林年明

二十一世紀是知識經(jīng)濟時代，創(chuàng)新已成為一個民族興衰存亡的關鍵。在全面實施素質教育、深化課程改革的今天，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力已成為素質教育的核心。傳統(tǒng)思想品德課教學正面臨一場前所未有的革命，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力是擺在每一位思想品德課教師面前的頭等大事。下面就思想品德課教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力談談自己的認識。

一、融洽師生關系，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情

良好的師生關系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。思想品德教材人教版八年級上冊第四課《老師伴我成長》明確規(guī)定“新型師生關系建立在民主平等的基礎上”，即人格平等、互相尊重、互相學習、教學相長。我國長期以來引導學生將老師看做權威，讓學生感覺老師是高高在上的，這種傳統(tǒng)的師生關系將導致學生在畏懼老師的心理暗示下很難保持創(chuàng)新欲望。思想品德課教師應當?shù)f教者的身份，改變居高臨下的態(tài)度，以朋友的身份縮短與學生的心理距離，給學生構建真誠、寬松、愉悅的心理空間，營造平等、尊重、民主的創(chuàng)新氛圍，堅持對學生的行為進行正面鼓勵和積極引導，允許學生在探索中出差錯，不求全責備，努力成為學生求知道路上的共同探討者和知心朋友，讓學生的創(chuàng)新思維進入自由馳騁的領域。

二、改變教學模式，激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情

當前各地都在大力推進高效課堂，以提高教學效率。各類教學模式層出不窮，但核心都是培養(yǎng)學生自主學習、合作學習、探究學習的能力，讓學生學會學習。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要注重學思結合。倡導啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學，幫助學生學會學習。因此，不管是什么教學模式，只要能達到這一要求，都可以靈活運用。

需要說明的是，當前各地普遍使用的導學案教學，雖然可以引導學生提高學習效率，但不利于學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因為它只是讓學生根據(jù)教師的預設學習，不利于學生思維的開發(fā)，經(jīng)常使用勢必會使學生喪失敢問“為什么”的勇氣。因此，我們要改變這種狀態(tài)，讓學生在自學教材文本的情況下自己提出問題，然后分析問題，解決問題，最終達到教學目的。這樣做雖然教師難以駕馭課堂，會出現(xiàn)很多老師無法預設的問題，但有利于激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情。教師只要在備課上多下工夫，在課堂上多引導、指導、總結，學生才會不斷提高能力，提出的問題才會越來越有質量，最終達到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。

三、以課堂為載體，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

教育家蘇霍姆林斯基說過：在學生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考。只有讓學生在課堂中主動參與、積極思考，創(chuàng)新能力才可能擁有成長的土壤。思想品德課程標準強調(diào)課堂教學要以學生的活動為主線，教師應根據(jù)教學內(nèi)容，聯(lián)系學生的生活實際，創(chuàng)設情境和設置問題，把學生引入情境中，引導學生帶著問題主動思考。如在七年級上冊第八課《對不良誘惑說不》中，我給學生創(chuàng)設了這樣的一個情境：你的好朋友小剛原本成績非常優(yōu)秀，也積極參加各種集體活動，但自從沉迷網(wǎng)絡之后，成績急劇下滑，和同學漸漸疏遠。你應該怎樣幫助小剛走出迷途，告別不良誘惑？將學生置身于此情景中，啟發(fā)學生從不同角度思考、探索，喚起學生的創(chuàng)新熱情，鼓勵學生發(fā)表獨到見解，使《對不良誘惑說不》的三維目標在學生的主動參與中得到實現(xiàn)，也讓學生的創(chuàng)新意識在積極思考中得到培養(yǎng)。另外，思想品德課程標準還強調(diào)：善于開發(fā)和利用中學生已有的生活經(jīng)驗，選取學生關注的話題，圍繞學生實際生活中存在的問題，正面引導，幫助學生理解和掌握社會生活中的思想要求和道德規(guī)范。因此，在思想品德教學過程中還可以通過學生感興趣的熱點問題及既符合學生認知水平又便于聯(lián)系社會實際的問題組織學生合作學習，激發(fā)學生合作討論的欲望，培養(yǎng)他們討論問題的興趣，鍛煉學生的發(fā)散思維、求異思維，啟發(fā)學生從各個方面審視、思考和剖析同一問題。當然，在課堂上要學生做出某種絕對的“新發(fā)現(xiàn)”是十分困難的，許多令他們欣喜若狂的“發(fā)現(xiàn)”往往是別人早已知曉的常識，但思想品德教師對此應該積極評價，只要這個“發(fā)現(xiàn)”相對于中學生的已知而言，是經(jīng)過探究獲得的就可以視為創(chuàng)新。

