曲樹坤

(安徽省皖西學(xué)院 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽 六安 237012)

歷經(jīng)幾十年的改革開放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已上升到一個(gè)全新的平臺(tái)，2013年國(guó)內(nèi)國(guó)民生產(chǎn)總值已躋身世界第二。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速的大環(huán)境下，我國(guó)各行各業(yè)的市場(chǎng)發(fā)展也取得很多突破，美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的迅猛發(fā)展就是最好的例證。但一切源于經(jīng)濟(jì)，相對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的活躍，而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的美術(shù)品拍賣市場(chǎng)卻一直處于不冷不熱的市場(chǎng)環(huán)境下。區(qū)域的美術(shù)品消費(fèi)，一方面反映了該地區(qū)的社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，另一方面也凸顯該地區(qū)人民整體素質(zhì)與區(qū)域文化軟實(shí)力。要做到區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，文化也不能落后。因而我們應(yīng)分析經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)發(fā)展滯后的關(guān)鍵原因，并針對(duì)其中的問題，提出合適、有效的解決措施，這是我們每一位藝術(shù)工作者的職責(zé)和義務(wù)。

廣義上來講，商品、買方、賣方是經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的三個(gè)基本要素。振興經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)需要從這些要素入手。當(dāng)前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，拍賣已成為美術(shù)品進(jìn)入市場(chǎng)流通的重要途徑之一。這是發(fā)展區(qū)域文化的契機(jī)，同時(shí)也是切實(shí)踐行文化與經(jīng)濟(jì)的相交相融有利條件。它打破了過去美術(shù)品拍賣經(jīng)營(yíng)模式單一的局面，更重要的是有利于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的興起。

一、有關(guān)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的背景分析

(一)美術(shù)品拍賣的相關(guān)概念

美術(shù)品拍賣是一種容納藝術(shù)機(jī)構(gòu)、畫廊、美術(shù)家、投資家、收藏家以及廣大公眾的經(jīng)濟(jì)交易形式。而收藏家和公眾正是現(xiàn)實(shí)的或者潛在的最重要的藝術(shù)消費(fèi)者。通常來說，拍賣市場(chǎng)集合了各類能夠滿足受眾消費(fèi)需求的作品，同時(shí)，它利用市場(chǎng)的這一最公平、合理的經(jīng)營(yíng)工具，通過競(jìng)價(jià)來抬高拍賣品價(jià)值，達(dá)到拍賣會(huì)的商業(yè)目的。在某種程度上，我們可以認(rèn)為拍賣會(huì)是一種以藝術(shù)品為商品的市場(chǎng)促銷活動(dòng)。

在如今大環(huán)境下，舉辦拍賣會(huì)可以看成一種相對(duì)公平、合理、有效的美術(shù)品交易流通方式。最為重要的是，一個(gè)完善、有序的體制對(duì)于拍賣市場(chǎng)的發(fā)展意味著未來和前景。通過舉辦拍賣會(huì)能夠提高該地區(qū)人們的整體文化素質(zhì)，并促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，在很大程度上也能夠提高舉辦城市的知名度，對(duì)外塑造良好城市形象。

(二)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的發(fā)展背景

(一)國(guó)際背景

在國(guó)際上，蘇斯比與佳士得已經(jīng)成為世界上最大的兩家拍賣公司，經(jīng)過200多年的發(fā)展，這兩家拍賣公司已經(jīng)在20多個(gè)國(guó)家設(shè)立了子公司。其中蘇斯比拍賣公司在20世紀(jì)中期收購(gòu)了美國(guó)當(dāng)時(shí)最大的拍賣公司——紐約藝術(shù)品拍賣行。通常情況下，蘇斯比與佳士得這兩大拍賣公司的拍賣會(huì)吸引的買家都是實(shí)力派的，其中許多珍貴的藏品被拍賣。例如著名的仇炎之專場(chǎng)拍賣會(huì)、鐵道基金會(huì)專場(chǎng)拍賣會(huì)、張學(xué)良專場(chǎng)拍賣會(huì)等等。這些都是國(guó)外拍賣市場(chǎng)一步一步發(fā)展起來的縮影，其中有許多成功范例和經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒和效仿。

(二)國(guó)內(nèi)背景

我國(guó)拍賣市場(chǎng)起步晚，直到1992年，我國(guó)的美術(shù)品拍賣才開始起步。而后，我國(guó)美術(shù)品拍賣在各地逐步興起，拍賣會(huì)檔次也逐漸得到提高，其規(guī)模也不斷擴(kuò)大?？梢哉f我國(guó)的美術(shù)品拍賣經(jīng)歷了從無到有，由少及多的過程。現(xiàn)在我國(guó)形成了上海朵云軒、中國(guó)嘉德、北京翰海、北京榮寶四大拍賣公司鼎足而立的具有中國(guó)特色的拍賣市場(chǎng)格局。具體情況，見表1。

