王金玲

列寧說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)貴在激發(fā)學(xué)生的情感。

一、挖掘教材隱含的情感因素 1. 以句引情。如七年級(jí)語(yǔ)文（上）魯迅的《風(fēng)箏》是一篇回憶性記敘散文，通過(guò)對(duì)風(fēng)箏事件的敘述和嚴(yán)肅的自我批評(píng)，揭露了封建禮教對(duì)兒童天性的摧殘。但由于文章的藝術(shù)構(gòu)思比較獨(dú)特，學(xué)生們難以理解和把握。所以在上課之初，教室里非常沉悶，學(xué)生們提不起興趣。針對(duì)這種情況，我先要求學(xué)生們找出文章中最能表現(xiàn)作者感情基調(diào)的語(yǔ)句來(lái)——“而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，在我是一種驚異和悲哀”、“而我的心也仿佛同時(shí)變成了鉛塊，很重很重地墮下去”、“我還能希求什么呢？我的心只得沉重著”。接著，我讓學(xué)生們討論這些語(yǔ)句包含了作者的哪些情感。談到情感，學(xué)生們便有了興趣。一時(shí)間，教室里議論紛紛。然后，我讓學(xué)生們歸納作者的情感：“對(duì)兒童精神虐殺的悲哀”——“沉痛”——“悔恨”——“自責(zé)”——“內(nèi)疚”。最后，我對(duì)“故鄉(xiāng)春天的描寫(xiě)”、“風(fēng)箏事件的經(jīng)過(guò)”等內(nèi)容進(jìn)行分析，讓學(xué)生們體察出當(dāng)時(shí)作者內(nèi)心悲哀和愧疚。這樣，學(xué)生們慢慢地了解、體會(huì)了作者所抒發(fā)的情感，慢慢地讀懂了這篇文章。

2. 想象悟情。想象可以填補(bǔ)課文空白，凸顯隱性情感。在教學(xué)中，我們要善于創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，去思考、去揣摩、去聯(lián)想，從而使學(xué)生受到情感熏陶。例如七年級(jí)語(yǔ)文（上）林莉的《小巷深處》一文，我們可以引導(dǎo)學(xué)生，透過(guò)“毒辣的陽(yáng)光把母親原已黝黑的皮膚曬得黑里透紅，日復(fù)一日，竟成古銅似的顏色”，想象母親為了照顧我的生活而終年辛勤勞作和苦心經(jīng)營(yíng)。通過(guò)想象，使學(xué)生感悟到了母親一年四季的勞累和所經(jīng)歷的磨難，使學(xué)生悟到那飽含血淚的情和沉甸甸的愛(ài)。

二、營(yíng)造心靈交流的情感氣氛

“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”，這就要求我們必須建立一種民主、平等、和諧交流的課堂氛圍，以拉近師生之間的心理距離，使得雙方互相走進(jìn)對(duì)方精神、情感和整個(gè)心靈世界，并借此確立學(xué)生的主體地位，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，誘發(fā)學(xué)生的參與和創(chuàng)造意識(shí)，最終在情之互融的基礎(chǔ)上，使教學(xué)能聽(tīng)之順耳，理之達(dá)心，知之入腦，達(dá)到理想的教學(xué)境地。

