郁百平　郁志浩

摘 要：這款八方提梁雖為方器，但巧妙地運用了方圓相融的制壺手法，壺身八平面鑲接，壺肩修平，與壺身連接處修圓，巧用創(chuàng)新意識使此壺顯得別有逸趣。

關(guān)鍵詞：八方提梁；藝術(shù)；造型

1 前言

宜興紫砂壺來源于民間的生活用品，經(jīng)過歷代能工巧匠制作演變，在繼承傳統(tǒng)紫砂文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。造型古樸，質(zhì)堅耐用，為當(dāng)今上流社會文人雅士宴飲斗茶之名貴器具，成為中國茶文化最重要的組成部分之一。其器形高雅獨特，方非一式，圓不一相，厚樸雅致，濕潤凝重，陶冶情操。

2 《八方提梁》壺的藝術(shù)魅力

正八方器型是紫砂方器中較為難見的一種器型，八方壺造型方中藏圓，線面挺括平正，輪廓線條分明，給予人們干凈利落、明快挺秀之感。方器造型的規(guī)則要求以直線、橫線為主，曲線、細線為輔，器型的中軸線、平衡線正確、勻挺、富于變化，且線條流暢、輪廓分明、平穩(wěn)莊重。八方器型除壺口、壺蓋、壺鈕、壺把、壺嘴的設(shè)計應(yīng)與壺體相對稱外，還要求做到“方中寓圓，方中求變，口蓋劃一，剛?cè)嵯喾Q”。這樣設(shè)計出來的八方器型“力拔山兮氣蓋世”，令人眼前一亮。這把提梁壺，砂泥呈紫紅色，紅而不嫣，質(zhì)地粗而不糙，曲中有直，直中有彎，勾勒婉轉(zhuǎn)，信手拈來，此壺提梁的造型與壺身渾然一體，使作品具有平衡性而不失活潑，雄健中見清奇，充滿時代詩魂文骨，簡約的遺風(fēng)洗練朗潤，靜謐空明。在吸附現(xiàn)代美學(xué)的理念時，存在著傳統(tǒng)美學(xué)的書卷氣，心隨簡密，形象不惑，形體靈動而有霸氣。又有著唯我獨尊獨尊，一覽眾山小之感，在欣賞時讓人感到一種震撼力，胸次廓然而高，境界超然而大，詩心淵然而深，一種激動之情油然而生！

形而之上謂之道，形而之下謂之器，紫砂壺早就不再是一器，壺可行道，道法自然，天人合一。它與儒家、道家、釋家文化實現(xiàn)了完美的融合。紫砂文化胸懷開闊，從不走極端；紫砂文化海納百川，堅持兼容并蓄。所以，無論是儒家弟子，還是道家信徒；無論是出家僧人，還是還俗的居士，都可以在紫砂世界里，找到精神的寄托和情感的家園。

筆者壺藝特征顯著，融匯古今、氣度大方、造型大膽、自成一派。其形，非一般人所能模仿，其神，更是難以企及。他像一座高峰，堅實了紫砂藝術(shù)發(fā)展的定力。這款八方提梁雖為方器，但巧妙地運用了方圓相融的制壺手法，壺身八平面鑲接，壺肩修平，與壺身連接處修圓，巧用創(chuàng)新意識使此壺顯得別有逸趣。整款壺圍成一個嚴實飽滿的圓器，于方中見圓，構(gòu)思嚴謹，做工精湛。壺口為方狀，壺蓋厚度與壺口等寬，平蓋吻合緊密，四方形鈕綴于其上，遙相呼應(yīng)。壺嘴為四方棱線勾勒而成，直流向前胥出，壺嘴修成平面，顯現(xiàn)出了方器剛正不阿的質(zhì)感。提梁似瓊樓玉宇，美輪美奐，讓人浮想聯(lián)翩。（下接第59頁）

選用紫砂壺，若以名為貴或以稀為貴，那是古董收藏家的事情。一般選壺，不必過分講究，只要是把好的紫砂壺，用以泡茶，善于蘊味育香，使用經(jīng)久，越發(fā)光潤古雅，給你的飲茶生活帶來藝術(shù)享受和無窮樂處。壺的質(zhì)地要求，胎骨要堅，色澤要潤。選用型壺，可先輕撥壺蓋，以音響鏗鏘輕揚，聽來悅耳者為佳。一般新壺可能會略帶土味，但可選用，若帶火燒味，油味或人工著色味的則不可取。壺的精密度測定方法是注水入壺試驗，手壓氣孔或流口，再傾壺，若涓滴不出或壺蓋不落，就表示精密度高。壺的出水效果跟“流”的設(shè)計最有關(guān)系。傾壺倒水，能使壺中滴水不漏，存者為佳。壺把的力點應(yīng)接近壺身受水時的重心，注水入壺約3/4，然后慢慢傾壺倒水。順手者則佳，反之則不佳。壺的特性與茶的特性宜相配，壺音頻率較高者，適宜泡重香氣的茶葉，如清茶；壺音稍低者，宜泡重滋味的茶葉，如烏龍、鐵觀音。

3 結(jié)語

紫砂藝術(shù)底蘊深厚，淵源流長。其造型藝術(shù)之美，形制之多，文化氣息之豐富，成為其獨特的風(fēng)格，吸引著一代又一代的人們。“壺中日月長，山窗無依樣”，沏一壺好茶，品一首好詩，坐看浮云淡霧，耳聽百鳥之鳴，心生悠然，其樂無窮！