表1 1996～2012年四大拍賣公司市場(chǎng)交易情況表

注：依中國(guó)統(tǒng)計(jì)局2014《統(tǒng)計(jì)年鑒》統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)整理所得。

二、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀及原因

(一)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，美術(shù)品拍賣市場(chǎng)也呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面，同時(shí)拍賣會(huì)開始走進(jìn)人們的視野。以我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿——東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)為例，其作為沿海開放地區(qū)，它不僅是我國(guó)“先富起來”的發(fā)達(dá)地區(qū)，同時(shí)也為美術(shù)品市場(chǎng)的形成和發(fā)展奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。相比經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部來說，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的美術(shù)品市場(chǎng)范圍較小，而且呈現(xiàn)出局部發(fā)展困難、整體競(jìng)爭(zhēng)力較弱的局面。由于這種現(xiàn)象的存在，使得我國(guó)中、西部地區(qū)的文化競(jìng)爭(zhēng)力普遍不高。例如，我國(guó)中、西部藝術(shù)類高等院校數(shù)量遠(yuǎn)落后于東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，取得的成就也遠(yuǎn)遜于東部地區(qū)。這些都告訴我們，對(duì)于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的中、西部而言，經(jīng)濟(jì)的支撐是發(fā)展美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的重要基礎(chǔ)。

(二)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)發(fā)展遲緩的原因分析

天生百鳥，各鳴其嘴；地育萬物，各成其形[1]。對(duì)于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)發(fā)展滯后這一問題，從經(jīng)濟(jì)角度而言，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后是其中一個(gè)重要原因，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的基礎(chǔ)。從藝術(shù)工作者的角度來看，通過對(duì)中外美術(shù)品拍賣的發(fā)展史、國(guó)內(nèi)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度與文化底蘊(yùn)等研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，造成這種現(xiàn)象原因如下。

第一，美術(shù)品拍賣行業(yè)體制不完善。隨著美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的不斷發(fā)展，許多經(jīng)營(yíng)者和中介者都以利益作為核心目標(biāo)。對(duì)于我國(guó)以孝義為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)美術(shù)品拍賣，舍命護(hù)寶的道德追求已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，導(dǎo)致了部分從事藝術(shù)品拍賣的商人唯利是圖，以次充好等現(xiàn)象也屢屢出現(xiàn)，甚至有職業(yè)化、集團(tuán)化的傾向。背離了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)品市場(chǎng)的基本準(zhǔn)則，需要重新建立一種良好的市場(chǎng)秩序。

第二，難以形成良好的藝術(shù)氛圍。我國(guó)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)起步較晚，造成了人們的美術(shù)品消費(fèi)欲望普遍較低，藝術(shù)欣賞也較弱?？梢哉f，當(dāng)下中低收入者才是美術(shù)品拍賣市場(chǎng)潛在的最大消費(fèi)者，所以他們的美術(shù)素養(yǎng)，也極大地影響著我國(guó)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的發(fā)展。因此，如何提高人們美術(shù)素養(yǎng)、激發(fā)美術(shù)消費(fèi)欲望，成為發(fā)展美術(shù)品拍賣市場(chǎng)必須做到的前提?，F(xiàn)實(shí)情況下，社會(huì)上各美術(shù)機(jī)構(gòu)以及從業(yè)人員大多是由各大專業(yè)院校輸送，這些專業(yè)從業(yè)人員也成為發(fā)展美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的基礎(chǔ)。但是，由于高校教育普遍存在“重理論、輕實(shí)踐”弊病，使得畢業(yè)生在從業(yè)過程中也會(huì)出現(xiàn)“重理論、輕人文”現(xiàn)象。針對(duì)這種情況，筆者認(rèn)為要想穩(wěn)固美術(shù)品拍賣市場(chǎng)基礎(chǔ)，必須從源頭抓起，全面提高美術(shù)從業(yè)人員的整體素質(zhì)，讓其成為發(fā)展美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的有效傳播者，以促進(jìn)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)穩(wěn)定發(fā)展。

