徐芬

出去參加教研活動(dòng)，與語(yǔ)文同仁們聊聊，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，高中語(yǔ)文教學(xué)中，老師逢文言文必精講細(xì)講，而現(xiàn)代文則少講略講甚至不講。提及原因就是高考又不考，學(xué)生也不感興趣，還不如多做點(diǎn)試卷來得實(shí)在。難道我們的課文就這樣一無是處嗎？難道我們的學(xué)生真不感興趣嗎？

近日教了《老王》一課，我感慨頗多，我想說：不要被高考這塊“浮云”遮住了雙眼，語(yǔ)文老師應(yīng)該重視現(xiàn)代文教學(xué)，注重對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的引導(dǎo)，讓學(xué)生真正成為能思想的葦草。

初讀《老王》這篇文章，學(xué)生覺得沒意思，語(yǔ)言不美，又沒有什么曲折的故事情節(jié)。這篇文章人教版教材還安排在初二年級(jí)，我本想提及一下就結(jié)束，一個(gè)學(xué)生笑稱：“這么看不起我們呀?！庇谑?，我改變了想法，著重和學(xué)生分析了“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”這一句，學(xué)生認(rèn)為是楊絳對(duì)老王不夠關(guān)心，連他死都不知道的自責(zé)，這個(gè)理解當(dāng)然不錯(cuò)。

當(dāng)我提出“那時(shí)楊絳一家是幸運(yùn)的人嗎？”這一問題時(shí)，學(xué)生愣了一下。當(dāng)我用大屏幕呈現(xiàn)出楊絳一家在文革中所受的迫害時(shí)，學(xué)生沉默了。再次討論這句話后，有學(xué)生主動(dòng)站起來說：“幸和不幸都是相對(duì)的。老王的生活貧苦是不幸的，但他遇到真心待他、幫他的楊絳一家又是幸運(yùn)的；楊絳一家在文革中的遭遇是不幸的，但遇到不排斥他們甚至還感恩他們的老王又是幸運(yùn)的，他們看到了老王殘疾身體中的一顆金子般的心。楊絳覺得他們一家的不幸和老王比起來算不了什么，反而為對(duì)老王的關(guān)心不夠而慚愧，她的情懷讓人敬佩?！边@話講完，教室里響起了掌聲。

我又趁勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生，這個(gè)“愧怍”讓我們看到了楊絳作為高級(jí)知識(shí)分子的平等意識(shí)、內(nèi)省情懷、人道主義精神。社會(huì)總有幸者和不幸者，幸者有責(zé)任關(guān)愛不幸者，幫助他們改善處境。我讓學(xué)生舉出幾個(gè)事例來，他們馬上想到了劉盛蘭、何玥、高淑珍等感動(dòng)中國(guó)人物的事跡，還有學(xué)生說到了特蕾莎修女……最后我用特蕾莎修女的“我們常常無法做偉大的事，但我們可以用愛做些小事”結(jié)束了這一課。

隔了兩天，我看到有學(xué)生在讀楊絳《我們仨》《干校六記》，還有一個(gè)在讀錢鐘書的《圍城》。歷史老師告訴我，學(xué)生讓她講講“文化大革命”的事情……

我猛然發(fā)覺，這一課學(xué)生的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是幾套試卷所能得到的。長(zhǎng)期以來，在高考這根大棒的指揮下，在分?jǐn)?shù)這條準(zhǔn)繩的束縛下，語(yǔ)文老師只能掄起大刀，砍掉那些與高考看似無關(guān)的現(xiàn)代文，甘心淪為所謂的答題技巧的傳授者，學(xué)生也無奈地成為了解題機(jī)器。功利教學(xué)充斥了菁菁校園，學(xué)生的火熱的心、真摯的情被我們忽視了，本該澄澈明凈的教育天空陰翳了。我們單純地做了栽花匠，忘了我們還可以成為園藝師。我們被“浮云”遮蔽太久了，該撥開它了，現(xiàn)出我們的慧眼。重視現(xiàn)代文教學(xué)，用心挖掘課文的精華，當(dāng)好教材與學(xué)生之間的擺渡者，做學(xué)生靈魂的引路人，這才是語(yǔ)文教師的價(jià)值。

