陳亮

摘 要：中國(guó)畫(huà)具有悠久的歷史，是中華民族幾千年來(lái)的智慧結(jié)晶，是我國(guó)民族的傳統(tǒng)繪畫(huà)，以其獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的特色屹立于藝術(shù)領(lǐng)域中。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，中國(guó)畫(huà)在群眾藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)揮著重要作用，以其獨(dú)特的造型特征和表現(xiàn)方法，體現(xiàn)了社會(huì)哲學(xué)觀念和審美觀，表現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們的審美情趣，反映人們的生活和精神追求。本文深入探討了中國(guó)畫(huà)在群眾藝術(shù)領(lǐng)域中的作用和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)；群眾藝術(shù)；藝術(shù)領(lǐng)域；作用；發(fā)展

我國(guó)歷史悠久，藝術(shù)文明輝煌燦爛，在幾千年的歷史發(fā)展中，中國(guó)畫(huà)的發(fā)展逐步完善，以其獨(dú)特的魅力吸引著人們的關(guān)注。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了畫(huà)在絲織品上的帛畫(huà)等，這些早期的繪畫(huà)為中國(guó)畫(huà)以線為主的造型手段奠定了基礎(chǔ)，隨著社會(huì)的繁榮發(fā)展，中國(guó)畫(huà)得到了進(jìn)一步的發(fā)展，以其獨(dú)特的造型特征和表現(xiàn)手法在群眾藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，促進(jìn)了中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展。

1 中國(guó)畫(huà)的造型特征和表現(xiàn)方法

中國(guó)畫(huà)以其獨(dú)特的造型特征和表現(xiàn)方法，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的審美觀和社會(huì)哲學(xué)，在對(duì)客觀事物的觀察認(rèn)識(shí)過(guò)程中，往往采取以小見(jiàn)大、以大觀小的表現(xiàn)方法來(lái)觀察認(rèn)識(shí)客觀事物，甚至直接參與到客觀事物中去，全面的加深認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中貫穿著人們的社會(huì)意識(shí)，使得繪畫(huà)不僅起到認(rèn)識(shí)客觀事物的作用，還能夠起到告誡、教育的作用。在對(duì)山水、花鳥(niǎo)等自然事物的觀察、認(rèn)識(shí)過(guò)程中，將人的社會(huì)意識(shí)和審美情趣聯(lián)系起來(lái)，借景抒情，以物言志，充分體現(xiàn)出了天人合一的觀念。中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作十分注重構(gòu)思，講究形象思維和意識(shí)形態(tài)，將藝術(shù)形象的主客觀統(tǒng)一起來(lái)，在造型方面不拘于表面形式，講究神似與形似的結(jié)合，能夠清楚的表現(xiàn)事物的神態(tài)情感，傳達(dá)畫(huà)家的主觀感情和所要表達(dá)的主旨。中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖上注重整體經(jīng)營(yíng)，以靈活的方式打破時(shí)間、空間的限制，將不同時(shí)間、空間中的事物按照主觀感受和藝術(shù)創(chuàng)作的手法，進(jìn)行新的布置，然后構(gòu)造出畫(huà)家想要表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)空意境。中國(guó)畫(huà)通過(guò)特有的筆墨技巧來(lái)表現(xiàn)事物和傳達(dá)情感，以點(diǎn)、線、面的形式來(lái)描繪事物的形態(tài)、質(zhì)地、光暗等。在文人畫(huà)的創(chuàng)作中，十分重視書(shū)畫(huà)同源，對(duì)畫(huà)家自身的道德品質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)要求較高，講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的相互結(jié)合，通過(guò)將詩(shī)文跋語(yǔ)題寫(xiě)在畫(huà)面上的方式，來(lái)表達(dá)畫(huà)家對(duì)藝術(shù)、人生、社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

2 中國(guó)畫(huà)在群眾藝術(shù)領(lǐng)域中的作用與發(fā)展

中國(guó)畫(huà)作為中華民族的智慧結(jié)晶，其集中體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)人文、社會(huì)的一種價(jià)值判斷，作為畫(huà)家，藝術(shù)從事者，對(duì)當(dāng)代社會(huì)和文化的基本現(xiàn)象或者人的精神追求有著自身的一種判斷和思考。畫(huà)家不能夠從當(dāng)代社會(huì)和文化中脫離出來(lái)，否則就不會(huì)對(duì)當(dāng)代文化的建設(shè)起到作用。因此，畫(huà)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，要與當(dāng)代文化聯(lián)系起來(lái)，充分體現(xiàn)作品的精神價(jià)值。畫(huà)家要參與到社會(huì)的發(fā)展中來(lái)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)作品的創(chuàng)作，傳達(dá)自身對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和想要表達(dá)的情感。在我國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了諸多具有憂國(guó)憂民情懷的畫(huà)家，其修身、齊家、治國(guó)、平天下的大丈夫情懷是諸多文人的一種情結(jié)，其在創(chuàng)作的時(shí)候，不僅僅是為了賞心悅目，還可能想著干預(yù)社會(huì)，通過(guò)自己的方式來(lái)發(fā)揮出對(duì)社會(huì)、人類有用的作用。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注、對(duì)美好理想追求、對(duì)人文精神關(guān)懷是諸多文人、畫(huà)家貫穿于中國(guó)文化之中的精神寄托。

