裴培

摘 要：作為中華民族的重要文化財富，傳統(tǒng)吉祥圖案有著豐富的文化內(nèi)涵，對現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展有著重要作用。本文對此進(jìn)行了分析，并提出了將傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中的策略。

關(guān)鍵詞：吉祥圖案；平面設(shè)計；形態(tài)；色彩；內(nèi)涵

傳統(tǒng)吉祥圖案是中華民族在數(shù)千年的文明發(fā)展歷程中積累的寶貴財富，也是不可多得的藝術(shù)資源。平面設(shè)計在現(xiàn)代社會中發(fā)揮著越來越重要的作用，也面臨著日益激烈的競爭。充分利用傳統(tǒng)吉祥圖案豐富平面設(shè)計的形式和內(nèi)涵，是現(xiàn)代傳媒業(yè)的正確選擇。

1 傳統(tǒng)吉祥圖案的豐富意蘊

中國傳統(tǒng)吉祥圖案是古人為營造吉祥氛圍而專門創(chuàng)造的裝飾藝術(shù)造型，具有博大精深、寓意深遠(yuǎn)的鮮明特色。人們通過比擬和諧音等手法，以花草鳥獸、日月星辰以及一些文字為載體，創(chuàng)造出了具有祥瑞寓意的圖形紋樣，將其刻畫到瓷器等工藝品上或作為建筑中的裝飾紋樣，來表達(dá)敬意和祈求幸福生活的美好愿望。這些吉祥圖案在外形上具有強烈的象征性，在讀音上也有一定的指涉性，寄寓了深刻的吉祥寓意和文化內(nèi)涵。如牡丹象征大富大貴，石榴象征多子多福，仙鶴、松樹、靈芝喻義益壽延年，龍鳳通常象征著祥瑞，盤長和方勝寓意綿延不斷。諧音是用相同或相近的讀音傳達(dá)一些吉利祥瑞的含義，如以“蝙蝠”諧音“福”，如果與云朵進(jìn)行配合，就表示福從天降或喜從天降之意，五只蝙蝠與壽桃寓意“五福捧壽”；“蓮”和“余”分別是“連”和“魚”的諧音，蓮花和鯉魚便成了 “年年有余”的象征。

2 傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的意義

藝術(shù)和設(shè)計本就是一個開放的系統(tǒng)，因為不斷地受到新的思維理念和技術(shù)方法的沖擊而不斷地得到更新和拓展。在現(xiàn)代平面設(shè)計吸收西方元素越來越多的今天，中國傳統(tǒng)吉祥圖案仍然有著特殊的意義，可以為平面設(shè)計增添更為豐富的內(nèi)涵。因為現(xiàn)代人像古代人一樣，也對美好的事物充滿了憧憬和向往，傳統(tǒng)圖案所蘊含的吉祥意蘊同樣適用于現(xiàn)代設(shè)計，可以用來傳達(dá)現(xiàn)代人崇尚清新、簡潔、自然、方便、實用、和諧的審美觀以及設(shè)計意念。傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò)沒有現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展而中斷，而是在今天獲得了新的生機和活力，綻放出更加迷人的魅力。

傳統(tǒng)吉祥圖案的內(nèi)涵與精神是中華民族的悠久歷史長期積淀的結(jié)果，它承載了民族形式的靈魂，是我們炎黃子孫獨有的寶貴遺產(chǎn)。在2011年夏季達(dá)沃斯年會上，前國家總理溫家寶提出“中國制造”要向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，我們向世界展示的不僅是中國制造的產(chǎn)品，而是具有中國特色的自主知識產(chǎn)權(quán)。這一觀點的核心就是要使中國的現(xiàn)代發(fā)展在吸收世界先進(jìn)技術(shù)和理念的同時，保持鮮明的本土特色，因為民族的才是世界的。要想讓中國的平面設(shè)計更加突出民族特色，就要把中華民族文化獨特的視覺藝術(shù)表現(xiàn)語言充分地運用到中國的平面設(shè)計中。在深刻理解其特征的基礎(chǔ)上，根據(jù)其特點找準(zhǔn)與設(shè)計作品的平衡點和切合點，這樣設(shè)計出來的作品才能讓中國傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相得益彰，在世界的設(shè)計舞臺上展示出中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。當(dāng)今社會的全球經(jīng)濟和文化一體化已經(jīng)滲透到各個角落，要想在激烈的國際文化競爭中立于不敗之地，將具有中國特色的傳統(tǒng)吉祥圖案融入現(xiàn)代平面設(shè)計是一個必然的選擇。

