這是一臺(tái)獻(xiàn)給伊犁哈薩克自治區(qū)州成立60周年及第三屆新疆國(guó)際舞蹈節(jié)的大型舞臺(tái)藝術(shù)作品。

全劇將借用哈薩克族草原文化白鐵列克樹(shù)及幸福鳥薩姆茹克中“生命”與“幸?！眱纱笠庀蠛蛢?nèi)涵，隱喻大美伊犁的美，不僅在她大美壯麗的自然風(fēng)光，同時(shí)也在她深厚悠久的歷史文化。

全劇共分三幕：《生命的起源》、《生命的洗禮》、《生命的綻放》。

編?。喝~爾克西·胡爾曼別克，新疆哈薩克族一級(jí)作家。從事小說(shuō)、電影劇本的創(chuàng)作及文學(xué)翻譯。電影作品《永生羊》曾進(jìn)入蒙特犁爾電影節(jié)競(jìng)賽單元，中美電影節(jié)優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)，文學(xué)作品曾獲全國(guó)及自治區(qū)文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)翻譯獎(jiǎng)。

第一幕：生命的起源

主題：通過(guò)生命樹(shù)白列鐵克表現(xiàn)大美伊犁，不僅美在大氣而壯美的自然風(fēng)光，更美在她悠久的草原文化；美在生活在這里的各族人民，對(duì)生命世界的深刻理解；美在對(duì)生命的敬仰和對(duì)光明的憧憬。

背景：伊犁草原史前巖畫。一名老者拉起了庫(kù)姆孜琴（他是整部作品的敘事）。

音樂(lè)：哈薩克族風(fēng)格的呼麥。

歌詞：

浩瀚宇宙 星云流轉(zhuǎn)

萬(wàn)物有情 生生不止

茄薩甘創(chuàng)造世界

白鐵列克樹(shù)扎根厚土

成為頂天立地的大樹(shù)

幸福鳥薩姆如克

在樹(shù)上常駐

大美伊犁 大地的心臟

白鐵列克扎下根的地方

在那汗騰格里山上

生命之樹(shù)

孕育了人類始祖始母

生命之樹(shù)

孕育生命萬(wàn)物

從此世界不再荒蠻

從此人類不再孤獨(dú)

生命背靠大樹(shù)

大樹(shù)造富萬(wàn)族

大美伊犁

你中有我 我中有你

幸福鳥成為人們

永遠(yuǎn)的精神支柱

背景：歌聲中，世紀(jì)之初的世界一片混沌，特殊的舞臺(tái)藝術(shù)手段展現(xiàn)造物主茄薩甘創(chuàng)造世界的意境。造物主茄薩甘把一塊圓形的石頭分成上下兩半兒（上天，下地），并在中間創(chuàng)造了白鐵列克生命樹(shù)，在背景樹(shù)枝中間的表演區(qū)，幸福鳥薩姆茹克隱喻生活在伊犁草原的人們，將世世代代追求的美好向往。老者歌聲結(jié)束，史前巖畫背景緩緩?fù)巳?，背景進(jìn)入下一個(gè)畫面。

地點(diǎn)：伊犁草原。

音樂(lè)：音樂(lè)以交響樂(lè)弱起營(yíng)造生命之初的靜謐，然后徐徐展開(kāi)，伴著清脆的鳥叫。

背景：觀眾視角的生命樹(shù)，白鐵列克樹(shù)的枝椏布滿舞臺(tái)背景。

雙人舞《生命的誕生》：光影暗，白鐵列克樹(shù)枝桿蒼勁，盤根錯(cuò)節(jié)，一男一女好像樹(shù)藤纏在一起。他們演繹人類之初生命的美麗與神圣。他們生命的熱情感染了所有生命。

音樂(lè)不斷：冬布拉協(xié)奏曲演繹出一輪朝陽(yáng)，太陽(yáng)的光芒照亮大地，人間充滿了生命的快樂(lè)，世界萬(wàn)物沉浸在幸福之中。

