郭成

今年夏天的當(dāng)代藝術(shù)圈并不平靜。亞洲藝術(shù)中心的房租問(wèn)題和北京空間的關(guān)閉，讓我們感受到了畫(huà)廊經(jīng)營(yíng)的不易。然而在這樣的大環(huán)境下，布?？怂囆g(shù)空間（BRIC ART SPACE）將于9月，在房租飆升的798開(kāi)幕。

意大利人周思遠(yuǎn)（Fillipo Fabrocini）將空間取名金磚四國(guó)的縮寫(xiě)B(tài)RIC，專注于巴西、俄羅斯、印度、中國(guó)和南非五國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展。2005年左右，他將目光轉(zhuǎn)向中國(guó)和印度當(dāng)代藝術(shù)的收藏。從這些發(fā)展中國(guó)家的藝術(shù)品收藏中，他看到了快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的文化所具有的強(qiáng)大生命力。布睿克藝術(shù)空間開(kāi)設(shè)在意大利托迪（Todi）。隨著機(jī)構(gòu)的發(fā)展，出于更快速、直接地促成國(guó)際間的交流的考慮，空間將于今年9月，在北京798設(shè)立分部?！端囆g(shù)與財(cái)富》記者于空間開(kāi)幕之前，采訪了負(fù)責(zé)人周思遠(yuǎn)。我們希望看到以國(guó)際化交流為中心使命的布?？怂囆g(shù)空間，將為消沉的當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域帶來(lái)生機(jī)。

藝術(shù)與財(cái)富：對(duì)我來(lái)說(shuō)，最有意思的是一個(gè)空間的名字為什么引用了一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)上的概念？

周思遠(yuǎn)：BRIC或者BRICS首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)的概念。但是，這些金磚國(guó)家的文化隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，確實(shí)正在改變著全世界的視覺(jué)形式。澳大利亞策展人特里？史密斯（Terry Smith）提出一個(gè)后殖民的議題。這些國(guó)家的藝術(shù)家正在越來(lái)越多地影響到世界。同時(shí)，這些國(guó)家也在做出更多的努力，努力尋找自己的身份和位置。這些國(guó)家中的藝術(shù)也面臨著重新發(fā)掘本國(guó)藝術(shù)資源的新任務(wù)，重新發(fā)現(xiàn)、重新發(fā)掘本國(guó)藝術(shù)。

這些國(guó)家的文化發(fā)展似乎只能從全球的視點(diǎn)去看本土，然而這是一種置身事外地“看”。相反，它們應(yīng)該可以從世界的角度看世界，而不是與世界趨同：通過(guò)保持真實(shí)而切近的自己，通過(guò)站在過(guò)去的肩膀上遙望未來(lái)。因?yàn)樾畔⒌陌l(fā)達(dá)，接近“世界”變得越來(lái)越容易，而接近自己越來(lái)越難。

藝術(shù)與財(cái)富：你是怎么關(guān)注到這些國(guó)家的藝術(shù)呢？

周思遠(yuǎn)：我的母親也是收藏家，她的主要藏品是印象派作品。我從不想繼續(xù)她的思路。2005年起，我開(kāi)始收藏金磚國(guó)家的藝術(shù)包括中國(guó)、印度以和俄羅斯作品，到現(xiàn)在算起來(lái)大概有八九年的時(shí)間了。

藝術(shù)與財(cái)富：我們知道中國(guó)藝術(shù)的成長(zhǎng)是跟隨著經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)起來(lái)的。而2011年，隨著藝術(shù)品泡沫的破裂，中國(guó)當(dāng)代水墨也成了市場(chǎng)的寵兒，你怎么看這個(gè)現(xiàn)象？

周思遠(yuǎn)：從2011年之后，中國(guó)的收藏家變得更加小心翼翼，同時(shí)也更加冷靜。這時(shí)候，可能他們真正開(kāi)始收藏作品，他們開(kāi)始考慮購(gòu)買作品的品味，收藏作品的意義。這也正是我今天出現(xiàn)在這里的原因。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，賺錢并不是我追求的最重要的價(jià)值，幫助藝術(shù)家建立起一個(gè)新的文脈系統(tǒng)才是重要的。當(dāng)然，這可能會(huì)建立在我的品味之上。

藝術(shù)與財(cái)富：布?？怂囆g(shù)空間取名空間而非畫(huà)廊，它的定位將是一個(gè)什么類型的機(jī)構(gòu)呢？

周思遠(yuǎn)：這不僅僅是一個(gè)畫(huà)廊，這里將不局限于傳統(tǒng)的架上繪畫(huà)和視覺(jué)藝術(shù)。詩(shī)歌、舞蹈、音樂(lè)、戲劇、表演藝術(shù)、設(shè)計(jì)、建筑，甚至?xí)r尚和美食都可有。畫(huà)廊的概念比較局限，可能更傾向于繪畫(huà)和視覺(jué)藝術(shù)。