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

語(yǔ)文教材承載著實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重任，它是教師和學(xué)生之間的紐帶，它是教師教書育人的芳草地，它是學(xué)生通向成長(zhǎng)的橋梁，它溝通起了多方對(duì)話，融匯了古今中外的思想。相較古詩(shī)文，現(xiàn)代文與學(xué)生的代溝更小，更容易親密接觸，更便于激起學(xué)生思想的火花。蘇教版語(yǔ)文教材是按專題編排，如吟誦青春、設(shè)計(jì)未來、經(jīng)典的力量、湖山沉思、審視傳統(tǒng)、生命之歌……，注重突出選文的人文性和思想性，如《獲得教養(yǎng)的途徑》、《神的一滴》、《前方》、《品質(zhì)》、《假如給我三天光明》……。這些選文能夠拓寬學(xué)生視野，豐富學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操，不致于讓學(xué)生成為高智商的野蠻人。

如果說小學(xué)階段是人生的發(fā)芽時(shí)，初中階段就是培育花苞期，高中階段自然是鮮花怒放季。高中階段是學(xué)生的人生觀、世界觀的形成時(shí)期，這一時(shí)期需要學(xué)生閱讀有一定思想深度的作品，吸取利于思想道德成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)這又是一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)極重的階段，學(xué)生從早到晚的時(shí)間都被安排滿了，課外閱讀對(duì)多數(shù)學(xué)生來說是件奢侈品，可望而不可及。閱讀的首選就是教材，我們語(yǔ)文老師又有什么理由舍棄這些文質(zhì)兼?zhèn)涞默F(xiàn)代文呢？像《老王》這樣看似淺易的文章，把握住關(guān)鍵句，多點(diǎn)導(dǎo)引，給學(xué)生一點(diǎn)自由空間，學(xué)生就會(huì)碰撞出無數(shù)的智慧，有著無窮的發(fā)現(xiàn)，收獲精神食糧，教師會(huì)取得意料之外的驚喜。

驚喜還不止于此。重視現(xiàn)代文教學(xué)，用心挖掘語(yǔ)言文字的靈魂，吸引學(xué)生去品味思想的玉液瓊漿，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文教學(xué)與高考并不是平行線，它們是相輔相成，相得益彰的。

通過對(duì)《老王》的解讀，我無意中給了學(xué)生一把鑰匙，由表及里地分析人物形象，結(jié)合時(shí)代背景探究人物性格的形成，跳出文本分析作品蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值、文化內(nèi)涵。這正好契合了江蘇高考語(yǔ)文考試大綱中的語(yǔ)文考試的幾項(xiàng)能力要求：“欣賞作品的形象，鑒賞作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力；從不同角度和層面發(fā)掘作品的底蘊(yùn)，以及內(nèi)涵的民族心理和人文精神。要求從思想內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想；探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。”

每年江蘇高考語(yǔ)文試卷上現(xiàn)代文閱讀題占的份額是很重的，學(xué)生在主旨類題上失分較多，問及原因，多數(shù)回答文章看不大懂。如果教師能真正重視現(xiàn)代文教學(xué)，抓住教學(xué)的契機(jī)，走進(jìn)文本，有意識(shí)地指引學(xué)生作些思考分析、提煉概括，又能跳出文本，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系比較，拓展思維的廣度和深度，學(xué)生又何愁看不懂，不會(huì)析？教材中的現(xiàn)代文是很好的例子，要用心對(duì)待。我相信，高考將不再是遮蔽望眼的浮云，它會(huì)成為裝點(diǎn)教育晴空的白云，它能指引師生遨游人性的太空！

（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)劉橋中學(xué)）