調(diào)和地方民歌正是其說唱的精髓所在。正是基于涼州人說話的節(jié)奏及特有的語言特色，使得“涼州賢孝”成為古老的極富有地方特色和民族傳統(tǒng)的民間說唱藝術(shù)。

研究“涼州賢孝”的語言藝術(shù)的運(yùn)用和表達(dá)，對(duì)于“賢孝”的繼承與發(fā)展意義重大。從修辭角度，首先，在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，對(duì)其唱詞語言的語音、詞匯、句式、辭格等方面進(jìn)行深入的、系統(tǒng)的研究

，進(jìn)而深入地探討“涼州賢孝”的語言表達(dá)效果這方面還有很大的拓展空間。其次，通過對(duì)“涼州賢孝”語言的系統(tǒng)研究，進(jìn)一步的分析其語言風(fēng)格方面所表現(xiàn)的獨(dú)特個(gè)性和藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]《涼州賢孝唱詞整理與研究》李貴生，錢秀琴著，甘肅人民出版社，2011年3月第1版

[2]《古老的民間藝術(shù)——涼州賢孝》劉納，中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)建設(shè)與發(fā)展初探

[3]《武威：文化遺產(chǎn)保護(hù)成效顯著》馬順龍，甘肅日?qǐng)?bào)，2011年12月6日第5版