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        末代王朝的命途悲歌

        2014-08-21 11:20:25郭大章
        遼河 2014年8期
        關(guān)鍵詞:命途悲歌時(shí)代特征

        郭大章

        鄭德庫講了一個(gè)故事,一個(gè)末代秀才的故事,更是一個(gè)四面楚歌的時(shí)代的故事。

        黃鴻是一個(gè)鄉(xiāng)試落榜秀才,經(jīng)道臺(tái)大人的推薦,來到“東永茂”商號(hào)當(dāng)“外柜”,由于聰明能干加上有文化,深受掌柜和他女兒的喜歡。在和助手于英外出采買貨物的時(shí)候,黃鴻遭到助手的設(shè)計(jì)陷害,但他卻以自己的聰明才智化險(xiǎn)為夷,不但以德報(bào)怨,還為商號(hào)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。在此過程中,黃鴻結(jié)識(shí)了山東賣杏的義和團(tuán)成員,后來回到商號(hào),得到重用,被派往上海開創(chuàng)自己更大的事業(yè)。

        不可否認(rèn),鄭德庫是個(gè)講故事的行家,一個(gè)簡單的故事被他講得跌宕起伏,極具懸念和張力,一步步的牽著讀者走進(jìn)他早已預(yù)設(shè)好的“迷局”之中。

        鄭德庫用一個(gè)“偈語”,亦即是“預(yù)言”,串聯(lián)起了整個(gè)故事。從一開始,便讓讀者深陷其中。預(yù)言和陌生都會(huì)讓我們產(chǎn)生神秘,而且越是陌生的東西越神秘。鄭德庫深諳此道,于是,他用他的“偈語”帶著我們走進(jìn)了他的“杏黃”世界。

        黃鴻初來之時(shí),給自己占了一卦,掛簽上說:順風(fēng)同行,和而不同。東南西北,宜取其中。

        ——這便是那個(gè)“偈語”。

        隨之,故事便圍繞著這個(gè)“偈語”展開:在黃鴻第一次外出采購的時(shí)候,便遭遇助手陷害,采買“杏黃”;而賣杏的山里漢子穿的小褂也全是清一色的“杏黃”色,而這種顏色屬皇家專用,民間除了死人裝殮是不會(huì)用的;再遇賣杏山里漢子時(shí),得知他們竟是專跟官府和洋人作對(duì)的義和團(tuán)成員,黃巾黃布黃褂是他們的標(biāo)志,瞬間偈語再現(xiàn),潮水一般涌來。

        鄭德庫便在這個(gè)“偈語”中,牽著我們的閱讀期待,一步一步走向故事的高潮。

        故事很簡單,但很顯然,鄭德庫要展現(xiàn)的,并不是這個(gè)故事本身,而是隱藏在這個(gè)故事背后的東西。

        這是一個(gè)關(guān)于文化的故事。

        這是一個(gè)關(guān)于個(gè)人命運(yùn)和時(shí)代特征的故事。

        這更是一個(gè)關(guān)于末代王朝命途悲歌的故事。

        黃鴻是一個(gè)秀才,他是有文化的,這是一種特定時(shí)代的文化,可他的這種文化卻面臨著極大的危機(jī):想謀個(gè)差事竟困難重重,只得違背意愿去做個(gè)“外柜”,走上從商之路。傳統(tǒng)的中華文化正面臨著外來文化的沖擊:中西合璧式的洋樓夾雜著舊式的閣樓,中式飯店原是一家西餐廳……各地獨(dú)有的地域文化在貿(mào)易中融合:遠(yuǎn)在遼寧的地界卻有著晉商的關(guān)公廟和福建的媽祖廟,在上海的精細(xì)文化之下還有著粗獷的東北文化。

        這篇小說很有年代感,背景交代得清楚明了——十九世紀(jì)的清朝末期。正是在這個(gè)特定的時(shí)代下,黃鴻的命運(yùn)被左右,變得無法自控,個(gè)人命運(yùn)的風(fēng)云際會(huì),映襯在強(qiáng)烈的時(shí)代特征里,更加凸顯出那個(gè)時(shí)代的風(fēng)雨飄搖。個(gè)人命運(yùn)和時(shí)代特征在此交疊,形成一道獨(dú)特的風(fēng)景。

        一個(gè)末代王朝,內(nèi)憂外患四面楚歌,幾乎到了窮途末路之地,在小說里演繹著一支逐漸走向衰落的命途悲歌。繁華之下,暗潮涌動(dòng):甲午一役……現(xiàn)今我堂堂中華,四周列強(qiáng)環(huán)伺,山雨欲來;專跟官府和洋人作對(duì),在山東已成半公開狀態(tài)……吶喊著向潮水一樣涌來。杏黃偈,杏黃偈,何嘗不是一個(gè)末代王朝之“偈”呢?

        可以看出,為了這篇小說,鄭德庫煞費(fèi)苦心,甚至連取名字都隱含寓意,暗合“杏黃”“偈語”,黃鴻黃鴻,姓“黃”名“鴻”,乃鴻鵠之志啊。同時(shí),為了讓小說不落悲戚,鄭德庫把黃鴻寫得很勵(lì)志,更像是個(gè)人命運(yùn)沖破了時(shí)代的阻隔一般。

        誠然,鄭德庫這篇小說算得上是成功的,但其中問題也值得商榷:小說的框架搭得是否過于龐大,以致于呈現(xiàn)的內(nèi)容,令一個(gè)小中篇的承載勉為其難。其次,小說的收束略顯倉促。當(dāng)揭開黃小褂之謎時(shí),故事進(jìn)入高潮,是否應(yīng)該繼續(xù)沿著這條線敘述下去,暗合“偈語”之題,把小說推上一個(gè)全新的高度,而不是讓故事到了原點(diǎn)。

        然而,瑕不掩瑜?!缎狱S偈》情節(jié)意蘊(yùn)悠長,地域文化特色鮮明。讀罷如同欣賞了一部精彩跌宕,波瀾起伏的年代大戲。曲終人散,余韻卻盤桓縈繞。

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