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        地方戲曲文化資源的旅游開發(fā)模式研究

        2014-08-20 07:08:42侯克娜
        藝術(shù)評鑒 2014年6期
        關(guān)鍵詞:文化生態(tài)旅游開發(fā)

        侯克娜

        摘要:戲曲旅游是戲曲與旅游的智慧結(jié)合,是一種高層次的旅游活動,文化性很強,休閑性很強,參與性也很強。地域特色文化旅游是當今旅游行業(yè)發(fā)展的新焦點,湖南衡陽擁有豐富深厚的地方戲曲旅游資源,對其進行合理開發(fā)利用對弘揚地方文化,拉動區(qū)域經(jīng)濟建設(shè),樹立地方形象品牌意義重大。

        關(guān)鍵詞:文化生態(tài) 戲曲旅游 旅游開發(fā)

        近年來,以保護生態(tài)為宗旨而開發(fā)的生態(tài)旅游特別是以具有地方特色為基點的民俗、藝術(shù)文化生態(tài)旅游必將受到世界各地旅游愛好者的青睞。文化生態(tài)旅游,是生態(tài)體驗、生態(tài)教育、生態(tài)認知并獲得心身愉悅的旅游方式。開展文化生態(tài)旅游,使自然環(huán)境與人文環(huán)境在大尺度、多維度上互動、持續(xù)、和諧發(fā)展。

        戲曲旅游是以戲曲藝術(shù)、戲曲文化為旅游憑借物,通過營造戲曲氛圍和創(chuàng)建戲曲人文景觀來吸引旅游者的一種文化旅游活動稱為戲曲旅游。戲曲旅游是戲曲與旅游的智慧結(jié)合,是一種高層次的旅游活動,開發(fā)利用當?shù)鬲毺氐穆糜钨Y源,發(fā)展高層次的文化內(nèi)涵豐富、參與性強的旅游產(chǎn)品形式,被許多地區(qū)的旅游業(yè)作為一種重要的旅游資源進行開發(fā)利用,受到旅游者的廣泛好評。因此,探討戲曲旅游的開發(fā)模式,對衡陽經(jīng)濟、文化的全方位發(fā)展起到積極的推動作用。

        一、數(shù)字化博物館模式

        所謂數(shù)字化博物館,是指以文物所負載和蘊含的歷史、文化、科技等方面的信息為收藏、展示的主體,借助網(wǎng)絡(luò)或其他信息傳播途徑對觀眾進行傳播、發(fā)布和推廣、宣傳的一個不具有實體意義的博物館。通過建立衡陽地方數(shù)字化戲曲博物館,將衡陽當?shù)鼐哂写硇缘膽騽∪纾夯ü膽?、祁劇、衡陽湘劇等劇種的戲曲文物及寶貴資料以文字、聲音、視頻、動畫等數(shù)字化形式得以保存,將戲曲與現(xiàn)代科技融合,游客在三維立體影像及虛擬模型中感受衡陽地方戲曲的藝術(shù)特征、文化脈絡(luò)、發(fā)展軌跡和歷史演變,以動態(tài)或靜態(tài)的形式將珍貴的音樂組合并集中展示在博物館內(nèi),具有集中性、展覽性、教育性等特點,使游客了解衡陽風土人情的同時還能夠參觀、學習、欣賞衡陽當?shù)氐膽蚯幕?,寓教于樂,使游客有耳目一新的感覺。

        二、戲曲文化主題公園模式

        文化主題公園,是自然資源和人文資源的一個或多個特定的主題,采用現(xiàn)代化的科學技術(shù)和多層次空間活動的設(shè)置方式,衡陽的南岳衡山為我國五岳名山之一,素以「五岳獨秀」、「宗教圣地」、「中華壽岳」著稱于世,通過在這些著名景區(qū)設(shè)置戲曲文化園區(qū),表演具有代表性的地方戲曲劇目及民間藝術(shù),配以戲曲欣賞、戲曲參與、戲曲娛樂等項目,使其成為一個衡陽戲曲文化產(chǎn)業(yè)的重要載體和戲曲文化產(chǎn)品交易的平臺。文化主題公園可以“衡陽花鼓戲”、“衡陽漁鼓戲”、“衡陽皮影戲”等多種劇目體裁為主題,運用新舊對比、動靜結(jié)合的手法, 讓旅游者有耳目一新之感,戲曲主題公園作為當?shù)氐奶厣糜钨Y源,提升了當?shù)芈糜蔚钠肺?,增強了旅游吸引力,也促進了戲曲的傳播,擴大了戲曲的影響力和知名度,可以說是當?shù)孛耖g音樂藝術(shù)與旅游共同促進、共同繁榮的最好方式。