在教學(xué)中，我常用談話式的交流來(lái)營(yíng)造情感氛圍。例如教讀九年級(jí)（下）徐志摩的《再別康橋》時(shí)，首先，我設(shè)法拉近師生間的距離。在輕悠、舒緩、讓人遐想的懷鄉(xiāng)音樂(lè)背景中，我敞開(kāi)心扉：“各位同學(xué)，雖然我們相識(shí)才幾周，但我們已是好朋友了，對(duì)不對(duì)？”學(xué)生們齊聲答：“對(duì)?！苯又?，我引出與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情感主題。我又問(wèn)：“大家看到大屏幕上那一輪圓月了嗎，今天是什么日子？”學(xué)生齊聲答：“中秋節(jié)！”我說(shuō)：“答得很好！中秋節(jié)是月圓人團(tuán)圓的日子，離開(kāi)家鄉(xiāng)的人，都會(huì)油然而生思鄉(xiāng)之情和懷戀之意。”然后，我營(yíng)造與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景，進(jìn)行初步感知交流。在背景音樂(lè)的渲染中，我讓學(xué)生分別鑒賞不同風(fēng)格的懷鄉(xiāng)之作——李白的《菩薩蠻》（平林漠漠煙如織）和納蘭性德的《長(zhǎng)相思》（山一程，水一程）。這樣，在對(duì)意象的組合與情感表達(dá)的鑒賞中，學(xué)生們深入品味了那鄉(xiāng)戀的濃郁的意境，為學(xué)習(xí)與研討新課作了鋪墊。我由《長(zhǎng)相思》中的“夜深千帳燈”，詩(shī)人因思鄉(xiāng)難眠而把所有的燈點(diǎn)亮，引導(dǎo)學(xué)生以《今夜無(wú)眠》為題寫(xiě)詩(shī)。詩(shī)歌寫(xiě)好后，我又讓學(xué)生進(jìn)行作品交流。在學(xué)生們聲情并茂的詩(shī)作展示中，我一一給予點(diǎn)評(píng)。這樣，我既給學(xué)生情感表達(dá)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了學(xué)生的自信；又能使師生間達(dá)到心靈接觸和情感交流。最后，我導(dǎo)入新課。“聽(tīng)了同學(xué)們的詩(shī)作，我心里沉甸甸的。同學(xué)們的真情深深地打動(dòng)我的心。那么，在情感的抒發(fā)上，怎樣才能更有力度？意象又應(yīng)如何選擇、怎樣組合呢？下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的懷戀之作——《再別康橋》。”于是，在和諧的氣氛中，在學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)期待中，我順利地完成了這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。

三、激發(fā)學(xué)生的情感共鳴

詩(shī)人白居易說(shuō)過(guò)：“感人心者，莫先乎情。”因此，一節(jié)語(yǔ)文課是否成功，關(guān)鍵是看課堂上學(xué)生能否被作家的情感和生活體驗(yàn)深深地打動(dòng)，能否對(duì)作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，為之感動(dòng)，為之沉醉，進(jìn)而進(jìn)行更深入的探究。在教學(xué)活動(dòng)中，我們要充分發(fā)揮“情感教育的設(shè)計(jì)師和主導(dǎo)演”的作用，通過(guò)種種途徑與手段，點(diǎn)燃學(xué)生的情感，撥動(dòng)其心弦，引發(fā)彼此情感的“共振”。

1. 用心歌唱，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)

教師真情地范讀就是對(duì)作品的真情演繹，它往往是課堂教學(xué)中最令人期待、最賞心悅目、最激動(dòng)人心的時(shí)刻。因?yàn)榍檎嬉馇小⑸鷦?dòng)感人的朗讀，往往具有極強(qiáng)的穿透力和感染力。學(xué)生會(huì)被教師所流露的情感深深陶醉，會(huì)不知不覺(jué)地隨著教師走進(jìn)作品，與作家的心一起跳躍。這時(shí)，師生就會(huì)共同進(jìn)入相應(yīng)的情感體驗(yàn)，達(dá)到情感交流的至高境界，許多問(wèn)題也會(huì)在情感體驗(yàn)與交流中得到感悟，探究鉆研也就會(huì)水到渠成。

講授蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我盡情投入，傾情誦讀，用心歌唱。當(dāng)我抑揚(yáng)頓挫地讀完“小序”時(shí)，學(xué)生們拍起了熱烈的掌聲。詩(shī)歌的上片，問(wèn)句“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”把讀者引入了富有哲理意味的廣闊世界。詞人的提問(wèn)，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在贊嘆中秋的美景、造化的巧妙，蘊(yùn)涵了詞人對(duì)明月的贊美和向往之情。學(xué)生們被深深地吸引了，他們又由衷地鼓掌。詩(shī)歌的下片寫(xiě)望月懷人，流露出人生的離合無(wú)常。月光穿過(guò)“朱閣”，照近“綺戶”，照到了房中遲遲未能入睡之人。這又引發(fā)了學(xué)生們的唏噓與嘆息。當(dāng)詞人思念胞弟的手足深情通過(guò)詞句傾瀉而出，當(dāng)我讀到“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”時(shí)，學(xué)生們都沉浸在憂傷的情感中；當(dāng)詩(shī)人引發(fā)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的感慨時(shí)，學(xué)生們便一臉的嚴(yán)肅；當(dāng)我讀到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”后，教室里寂然無(wú)聲……良久，教室里爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，學(xué)生們完全被作品感動(dòng)了，學(xué)生們陶醉了。于是，我和學(xué)生們一起進(jìn)入作品的情感世界中，共同進(jìn)行著體驗(yàn)。