第三，美術(shù)品拍賣的價(jià)值定位不準(zhǔn)確。我們可以看到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的美術(shù)品拍賣，每一件拍賣品都會(huì)注明與其有關(guān)的一切信息，包括價(jià)位、作者、創(chuàng)作過程等。然而在這一點(diǎn)上，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這也帶來了美術(shù)品拍賣價(jià)值低而混亂的局面。以及各藝術(shù)家面對(duì)較低的美術(shù)品拍賣容易出現(xiàn)兩種極端——缺乏自信或者過于自大。我們認(rèn)為每一位美術(shù)品藝術(shù)家應(yīng)該對(duì)其作品的拍賣有一個(gè)“淡定”的心態(tài)，正確認(rèn)識(shí)美術(shù)與經(jīng)濟(jì)的融合。例如以往藝術(shù)大師齊白石、揚(yáng)州八怪等，他們的作品收入僅夠家用，所以對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)家來說，切不能好高騖遠(yuǎn)、自詡不俗。對(duì)于一個(gè)精美的作品或者一位優(yōu)秀藝術(shù)家來說，成名與否和價(jià)位高低都不會(huì)成為衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。在這一點(diǎn)上，我國(guó)的中、西部藝術(shù)家同樣做得還不夠。

第四，美術(shù)品拍賣的消費(fèi)群體局限。對(duì)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的消費(fèi)群體來說，其相對(duì)局限，由于大眾受傳統(tǒng)文化的深刻影響，使得我們的美術(shù)品工作者把美術(shù)品拍賣主要集中在高端市場(chǎng)消費(fèi)群體，范圍較小，其成交量和交易額也相對(duì)較少。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這其中往往忽略了中低層美術(shù)品消費(fèi)者的需求。我們應(yīng)該以不同層次、不用地區(qū)人們對(duì)美術(shù)消費(fèi)的不同需求，因人制宜地創(chuàng)作出風(fēng)格多樣的風(fēng)格，并且要盡可能結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和歷史文化，逐漸形成一種多層次、多樣化的美術(shù)品格局。美術(shù)作品作為一種商品，有其特殊性。一方面，它是商品，遵循市場(chǎng)原則；另一方面，他又是一種精神產(chǎn)品，一種感情的抒發(fā)和共鳴。總之，地區(qū)的美術(shù)品消費(fèi)群體局限成為美術(shù)品拍賣市場(chǎng)發(fā)展的一個(gè)絆腳石。

三、培育與繁榮美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的策略

經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)發(fā)展遲緩的重要原因就是經(jīng)濟(jì)落后，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，我們認(rèn)為必須通過充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新改革來提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。對(duì)于美術(shù)品拍賣行業(yè)體制不完善、難以形成良好的藝術(shù)氛圍、美術(shù)品的價(jià)值定位不準(zhǔn)確、美術(shù)品拍賣的消費(fèi)群體局限等原因，我們給出如下解決問題的建議與措施。

(一)建立完善的美術(shù)品拍賣行業(yè)體制

美術(shù)品拍賣品市場(chǎng)需要一套較為完善的法律機(jī)制和社會(huì)監(jiān)控體系，法律制度的外控是對(duì)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)進(jìn)行改制的中心環(huán)節(jié)。要藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)中的不法行為得到有效遏制，就必須在美術(shù)品所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)范圍以及偽品與復(fù)制品的銷售、文物販賣、拍賣、市場(chǎng)欺詐、稅收、廣告宣傳、合同契約、美術(shù)品保護(hù)等方面強(qiáng)化立法，以使美術(shù)品市場(chǎng)獲得強(qiáng)有力的法律外控[2]。這是我國(guó)美術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的一個(gè)重大變革。中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)未來的必然發(fā)展方向則是賴于健全的市場(chǎng)機(jī)制和規(guī)則機(jī)制自律發(fā)展[3]。

(二)積極營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍

振興經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的一個(gè)重要前提就是提高受眾的整體藝術(shù)文化素養(yǎng)，從而不斷激發(fā)人們的美學(xué)消費(fèi)欲望。據(jù)美國(guó)1998年第四期商業(yè)畫刊報(bào)道，當(dāng)年全美國(guó)64%的家庭有美術(shù)品原作，臨摹、仿制名作的藝術(shù)品則更為普遍。不僅因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，同時(shí)也因?yàn)槠鋰?guó)民的人文素養(yǎng)普遍較高，以及和崇尚藝術(shù)的社會(huì)生活風(fēng)尚有關(guān)[4]。在國(guó)外，無論是大學(xué)，還是小學(xué)，藝術(shù)都是一門重要的必修課，并且國(guó)外的教學(xué)注重美學(xué)欣賞和實(shí)踐。對(duì)于我們而言，如何形成良好藝術(shù)氛圍。第一，我們應(yīng)該以高校專業(yè)教師和社會(huì)藝術(shù)從業(yè)人員為基礎(chǔ)，努力進(jìn)行藝術(shù)文化的傳播和宣傳；第二，加強(qiáng)高校美學(xué)教育改革，推進(jìn)藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐化、規(guī)范化進(jìn)程。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，我們必須嚴(yán)格按照教育部的教育章程來進(jìn)行有序、合理教學(xué)改革，開設(shè)試點(diǎn)地區(qū)教學(xué)。只有這樣，形成良好的藝術(shù)氛圍才有可能。