        三、旅游文化產(chǎn)品模式

        戲曲文化生態(tài)旅游作為文化旅游的一種新型模式,必定以促進當?shù)亟?jīng)濟、文化發(fā)展為前提,而作為旅游產(chǎn)業(yè)的重要一環(huán)就是要帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展與繁榮。

        所以開發(fā)戲曲旅游工藝品真正實現(xiàn)戲曲旅游文化資源向旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化,文化產(chǎn)品向文化經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化。戲曲旅游產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)與戲曲的內(nèi)容相吻合,體現(xiàn)某一劇種的典型特征,具有能夠積極挖掘戲曲文化的產(chǎn)業(yè)深度,戲曲工藝品還能在帶動經(jīng)濟發(fā)展的同時,更能體現(xiàn)戲曲文化的精髓與內(nèi)涵,將戲曲工藝品做成可供收藏、鑒賞與歷史文化價值相融合的藝術(shù)品,打造有深度的戲曲工藝品。

        四、實景演藝模式

        衡陽地方戲曲文化富有特色,種類繁多,具有濃厚的地方鄉(xiāng)土氣息。通過挖掘衡陽膾炙人口的戲曲素材,編排成大型山水全實景歌舞表演,突破傳統(tǒng)舞臺的空間限制,將真實的自然環(huán)境轉(zhuǎn)化為演出的有機組成部分,如廣西桂林的大型山水實景演出《印象·劉三姐》,將文化與旅游相結(jié)合,運用實景表演,深受旅游者的青睞。衡陽的地理文化環(huán)境優(yōu)越,也可以此模式為范例,將衡陽具有代表性的地方戲曲劇目與現(xiàn)代歌舞表演相融合,借助于高科技手法,通過聲、光、色等的配合,將地方戲曲藝術(shù)打造成與衡陽當?shù)氐拿耧L民俗、神話傳說、歷史傳奇等人文資源相結(jié)合的大型實景表演,使旅游者置身于自然環(huán)境中,愉悅地觀賞山水美景,積累人文知識,增強審美體驗。通過這樣的歌舞表演,既賦有時代感,又兼顧戲曲文化內(nèi)涵的演藝形式,必將推動湖南戲曲文化旅游的發(fā)展。

        五、戲曲景區(qū)模式

        傳統(tǒng)表演藝術(shù)作為民族民間文化的重要代表,是旅游者了解和體味異質(zhì)文化獨特魅力的良好介體。 戲曲景區(qū)模式是指在景區(qū)內(nèi)開設(shè)戲曲表演及不定期的演出活動,請當?shù)赜忻母鞣N曲藝形式的表演藝術(shù)家到景區(qū)演出,如在南岳衡山演出祁劇、湘?。辉诤怅柕氖臅何幕皡^(qū)表演地方戲皮影戲、漁鼓戲。開發(fā)地方戲曲表演景區(qū),讓游客通過欣賞和參與體驗戲曲表演藝術(shù)來了解地方文化、 體會地方傳統(tǒng)文化所蘊涵的生活美與藝術(shù)美, 尋找出與戲曲、曲藝的契合點,發(fā)掘與旅游景點有關(guān)的劇目和表演藝術(shù)形式,進行開發(fā),使游客體會到衡陽獨具魅力的地方戲曲。通過這種戲曲文化與旅游的結(jié)合,既可保護和傳承衡陽地方戲曲文化,使地方曲藝得以發(fā)揚光大,又能真正體現(xiàn)文化生態(tài)旅游的內(nèi)涵與價值。

        戲曲文化作為一種特殊的旅游資源,促進旅游目的地經(jīng)濟的發(fā)展、文明程度的提高,有利于旅游者獲得文化審美的享受,促進文化生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。因此,我們應(yīng)充分挖掘戲曲文化旅游資源的文化內(nèi)涵,并對其進行全方位的創(chuàng)新與發(fā)展,以期促進旅游業(yè)新的發(fā)展。

        基金項目:

        本文系衡陽師范學院2013科學青年基金項目《地方戲曲與文化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展模式研究》研究成果,項目編號:13A18。

        參考文獻:

        [1]尹得舉.文化生態(tài)和民俗文化旅游規(guī)劃研究[J].西安建筑科技大學,2007.

        [2]蔣懿樟.民族文化生態(tài)旅游品牌對策研究——以湘西土家族苗族自治州為例[J].資源開發(fā)與市場,2012,(02).

        [3]朱江勇.中國戲曲文化旅游概述[J].旅游論壇,2010,(02).

        [4]畢劍.戲曲旅游開發(fā)可行性的實證研究[J].安陽工學院學報,2011,(03).endprint

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