群眾藝術(shù)不同于文學(xué)藝術(shù)，其是以得到最多群眾的接受與欣賞為主，這就使得群眾藝術(shù)在藝術(shù)的形式上種類十分的多，成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡膬?nèi)容。群眾藝術(shù)在滿足群眾需求的同時(shí)，也要具備一定的藝術(shù)擴(kuò)展性，對(duì)人們有著潛移默化的影響。中國(guó)畫(huà)在審美形態(tài)和精神意識(shí)上是有高低之分的，由于對(duì)文人、畫(huà)家的人品有著限制，有著仁、義、禮、智、信，就如我們所熟知的“八榮八恥”一樣，這種限制使得中國(guó)畫(huà)的品類、審美形態(tài)都向著良好的方面發(fā)展，在畫(huà)作中很難看到低俗、丑惡等，這是非常好的現(xiàn)象，引領(lǐng)群眾藝術(shù)向著正確的、良好的方向發(fā)展。

從年代久遠(yuǎn)的彩陶、巖畫(huà)中可以看出繪畫(huà)具有很強(qiáng)的表現(xiàn)性，是原始人類一種直覺(jué)上的繪畫(huà)方式，不是自覺(jué)地，缺乏理性的支撐。繪畫(huà)的表現(xiàn)性是經(jīng)過(guò)中間再現(xiàn)過(guò)程后一種理性的把握，對(duì)人的精神有著引領(lǐng)作用。這種表現(xiàn)性對(duì)當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)是感受不到的，直到魏晉時(shí)期，這種對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言的自覺(jué)才出現(xiàn)。到了今天，繪畫(huà)語(yǔ)言的作用還是十分的重要，人文精神是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)的，在群眾藝術(shù)領(lǐng)域中，繪畫(huà)語(yǔ)言就顯得更為重要了，是人文精神的承載體，通過(guò)自身的因素來(lái)傳達(dá)精神情感，傳達(dá)一種情緒。

在現(xiàn)代社會(huì)，我們可以從繪畫(huà)中看到表達(dá)人們生活狀態(tài)的丑惡的東西，一些比較前衛(wèi)的中國(guó)畫(huà)里就有這些東西，如邵波畫(huà)等。這些畫(huà)作以直接的方式描繪了都市年輕人的生活狀態(tài)，人們能夠從中感受到都市人對(duì)生存狀態(tài)的質(zhì)疑，感受到彷徨與無(wú)奈，雖然有所感受，但是這種直接進(jìn)入的方式?jīng)]有很強(qiáng)的針對(duì)性或缺乏批判意識(shí)。相對(duì)于這種直接進(jìn)入的方式看來(lái)說(shuō)，林風(fēng)眠采用了逃避的方式來(lái)表現(xiàn)其對(duì)文化批判的意識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)十分的失望，通過(guò)畫(huà)作來(lái)尋求心靈上的安慰，有著一種田園牧歌、世外桃源的情結(jié)。無(wú)論是直接進(jìn)入的方式還是逃避的方式都反映出了都市人對(duì)當(dāng)代文化的一種批判。從相反的方向來(lái)說(shuō)，也恰是這種批判，反映出了都市人對(duì)當(dāng)代文化的需求與渴望，體現(xiàn)出了群眾藝術(shù)領(lǐng)域中，人們對(duì)美好理想、精神文明的追求。目前，中國(guó)畫(huà)在群眾藝術(shù)領(lǐng)域還缺乏理性的把握與分析。因此，要重視中國(guó)畫(huà)在群眾領(lǐng)域中的作用與發(fā)展，特別是繪畫(huà)語(yǔ)言方面的開(kāi)發(fā)。

3 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)作為文明古國(guó)，藝術(shù)領(lǐng)域上的發(fā)展輝煌燦爛，群眾藝術(shù)的發(fā)展也十分的繁榮，中國(guó)畫(huà)在群眾藝術(shù)領(lǐng)域中，以其獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的特色，發(fā)揮了重要作用，引領(lǐng)群眾藝術(shù)向著正確的、開(kāi)放的方向發(fā)展，促進(jìn)了我國(guó)藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展。

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