張慧瑜

“郭韓”聯(lián)袂挺進(jìn)電影圈的意義不在于他們是否分出輸贏高下，而是他們同樣如此精準(zhǔn)地表達(dá)了當(dāng)下最為主流的文化價(jià)值觀。

《小時(shí)代》自2013年上映就引發(fā)爭議，焦點(diǎn)大多集中在影片中無處不在的拜金和炫富?！靶r(shí)代”雖“小”，卻反映了“大時(shí)代”的背景。

《小時(shí)代》中的重要地理空間是上海。與上世紀(jì)90年代在大眾文化中流行的搖曳多姿、風(fēng)情萬種的30年代老上海、夜上海不同，《小時(shí)代》所講述的是一個(gè)浦東開發(fā)以來的新上海，一個(gè)中國經(jīng)濟(jì)崛起時(shí)代的上海故事。

《小時(shí)代》的片頭與結(jié)尾，航拍鏡頭總是圍繞著陸家嘴地區(qū)比鄰而居的三座最高建筑“上海環(huán)球金融中心”、“上海中心大廈”和“金茂大廈”，它們和東方明珠塔一起成為上海這一國際化大都市的新地標(biāo)，甚至《小時(shí)代1》和《小時(shí)代2》的片名就鑲嵌在這萬千樓宇之間。影片大量使用自上而下的俯視鏡頭和自下而上的仰視鏡頭，分別表達(dá)一種俯瞰大地的空中優(yōu)勢以及對高高在上的有錢人生活的羨慕之情，這就是“刺金時(shí)代”的價(jià)值觀。

郭敬明經(jīng)常被人們津津樂道的“奇跡”，是他從四川自貢的文學(xué)青年，在短短幾年間成長為上海文化產(chǎn)業(yè)大亨的故事。而《小時(shí)代》不僅沒有講述他這種個(gè)人奮斗的“中國夢”，反而淋漓盡致地呈現(xiàn)了無需奮斗的富二代們的“優(yōu)雅”與惡作劇。

面對一個(gè)財(cái)富積累已然完成的時(shí)代，上海弄堂女孩林蕭只有一種人生選擇，就是心甘情愿地與富二代“做朋友”，這也許就是這襲華麗、空洞的外衣里包裹著的最隱秘的悲涼與宿命。

相比《小時(shí)代》對于大城市、奢華酒會(huì)、歐洲旅行、高檔名牌的迷戀，韓寒所拍攝的處女作《后會(huì)無期》則顯得有些另類、反叛和充滿青春的激情。

與《小時(shí)代》瞄準(zhǔn)中國經(jīng)濟(jì)崛起的核心地帶浦東陸家嘴不同，《后會(huì)無期》選擇了一個(gè)偏遠(yuǎn)荒涼、人人都想逃離的荒島——東極島。這本來是一個(gè)被現(xiàn)代化拋棄的空間，但經(jīng)過三個(gè)小鎮(zhèn)青年的“西天取經(jīng)”，最終東極島變成了旅行者的文化天堂，一個(gè)麗江式的小資旅游勝地。

這種“變廢為寶”的能力，不僅源于韓寒深深懂得當(dāng)下中國小資、中產(chǎn)們的消費(fèi)偏好，更重要的是，韓寒在《后會(huì)無期》中所傳遞的價(jià)值觀，與小資、中產(chǎn)們的文化追求高度同構(gòu)和一致。

這種開著車的自駕游很像“垮掉的一代”追求“在路上”的感覺，但與美國60年代的反叛青年對中產(chǎn)階級社會(huì)秩序及其資本主義文明形態(tài)的強(qiáng)烈批判不同，韓寒式的“開始你的新青年之路”（韓寒代言的上海大眾汽車的廣告詞），卻是中國新中產(chǎn)階級自我確認(rèn)文化身份的“康莊大道”。

如果說《小時(shí)代》意味著對資本、金錢毫無保留的崇拜，那么韓寒式的叛逆之路也與消費(fèi)主義時(shí)代的文化價(jià)值觀并不沖突——他們都是“刺金時(shí)代”的最佳代言人。endprint