李清梅

《“精彩極了”與“糟糕透了”》講的是作者童年時寫了第一首詩，母親的評價是“精彩極了”，而父親的評價卻是“糟糕透了”，這兩種評價對他產(chǎn)生了巨大的影響，作者感受到了母親那種鼓勵式的愛以及父親那種嚴(yán)厲的愛，這兩種愛雖然表現(xiàn)形式不同，但目的是完全一致的，那就是希望孩子健康成長。

教學(xué)中，在探討“對于同一首詩為什么父母的評價截然相反”這一問題時，我先讓學(xué)生進行自主閱讀，小組交流，自己嘗試著提出設(shè)想。在經(jīng)過一段時間的讀書之后，有的學(xué)生在質(zhì)疑時提出：“父親為什么不直接點明他的詩不完善的地方，而只評價一句‘糟糕透了呢？

這好像不太近人情吧？”

這個問題引起了學(xué)生們廣泛的興趣，他們紛紛猜測：“也許他爸爸想讓他自己進行思考，讓他自己去發(fā)現(xiàn)存在的不足。”

“他爸爸看他太高興了，想讓他清醒一下，所以，故意說不好。”

“他爸爸以一個大人的眼光來看待這首詩，所以不理解童心童趣！”

“……”

對于這些頗富個性與想象力的推測，我首先感到欣慰的是學(xué)坐豐富的想象力。在沒有深入思考的情況下，我很肯定地點著頭。但回過頭來，我猛地發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時太大意，太過于武斷，第二、三種說法明顯有不合理的地方。文章在后文中說：當(dāng)自己十一歲時，感覺到那確是一首糟糕的詩。我很慶幸自己馬上意識到這種失誤，從而引導(dǎo)學(xué)生前后文聯(lián)系起來嚴(yán)密的思考，經(jīng)過大家的思考再一次討論，大家在交流碰撞中認識到：幾年后，“我”再看那首詩時，“不得不承認父親是對的”。“不得不”說明作者已經(jīng)認識到父親的評價是對的。父親注重的不是“我”寫詩的行為而是詩本身的質(zhì)量。作為西方的父親一般比較重視理性，從而忽略了感情，沒有考慮過“我”的承受力。當(dāng)然，針對母親的鼓勵有點過分，以致使孩子“得意洋洋”，在這種情況下，給孩子一些警告也有這種必要，可能更有助于他的健康成長。

由此，我想到：課堂教學(xué)的確應(yīng)該是一種多種形式的對話。蘇霍姆林斯基曾說過：“在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”閱讀教學(xué)從“獨白”走向“對話”，正是給了學(xué)生一個廣闊的閱讀發(fā)現(xiàn)、研究、探索的舞臺，學(xué)生可以在閱讀全過程中與文本、教師、同學(xué)進行全心的對話，在多層次、多角度、多智慧的閱讀對話中深入感悟文本，全面提高語文素養(yǎng)。但要想使這種對話扎實有效，我們還必須從時間上、從交流思考上、從教師的引導(dǎo)上進行扶正。

1.潛心會文是閱讀對話之本。

閱讀是讀者跨越時空與作者進行心靈對話的活動，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。但要保證學(xué)生充分的潛心會文時間。

在閱讀對話過程之中，最初的，也是最重要的一種對話方式就是學(xué)生與文本之間的對話，學(xué)生是否潛心會文是決定閱讀對話質(zhì)量的高低之本。學(xué)生若是在心浮氣躁的心境中與文本對話，所得到的僅僅是文本之“皮毛”。淺嘗輒止的對話之后，隨之出現(xiàn)的是極其膚淺的感悟交流，各種離奇古怪、斷章取義的解讀都會出現(xiàn)。因而，教學(xué)中若是缺乏這一環(huán)節(jié)或是淡化這一環(huán)節(jié)，就會使我們的教學(xué)成為無源之水、無本之木。因此.我認為必須把認真讀書放在重要的地位，給足學(xué)生時間，創(chuàng)設(shè)好課堂環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生真正讀書的習(xí)慣。這其中首要的任務(wù)就是要教會學(xué)生會讀書。

2.交流感悟是閱讀對話之核。

在閱讀教學(xué)中，我們?nèi)羰悄苷嬲龑?dǎo)學(xué)生扎扎實實地進行讀書，相信學(xué)生一定會產(chǎn)生個性化閱讀感悟，不過，這其中的感悟是存在明顯的差異的，有的淺顯，有的深刻，有的片面，有的全面，有的正確，有的錯誤，此時，需要教者為學(xué)生搭建一個個生生、師生之間平等對話的平臺，讓學(xué)生在一種平等、民主、自由的課堂氛圍中，大膽地交流各自的閱讀感悟，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒有絕對權(quán)威，沒有老師的仲裁，在交流感悟之中，學(xué)生彼此之間互相闡述，互相傾聽，在與別人的思想碰撞中不斷修正自己的感悟，從而使模糊的感悟走向清晰，淺顯的感悟走向深刻，片面的感悟走向全面，錯誤的走向正確，在交流感悟中，學(xué)生實現(xiàn)了自我超越，他們不斷地接納別人的獨特感悟和體驗，不斷地擴大自己原來的視界，最后又回到自身，成了一個新我。

3.教師扶正，閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。

閱讀應(yīng)尊重多元性，張揚讀者個性，但也要避免偏見，隨心所欲，教師應(yīng)扶正指誤，不能聽之任之。同時，多元化還需要建立在合情、合理的基礎(chǔ)上，應(yīng)堅持正確的價值導(dǎo)向。這其中，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在互動的環(huán)境下入情入境地對話、反思應(yīng)該值得倡導(dǎo)。激發(fā)興趣，培植自信，使學(xué)生不斷地獲得再閱讀的興趣，我認為這是在課堂上我們首先應(yīng)該解決的問題。把課堂教學(xué)的著力點放在疏通學(xué)生與文本的對話中，創(chuàng)設(shè)對話情景，讓學(xué)生直面文本，充分讀書，積極交流，這是激發(fā)學(xué)生讀書興趣的有效手段，讓學(xué)生把自己的讀書所得、讀書感悟通過生動的形式表現(xiàn)出來并進一步反思：是否合乎要求，是否合乎惰理，從而通過反思完善自己的觀點。如在學(xué)習(xí)本文檢驗巴迪的想法時，就可以采用讓學(xué)生以小記者采訪成年后的巴迪來檢驗學(xué)生對這兩種評價的理解情況，提高學(xué)生參與的興趣。這樣的過程其實就是與文本進行交流的過程。同時，在交流的過程中，讓學(xué)生從小學(xué)會從不同的角度看問題，學(xué)會用自己的頭腦去思考問題，習(xí)慣于傾聽不同的聲音，見識各種各樣的觀念，進而可以造就他們的民主性格。

（作者單位：遼寧省阜新市阜蒙縣蒙古族實驗小學(xué)）