(三)準(zhǔn)確定位美術(shù)品拍賣的價(jià)值

作為一名美術(shù)工作者，應(yīng)該正確看待經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，調(diào)整對(duì)美術(shù)作品現(xiàn)實(shí)意義與商業(yè)價(jià)值的認(rèn)知態(tài)度。美術(shù)品作為一種精神產(chǎn)品而言，它集合了作者的情感和汗水。但一旦其進(jìn)入市場(chǎng)，按照商品原則流通起來，我們應(yīng)該遵循市場(chǎng)原則，正確看待它的價(jià)值所在。對(duì)于藝術(shù)家而言，應(yīng)當(dāng)將其作品最大的價(jià)值視為推動(dòng)美學(xué)文化的傳播與興起；對(duì)于消費(fèi)者而言，應(yīng)當(dāng)看到創(chuàng)作者藝術(shù)靈魂的所在，認(rèn)識(shí)到作品背后的人文價(jià)值。

(四)形成良好的大眾美學(xué)風(fēng)格

美術(shù)作品在題材和主題以及形式語言等方面，都應(yīng)該貼近消費(fèi)者的生活與審美需求。相對(duì)于其他市場(chǎng)消費(fèi)，美術(shù)品消費(fèi)更大程度上可以說是一種較為感性的精神活動(dòng)。美術(shù)品能否引起受眾的審美沖動(dòng)、獲得更舒適的審美滿足，與其作品是否能夠充分反映受眾的內(nèi)心感情世界，并引起共鳴有著重要的因果關(guān)系。“荷蘭小畫派”正是以其溫情脈脈的小資情調(diào)，勾起人們現(xiàn)實(shí)而又理想的生活美感，才使得全社會(huì)包括補(bǔ)鞋匠們都爭(zhēng)相購(gòu)買，從而成就一段世界近代藝術(shù)史上關(guān)于藝術(shù)市場(chǎng)的佳話[4]。言而總之，美術(shù)家應(yīng)該緊緊依靠廣大消費(fèi)者的審美需求，并切實(shí)遵循文藝基本發(fā)展規(guī)律，借鑒美術(shù)史上成功的范例，積累創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，從而創(chuàng)作出受眾易于接受的美術(shù)精品，只有這樣才能得到受眾的認(rèn)可，得到市場(chǎng)承認(rèn)。

隨著中國(guó)社會(huì)進(jìn)一步向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化,藝術(shù)市場(chǎng)也只會(huì)越來越完善,越來越體制化[5]。市場(chǎng)的穩(wěn)定發(fā)展必須是以穩(wěn)定、廣泛的消費(fèi)需求為基本前提，

對(duì)于美術(shù)品拍賣市場(chǎng)同樣如此。當(dāng)然，其需求無疑要依賴于地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度，同樣重要的還有廣大消費(fèi)群體的內(nèi)在審美要求。由于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的美術(shù)品拍賣受到各種因素約束，發(fā)展較為困難。但其也有美術(shù)品拍賣市場(chǎng)生長(zhǎng)發(fā)育的優(yōu)良基礎(chǔ)，其市場(chǎng)繁榮需要產(chǎn)、賣、銷三方的共同努力和積極合作，以及政府在市場(chǎng)環(huán)境、法治建設(shè)、教育等方面為美術(shù)品拍賣市場(chǎng)發(fā)展提供基礎(chǔ)性支持。當(dāng)然，改變當(dāng)前經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)發(fā)展緩慢的主要力量依然是我們數(shù)以萬計(jì)的藝術(shù)工作者。另外，對(duì)于美術(shù)工作者而言，我們應(yīng)該正確定位美術(shù)品的市場(chǎng)價(jià)值，帶動(dòng)形成良好的區(qū)域藝術(shù)氛圍，并且廣泛考慮各階層受眾的審美需求。只有這樣，我們才能振興經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)美術(shù)品拍賣市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。

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