四、運用現(xiàn)代教育手段，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

現(xiàn)代科技的發(fā)展打破了“一支粉筆、一本書、一張嘴”的傳統(tǒng)教學格局，更多的現(xiàn)代化教學手段，如錄音、投影、電視、錄像、電子網(wǎng)絡等被引入課堂。這些現(xiàn)代化教學手段具有直觀、生動、情境性強等特點，能將形象思維和抽象思維有機結合起來，增強教學的吸引力、感染力和說服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設讓學生思維層層展開、步步深入的教學情境，有助于學生分析、綜合能力的提高。現(xiàn)代網(wǎng)絡的高速發(fā)展更是開闊了學生的視野，為學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。比如在講述九年級《博大精深的傳統(tǒng)文化》一課時，我利用多媒體進行教學，不但有翔實的文字材料、精美的圖片，還有形象的視頻解說。學生通過這些不但了解了我國古代勞動人民的勤勞勇敢，還體會到了智慧和創(chuàng)造力，從而激發(fā)了學生的創(chuàng)新熱情，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。

五、在實踐中挖掘學生的創(chuàng)新潛力

實踐出真知，真知是一切創(chuàng)新的基礎。思想品德課是一門實踐性很強的學科，通過情境創(chuàng)設、社會調(diào)查、分組討論、知識競賽、主題演講、查閱資料等課內(nèi)外實踐活動，讓學生從“教中學”轉向“做中學”，讓學生在實踐中體驗、感受和思考有關知識的形成過程，引導學生創(chuàng)造性地學習，充分挖掘學生的創(chuàng)新潛力。這樣的實踐活動可以彌補思想品德課傳統(tǒng)模式中的枯燥與乏味，給學生提供充分展示自我的空間，讓學生成為學習的主動參與者。在這些實踐活動中，學生會面對一些相對尖銳和復雜的問題，從問題的出現(xiàn)到探索出正確解決問題的方案，再到采取正確的措施解決問題，都需要創(chuàng)新思維，這一過程正是對學生創(chuàng)新能力開發(fā)和培養(yǎng)的過程。例如九年級第四課的《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》，我設計了這樣的社會實踐活動：讓學生利用星期日就自己的社區(qū)、學?；蛘咂渌胤降沫h(huán)境資源現(xiàn)狀進行調(diào)查，并且以書面形式寫成調(diào)查報告，調(diào)查報告包括現(xiàn)狀描述、原因分析和提出建議。學生接到任務后，參與積極性特別高，寫出了很多有價值的調(diào)查報告，不乏一些解決資源環(huán)境問題的創(chuàng)新性建議。通過這樣的實踐活動，學生接近社會和自然，并從中獲得大量的感性認識和有價值的新知識，能夠把自己所學的理論知識與實際問題進行對照、比較，逐漸把理論知識轉化為認識和解決實際問題的能力，并在實踐中拓展新的理論和知識，增強創(chuàng)新意識，充分挖掘自身的創(chuàng)新潛能。

六、在激勵中提高創(chuàng)新的自信心

科學的激勵教學可以讓學生保持強烈的創(chuàng)新欲望，讓學生樂于探究、勤于探究，使學生由被動學習逐步轉向主動創(chuàng)新，幫助學生認識自我，建立創(chuàng)新的自信心，從而調(diào)動其學習的主動性和積極性，使學生的創(chuàng)新能力得到發(fā)展?？茖W的激勵教學主要表現(xiàn)為教師對學生的評價，教師在評價學生思想品德科目的成績時，不應單純地以分數(shù)來衡量，而要考慮到學生的個體差異和本學科的德育功能，從學生學習過程中的表現(xiàn)、取得的成績及反映出的情感、態(tài)度、價值觀、能力等方面的變化做出全面評價，不失時機地給予學生鼓勵，可以采取期望激勵、競爭激勵、暗示激勵、書面激勵等形式。例如對性格內(nèi)向、不敢參與課堂討論、害怕在同學面前表達自己觀點的學生，教師一方面要幫助其克服心理障礙，另一方面要與其一起制定具有層次性、階段性和現(xiàn)實可行性的目標，讓學生了解老師對自己的期望，當學生實現(xiàn)這些目標后，教師可以通過當眾、當面，也可以通過作業(yè)本的書面形式進行表揚，這樣有助于增強學生的創(chuàng)新自信心。

總之，面對素質教育和開放性教學的呼喚，面對科技創(chuàng)新不進則退的逼人形勢，面對建設創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略任務，我們應按照“新課標”的要求，更新觀念，提高自身素質水平，根據(jù)教學內(nèi)容和學生實際，采取切實有效的策略，在思想品德教學中努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，為實現(xiàn)民族的振興、國家的興旺發(fā)達作出應有貢獻。