背景：背景推至下一個(gè)畫面，太陽(yáng)為主題。

歌舞《太陽(yáng)頌》：這是哈瓦阿塔（亞當(dāng)）和哈瓦阿娜（夏娃）與眾生靈的群舞。表現(xiàn)人類對(duì)太陽(yáng)的崇拜與贊美之情。

歌詞：

我們是有翅膀的駿馬

為了永遠(yuǎn)的光明

我們崇拜太陽(yáng)

太陽(yáng)放光的時(shí)候

太陽(yáng)溫暖的時(shí)候

世界萬(wàn)物

都感覺(jué)她的能量

太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候

我們感到了快樂(lè)

大地變得神圣

山水變得神圣

所有會(huì)流的水

所有會(huì)流的泉

所有不會(huì)流的水

所有大海所有陸地

為太陽(yáng)而歌頌

（哈薩克族先民烏孫人、匈奴人、塞人，曾崇拜太陽(yáng)?！短?yáng)頌》選自古老的太陽(yáng)神歌。）

背景：哈薩克族部落族印。

音樂(lè)：突出哈薩克族傳統(tǒng)器樂(lè)和音樂(lè)形象。

雙人舞+群舞：生命的舞蹈——生命共生，生命之舞不息。生命是一場(chǎng)集體的舞蹈，各具特色，雖然每個(gè)生命跳的節(jié)奏不同，但都會(huì)用一曲曲優(yōu)美的旋律演繹著生命的樂(lè)章。（哈薩克古老傳說(shuō)認(rèn)為，馬的前身是風(fēng)，牛的前身是水，駱駝的前身是鹽，羊的前身是草。設(shè)計(jì)這樣一個(gè)舞蹈，是為了突出游牧文化人類與生命共享世界的精神內(nèi)涵。）

情景舞：阿達(dá)木阿塔（人類始祖）和哈瓦阿娜感到十分的高興，因?yàn)樗麄冇嘘?yáng)光，還有一個(gè)個(gè)鮮活的生命與他們相伴。他們感謝生命樹(shù)和幸福鳥薩姆茹克。

音樂(lè)：在祥和的幸福旋律中，音樂(lè)漸漸變得緊張。

情景：樹(shù)下一條蟒蛇的形象出現(xiàn)，要追殺幸福鳥薩姆茹克。薩姆茹克驚飛了，留下兩根美麗的羽翎。阿達(dá)木阿塔與蛇搏斗，蟒蛇被嚇退。

音樂(lè)不斷：音樂(lè)以冬布拉曲《薩姆茹克之淚》為主題。幸福鳥已去，白鐵列樹(shù)空枝伸向天空，舞臺(tái)深處似有風(fēng)聲回響。

靜場(chǎng)：第一幕終。

第二幕：生命的洗禮

主題：通過(guò)生活在伊犁大草原上的哈薩克民族與大自然的抗?fàn)?，表現(xiàn)伊犁的美，不僅美在自然風(fēng)光，更美在生命的堅(jiān)強(qiáng)與生生不息。并通過(guò)表現(xiàn)生命的頑強(qiáng)，象征生活在伊犁草原上的哈薩克族人民，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，追求和創(chuàng)造美好生活的英雄氣魄和情懷及生活在大美伊犁的各族人民與祖國(guó)內(nèi)地心心相依。

地點(diǎn)：草原。

幕前孤形影幕：塞人武士的形象，老者在一旁拉起了庫(kù)姆孜琴。

音樂(lè)：呼麥+庫(kù)姆孜+昌闊布子，營(yíng)造時(shí)空深邃、天地蒼涼之感。

歌詞：

浩瀚宇宙 星云流轉(zhuǎn)