2. 巧用藝術(shù)，渲染學(xué)生的情感世界

音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)形式可以使作者在作品中所表現(xiàn)的情感更加形

象，更加直觀、可感，更能引起學(xué)生的聯(lián)想與想象，更具有感染力與震撼力。因此，在語(yǔ)文課堂上適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體，創(chuàng)造性地再現(xiàn)文本情感，能有效地創(chuàng)設(shè)情境和渲染學(xué)生的情感。

《失街亭》一文，我用《滾滾長(zhǎng)江東流水》的樂(lè)曲作配樂(lè)。在雄壯悲慨的旋律中，在《三國(guó)演義》激烈的古戰(zhàn)場(chǎng)里，課文字幕慢慢升起，聲情并茂的朗讀也隨之響了起來(lái)。由于音樂(lè)、圖畫(huà)、聲音的巧妙組合，馬謖“守街亭”、“失街亭”，孔明“斬馬謖”、“哭馬謖”的那一幕幕情景的展示就更為形象。后來(lái)，隨著馬謖的“三笑”，馬謖那狂妄自大、目空一切、麻痹輕敵等性格躍然紙上；隨著孔明的“三哭”，孔明那豐富多彩的內(nèi)心情感、那執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、體恤部屬的性格便一覽無(wú)遺。音樂(lè)與朗讀把師生帶進(jìn)了街亭的爭(zhēng)奪廝殺，魏方的設(shè)計(jì)和蜀方的中計(jì)，時(shí)升時(shí)落，似大海潮涌；忽起忽伏，如層巒疊嶂?？廴诵南遥巳雱?。

音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)配合文本來(lái)演繹，使人物的思想、情感和性格畢現(xiàn)，使今人與古人進(jìn)行近距離接觸，實(shí)現(xiàn)了古今對(duì)話，為學(xué)生提供了更廣闊、更形象的想象空間，從而使文本直接進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，渲染了學(xué)生的情感。

3. 安排表演，體驗(yàn)作品的情感

學(xué)生表演作品，既可使學(xué)生親身感受作品，進(jìn)入作家的內(nèi)心世界；又可使學(xué)生在感受體驗(yàn)中按照自己的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)而對(duì)作品有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)與見(jiàn)解。這既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。所以，對(duì)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等情感豐富、感染力強(qiáng)的題材，我往往精心設(shè)計(jì)，合理安排，讓學(xué)生表演作品，體驗(yàn)作品的情感，從而激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴。

講授老舍的《茶館》時(shí)，我讓學(xué)生們分角色進(jìn)行戲劇表演。自私、圓滑世故而又膽小怕事的王利發(fā)，正直，倔強(qiáng)，敢作敢為而又樂(lè)于助人的常四爺；懶散無(wú)能，游手好閑，不愿自食其力而最終餓死的松二爺；靠說(shuō)媒拉纖、拐賣人口掙錢的地痞無(wú)賴劉麻子……學(xué)生們精彩的表演贏得了陣陣的掌聲。這樣，經(jīng)過(guò)戲劇表演，學(xué)生們與戲劇人物進(jìn)行了直接的情感交流，激發(fā)了內(nèi)心的情感共鳴，從而輕易地理解了作品的主題思想。

心理學(xué)研究結(jié)果表明，學(xué)生的內(nèi)心是一片洶涌的大海，從來(lái)沒(méi)有平靜過(guò)，他們渴望豐富的情感體驗(yàn)、強(qiáng)烈的感情共鳴和適時(shí)的情感發(fā)泄。在課堂教學(xué)中，我們語(yǔ)文教師只有充分認(rèn)識(shí)情感的重要作用，讓師生都在充滿積極情感的課堂中帶著情感去教、去學(xué)，努力創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)的情感美，從而促進(jìn)學(xué)生健全人格的全面發(fā)展，打造高效的語(yǔ)文課堂。

責(zé)任編輯 邱 麗