3 傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用策略

（1）外在形態(tài)上的借鑒。傳統(tǒng)吉祥圖案的圖形和紋飾豐富多樣，植物、動物、圖騰、人物等圖像形態(tài)無所不包。在現(xiàn)代平面設(shè)計中巧妙融入這些富有民族文化內(nèi)涵的元素，通過對傳統(tǒng)造型中的圖像元素加以改造和提煉，可以創(chuàng)造出更具時代感和民族個性的設(shè)計風(fēng)格，使設(shè)計作品更具特色和審美價值。意紋、回紋、水紋、太極八卦、中國結(jié)等中國傳統(tǒng)吉祥符號的使用，可以使設(shè)計作品的內(nèi)容更為成熟豐滿，文化性和社會性更強。例如，中國移動通信的標(biāo)志是以中國吉祥圖案回字紋為基礎(chǔ)而設(shè)計成的三維立體空間圖案，這種立體通達(dá)的圖形象征了通信網(wǎng)絡(luò)的四通八達(dá)；標(biāo)志中融入中國移動英文CHINA MOBILE中的兩個首字母“C”和“M”，通過線條組合成相互拉在一起的兩只手的圖案，則體現(xiàn)了企業(yè)的服務(wù)性質(zhì)。而中國聯(lián)通的標(biāo)志在外形上酷似“盤長”（即中國結(jié)），這是一種回環(huán)貫通的中國傳統(tǒng)吉祥圖案。其迂回往復(fù)的線條與現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)的四通八達(dá)不謀而合，也象征著聯(lián)通公司的事業(yè)發(fā)展秩序井然，有條不紊，還暗含著通信事業(yè)“源遠(yuǎn)流長，生生不息”之意。

（2）色彩上的把握。色彩是現(xiàn)代的平面設(shè)計的一項重要內(nèi)容，尤其是標(biāo)志設(shè)計，受色彩對比的影響更加明顯。色彩與圖形的合理組合能賦予作品強烈的視覺沖擊力，而吉祥圖案對色彩的使用具有豐富的聯(lián)想和情感指涉，既形成了視覺上的美感，又滿足了觀看者的心理需求，形成了獨特的視覺色彩意義。吉祥圖案對顏色的運用非常講究，如果要表現(xiàn)積極興奮的情感，一般會選用紅、黃、褐、金、銀等顏色，因為這些顏色不僅具有較高的純度，而且屬于暖色系，容易給人帶來積極、興奮的情感現(xiàn)代。設(shè)計師們在選擇顏色時，也要注重各種色彩的不同含義，尤其要重視純度、冷暖以及面積、布局的關(guān)系等。在傳統(tǒng)吉祥圖案中，色彩的內(nèi)涵與傳統(tǒng)哲學(xué)觀念、宗教觀念、倫理觀念和道德觀念相互滲透交融，不同的族群的人形成了不同的色彩傾向。在現(xiàn)代平面設(shè)計中只有把握不同社會群體對色彩的偏好和禁忌，充分考慮其象征意義，恰到好處地加以運用，才能增加設(shè)計內(nèi)涵。如2008年北京奧運會吉祥物五福娃的色彩與五環(huán)的顏色相呼應(yīng)，中國參賽運動員的服裝也以熱情的紅色和充滿活力的黃色為主色調(diào)，充分體現(xiàn)了運動員們的活力和中國人民的熱情。

（3）內(nèi)涵意義的引申。傳統(tǒng)吉祥圖案最大的寓意就是吉祥如意、幸福安康，它是中華民族傳統(tǒng)文化精神的高度濃縮。如果能把傳統(tǒng)吉祥圖案的豐富內(nèi)涵與當(dāng)今社會的文化心理和精神追求完美地結(jié)合，就能在新型的平面設(shè)計中通過潛在的語言喚起接受者的內(nèi)在共鳴，從而贏得他們的認(rèn)同和肯定。例如，中國古代銅錢的形狀特征是圓中有方，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中天圓地方、矛盾統(tǒng)一觀點的體現(xiàn)。中國銀行深入地體會了這一傳統(tǒng)文化中蘊含的現(xiàn)代理念，以其作為銀行的造型標(biāo)志，既體現(xiàn)了以中文本、外圓內(nèi)方的處事理念，又顯示了面向世界的氣度和風(fēng)范?！半p鳳”圖案是香港鳳凰衛(wèi)視臺的臺標(biāo)，也在現(xiàn)代設(shè)計中融入了鮮明的中國傳統(tǒng)文化元素。鳳凰是吉祥和富貴的象征，還代表了伸張正義的高尚人格，是中華民族千百年來的祥瑞之物。香港鳳凰衛(wèi)視臺以鳳凰作為臺名，自然能夠吸引眾多華人觀眾。臺標(biāo)采用旋轉(zhuǎn)的一正一反兩只鳳鳥組合而成的圖案，并吸收了太極圖的結(jié)構(gòu)因素，合理地從博大精深的吉祥文化中吸取力量進(jìn)行再創(chuàng)造，將傳統(tǒng)文化運用得極具現(xiàn)代感，是中國特色與時代感的有機結(jié)合。

傳統(tǒng)吉祥圖案的文化價值永遠(yuǎn)不會泯滅，充分認(rèn)識其文化蘊含，并創(chuàng)造性地應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中，必然能為現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展注入新的活力。

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