萬(wàn)物有情 生生不止

大自然卻有春夏秋冬

延續(xù)自己的足跡

月亮陰晴圓缺

太陽(yáng)西落東起

酷暑嚴(yán)寒endprint

將是大自然永遠(yuǎn)的主題

需要人們自己銘記

詩(shī)人阿桑·海戈

留下《托勒哈悟》箴言

生活在湖里的褐鵝

怎能懂得陸地的珍貴

生活在陸地的大鴇、

天性懦弱的人

怎么懂得勇士的珍貴

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)搬遷的人

怎么懂得大地的珍貴

（托勒哈悟，意思是“深思”，是哈薩克族吉饒和阿肯們對(duì)事物或人物進(jìn)行深入思考的創(chuàng)作過(guò)程。托勒哈悟強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感，強(qiáng)調(diào)對(duì)人類命運(yùn)的深刻思考，充滿了樸素的人生哲理。）

背景：山、樹(shù)、山體、漫天大雪。

舞蹈：一隊(duì)人馬在漫天大雪中遷徙。他們迎著寒風(fēng)，翻過(guò)陡峭的山峰。

音樂(lè)：交響樂(lè)起，營(yíng)造生命的堅(jiān)強(qiáng)，人類面對(duì)大自然的考驗(yàn)，狼凄厲的叫聲。

背景：荒草地、芳草灘。推至下一個(gè)畫面：樹(shù)。

群舞《英雄闊布蘭德》：阿達(dá)木阿塔化作了英雄闊布蘭德。好漢闊布蘭德與蟒蛇進(jìn)行搏斗，英雄闊布蘭德戰(zhàn)勝了惡魔，于是，天空烏云散去。他的壯舉引來(lái)更多的英雄好汗（英雄康巴爾、英雄葉爾塔爾根，英雄葉爾托斯地克紛紛上場(chǎng)）。他們強(qiáng)勁的體魄和威武的舞姿，好像在向生命樹(shù)表達(dá)他們堅(jiān)強(qiáng)的決心，他們會(huì)保護(hù)好與哈瓦阿娜在一起的所有的草原上的生命。

歌詞：《英雄頌》：

多想騎著呼呼戰(zhàn)馬

踏破風(fēng)塵穿越天涯

多想戰(zhàn)旗掛在肩上

披戴一身銀色鐵甲

多想做個(gè)英雄好漢

一生陪伴金戈鐵馬

（這一段可以為男聲齊誦，內(nèi)容采用哈薩克族歷史上著名的吉饒布哈爾的《英雄頌》，鏗鏘有力，并與舞蹈形成完美的統(tǒng)一。）

背景：推至下一個(gè)畫面。

群舞《伊犁天馬》：通過(guò)突出伊犁天馬的馬蹄與馬鞭強(qiáng)烈的節(jié)奏感，寓意當(dāng)年伊犁天馬與祖國(guó)內(nèi)地的深厚聯(lián)系（舞蹈不僅可以表現(xiàn)哈薩克族套馬、馬上技藝的內(nèi)容，突出這個(gè)舞蹈的生活色彩，藝術(shù)造型）。

音樂(lè)：以冬布拉為主。

背景：推至下一個(gè)畫面：白鐵列克樹(shù)。

舞蹈：男人和女人帶著族人遷徙，他們?cè)谂c大自然抗?fàn)幹校@得了勇氣與信心。他們點(diǎn)燃了篝火，生命之火熊熊燃燒。

背景：象征男性之美的山體慢慢落下，一片大美的伊犁草原出現(xiàn)。一棵樹(shù)出現(xiàn)在草原上。人們來(lái)到了美麗的伊犁大草原，白鐵列克樹(shù)仿佛他們的天房。幸福鳥的叫聲仿佛就在他們的頭頂上空回響。