另外，我在這里用了另一個(gè)概念“空間”，它來(lái)源于希臘語(yǔ)“Agorà”。這個(gè)意思代表著空間是人們可以彼此溝通交流的地方，可以互相交換觀點(diǎn)并產(chǎn)生智慧的火花。在這個(gè)空間里，我希望作品首先是一種被尊重和欣賞的狀態(tài)?，F(xiàn)在的收藏，有很多人就把藝術(shù)品當(dāng)做與證券、房產(chǎn)一樣的投資工具，這不是我的初衷。同樣，它的運(yùn)營(yíng)同樣需要成本，而我希望它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，我不想將這個(gè)空間做成一個(gè)賺快錢的地方。

藝術(shù)與財(cái)富：BRIC空間如何選取藝術(shù)家呢？

周思遠(yuǎn)：這個(gè)很難說(shuō)。首先，藝術(shù)家應(yīng)該被框定在非常出名和默默無(wú)聞之間。北京空間的開(kāi)幕展覽，我想從這5個(gè)金磚國(guó)家中，每個(gè)國(guó)家選擇一位藝術(shù)家來(lái)展示。我們將找到一個(gè)各國(guó)藝術(shù)當(dāng)中共同的主題——找到一個(gè)點(diǎn)，大家都關(guān)注，一個(gè)越來(lái)越全球化的話題。我們要把握住一個(gè)雙重趨勢(shì)——從全球共性中找到地方特色，從地方特色中發(fā)現(xiàn)全球共性。我們從全球宏觀的角度上來(lái)看，整個(gè)世界似乎被聯(lián)系在一起，而從地方的傳統(tǒng)和習(xí)慣生發(fā)出來(lái)的藝術(shù)形式，又使得全球化背景中的當(dāng)代藝術(shù)非常不同。但是，這些不同的形式當(dāng)中，又存在著某些價(jià)值上的聯(lián)系和共同點(diǎn)。

我們空間將要在8月底，于意大利托迪舉辦一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家的聯(lián)展，參展的藝術(shù)家包括曹吉岡、關(guān)晶晶、田曉磊、孫策，還有幾位比較年輕的來(lái)自清華美院的藝術(shù)家孫墨青、陳昱、文樂(lè)。他們的作品用一種非?，F(xiàn)代的語(yǔ)言，傳達(dá)了一種非常地方和傳統(tǒng)的繪畫(huà)精神。這比較能代表我們所關(guān)注的方向。

藝術(shù)與財(cái)富：中國(guó)藝術(shù)家往往將藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)，而B(niǎo)RIC空間恰恰是來(lái)自一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念。在藝術(shù)經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)之間，有沒(méi)有沖突？

周思遠(yuǎn)：我想從兩個(gè)方面談起。首先，我的觀點(diǎn)都是我比較個(gè)人的看法，我不熱衷于那些關(guān)注社會(huì)、政治、性別話題的藝術(shù)家。藝術(shù)應(yīng)該討論形而上的問(wèn)題，而不應(yīng)該局限于身邊的情況。第二，相對(duì)于闡釋觀念，我更喜歡著重于感受、感情的藝術(shù)。換句話說(shuō)，我不喜歡觀念藝術(shù)。

我母親曾跟我說(shuō)過(guò)一句話：“如果你想表達(dá)觀念，就直接寫(xiě)篇政治文章?！彼囆g(shù)要表達(dá)的是你不能說(shuō)出來(lái)和寫(xiě)出來(lái)的東西。

藝術(shù)與財(cái)富：那么，有沒(méi)有考慮過(guò)BRICS所代表的5國(guó)藝術(shù)的局限性？世界其他地區(qū)的藝術(shù)擺在一個(gè)什么位置？

周思遠(yuǎn)：這是一個(gè)非常有意思的問(wèn)題，也是我在給空間起名字的時(shí)候反復(fù)推敲過(guò)的。本來(lái)，我想將畫(huà)廊的名字叫做BRIC+ ，代表金磚四國(guó)和世界其他地區(qū)。但是，我發(fā)現(xiàn)區(qū)域藝術(shù)是有相似性的。比如日本、馬來(lái)西、印度尼西亞等國(guó)的藝術(shù)與中國(guó)藝術(shù)的類型很相近。我相信這5國(guó)的藝術(shù)是有代表性的。

我想再引用一句我們的標(biāo)語(yǔ)：正是由于這種從本土到世界，從當(dāng)?shù)氐饺?，結(jié)合了從古至今，再到未來(lái)的運(yùn)作特點(diǎn)，布?？怂囆g(shù)空間將會(huì)成為一個(gè)世界上無(wú)與倫比的藝術(shù)大本營(yíng) 。