背景：推至下一個(gè)畫面：草原、樹(shù)、突厥石人。

音樂(lè)：由昌闊布子引起，一個(gè)來(lái)自新大陸的世界正在伊犁草原漸漸升起在地平線上……

舞蹈：象征著生活的哈薩克氈房被勤勞的男人和女人一點(diǎn)一點(diǎn)地搭起來(lái)。

深景：風(fēng)格化的舞蹈語(yǔ)匯描述營(yíng)造生活的氛圍。

前景：由哈薩克族民間圖案形成的演員，不斷組合出多種哈薩克族民間圖案效果，一條氈房的彩帶出現(xiàn)在舞臺(tái)一側(cè)，男人和女人（阿達(dá)木阿塔和哈瓦阿娜的化身）把草原上的各色花兒繡在他們的生活里。姑娘們繡彩帶時(shí)，變幻成各種哈薩克族的民間圖案，小伙子們也用特殊的材料，組織氈房的龍骨架，紡織美好的生活。在這里，舞臺(tái)色彩語(yǔ)言不斷豐滿，圖案越來(lái)越豐富，表達(dá)哈薩克族人民營(yíng)造的美好生活，這個(gè)民族在色彩的圖案中不斷豐富，不斷進(jìn)步，繡出美麗的江山。

獨(dú)舞：一個(gè)時(shí)尚而又有濃郁民風(fēng)的哈瓦阿娜成為中心。

背景：織繡的畫面落下，背景推至下一個(gè)畫面。

音樂(lè)：冬布拉協(xié)奏曲（選哈薩克經(jīng)典冬布拉曲），這是一個(gè)民族在用冬布拉琴與生命世界對(duì)話。在冬布拉協(xié)奏曲中，哈薩克族神話中四畜神的形象融入音樂(lè)的世界。在它們?nèi)谌胍魳?lè)世界的時(shí)候，一個(gè)更為高調(diào)的藝術(shù)形象出現(xiàn)在舞臺(tái)的后區(qū)。這是哈瓦阿娜化作天鵝的化身。

背景：推至下一個(gè)畫面。

歌舞：《哈薩克人》。

歌詞（古來(lái)再譯）：

游走的哈薩克人

在山的盡頭越走越遠(yuǎn)

遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人們啊

禁不住思鄉(xiāng)之情

就像黑眼睛的露珠

滴落在漫漫長(zhǎng)路

這是哈薩克的心聲

人們向往幸福和安寧

游走在大自然懷抱

善良勇敢的哈薩克

因你而淳樸厚重

因你而深情放歌

背景：推至下一個(gè)畫面

群舞《嘎克鶻》：白鐵列克樹(shù)下，哈薩克族女子盛裝舞蹈。主要以突出哈薩克族青年女子的盛裝為主，突出哈薩克姑娘帽子上鴟鵂羽翎為目的。（伴歌選擇哈薩克族著名的民間歌手烏克勒·依布拉音的《嘎克鶻》即：白天鵝）。

音樂(lè)《嘎克鶻》：象征家園的氈房已經(jīng)搭建起來(lái)，人們把祝福的彩帶掛滿白鐵列克樹(shù)。

靜場(chǎng)：第二幕終。

第三幕：生命的綻放

主題：生活在草原上的哈薩克族人民用辛勤的勞動(dòng)，創(chuàng)造美好的生活，創(chuàng)造大美伊犁。大美伊犁不僅美在無(wú)限壯美的自然風(fēng)光，更美在生活在這里的人們創(chuàng)造生活的熱情。白鐵列克是各族人民背靠的大樹(shù)。在這棵大樹(shù)底下，生命將更美好。老者拉起了庫(kù)姆孜琴。

歌詞：

浩瀚宇宙

星云流轉(zhuǎn)

萬(wàn)物有情

生生不止

縱使游遍宇宙

縱使金殿長(zhǎng)駐

縱覽星辰

駕馭月光馳騁

永遠(yuǎn)不可磨滅

人類對(duì)生命好奇的心

縱使把天下墨汁喝盡

永遠(yuǎn)不可磨滅

人類對(duì)生活的探求

（選自哈薩克歷史名人布哈爾的詞《人類》）。

地點(diǎn)：這是草原上一個(gè)盛大的阿肯彈唱會(huì)，伊犁草原盛會(huì)。endprint

《生命的綻放》：白鐵列克樹(shù)已經(jīng)變成了金色，深景是現(xiàn)代伊犁大草原，寓意家園共享。新時(shí)代的氣息在男人和女人的身上昭然而至。生命的綻放，透射歲月的光華，在每一個(gè)追求健康生活的舞者頭頂輝煌地閃耀，火一般的激情和奔放穿越時(shí)空，舞蹈在伊犁草原上。

音樂(lè)：鐵爾麥彈唱。一位女歌手出現(xiàn)在高處（伊犁著名“鐵爾麥”民間女藝人，詞布布瑪麗）。

歌詞：

朋友啊，朋友，

時(shí)光流變

多少賢人志士

芳名流傳

昔日的汗騰格里

今天煥發(fā)新顏

唱一曲鐵爾麥

獻(xiàn)上詩(shī)一篇

我親愛(ài)的汗騰格里

烏孫曾經(jīng)的家園

這里曾留下她

金色的宮殿

這里留下細(xì)君公主

遠(yuǎn)嫁的足跡

這里曾留下

英雄好漢時(shí)空的背影

我親愛(ài)的汗騰格里

我臍血滴落的土地

我親愛(ài)的汗騰格里

接納四方親兄弟

我親愛(ài)的汗騰格里

白鐵列克生長(zhǎng)的地方

我親愛(ài)的汗騰格里

幸福鳥留下歌聲的地方

在你的腳下

我們心心相依

在你懷抱

我們生活安詳

我親愛(ài)的汗騰格里

西極天馬奔馳的地方

我親愛(ài)的汗騰格里

匆匆過(guò)客忘返的地方

白鐵列克的故事

在這里流傳 汗騰格里

是我們永遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)

音樂(lè)《伊犁頌聯(lián)唱》：葉苞里閃出一組歌手，大聯(lián)唱《我的家鄉(xiāng)伊犁》組歌：A.《伊犁美景》（唐加勒克詞）；B.《賽里木之歌》（索勒坦、瑪吉特詞）；C.《我的家鄉(xiāng)伊犁》；D.《蒙馬熱勒》（巴拉盼詞）。

音樂(lè)《器樂(lè)對(duì)局》：A、葉苞里閃出來(lái)一組女子庫(kù)姆孜樂(lè)手（現(xiàn)代風(fēng)格，新潮）；B、葉苞里走出一兩對(duì)冬布拉琴手進(jìn)行比賽（伊犁州經(jīng)典冬布拉曲作家的作品：阿什木、阿勒普別克、卡瑪力·瑪海等）

音樂(lè)《歌舞對(duì)局》：A.《加爾-加爾》；B.《阿里代-阿里代》；C.《黑走馬對(duì)唱》（三段對(duì)唱具有一定的哈薩克族阿肯對(duì)唱的風(fēng)格，內(nèi)容主要表現(xiàn)生活的新改變。）

音樂(lè)：幸福鳥叫聲響起。

歌舞《和美家園》：幸福鳥徐徐落下，男人、女人（阿達(dá)木阿塔和哈瓦阿娜）以及阿勒帕木斯、青銅武士、天馬、眾生靈及各色花兒全部上場(chǎng)，更多的幸福鳥兒出現(xiàn)在觀眾席中間的甬道中跑向舞臺(tái)，并把代表幸福的花種撒向觀眾。人們向生命樹(shù)致敬，生命樹(shù)綻開(kāi)所有金燦燦的葉片，代表不同民族的鮮花盛開(kāi)，鋪滿整個(gè)舞臺(tái)，伊犁草原千古歷史文化的積淀濃縮在這一特殊的時(shí)刻，歌舞聲把歡樂(lè)喜慶的氛圍推向極致。

人們以哈薩克族的方式向觀眾獻(xiàn)上美好的祝福：生命的朝陽(yáng)中有一抹最亮麗的色彩，有一彎最燦爛的微笑，即便是舞曲謝幕，也是生命舞蹈的高潮。生命之舞是一首永不停歇的心曲，它將伴隨著我們度過(guò)美好的一生，雖然舞者總要無(wú)可奈何地匆匆謝幕，但卻留下一段永遠(yuǎn)的精彩。

（全劇終）endprint