陳亮

摘 要：中國畫具有悠久的歷史，是中華民族幾千年來的智慧結晶，是我國民族的傳統(tǒng)繪畫，以其獨特的風格和鮮明的特色屹立于藝術領域中。經過漫長的發(fā)展，中國畫在群眾藝術領域中發(fā)揮著重要作用，以其獨特的造型特征和表現(xiàn)方法，體現(xiàn)了社會哲學觀念和審美觀，表現(xiàn)了社會意識形態(tài)和人們的審美情趣，反映人們的生活和精神追求。本文深入探討了中國畫在群眾藝術領域中的作用和發(fā)展。

關鍵詞：中國畫；群眾藝術；藝術領域；作用；發(fā)展

我國歷史悠久，藝術文明輝煌燦爛，在幾千年的歷史發(fā)展中，中國畫的發(fā)展逐步完善，以其獨特的魅力吸引著人們的關注。早在戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的帛畫等，這些早期的繪畫為中國畫以線為主的造型手段奠定了基礎，隨著社會的繁榮發(fā)展，中國畫得到了進一步的發(fā)展，以其獨特的造型特征和表現(xiàn)手法在群眾藝術領域發(fā)揮著重要作用，促進了中國藝術的發(fā)展。

1 中國畫的造型特征和表現(xiàn)方法

中國畫以其獨特的造型特征和表現(xiàn)方法，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的審美觀和社會哲學，在對客觀事物的觀察認識過程中，往往采取以小見大、以大觀小的表現(xiàn)方法來觀察認識客觀事物，甚至直接參與到客觀事物中去，全面的加深認識。在這個過程中貫穿著人們的社會意識，使得繪畫不僅起到認識客觀事物的作用，還能夠起到告誡、教育的作用。在對山水、花鳥等自然事物的觀察、認識過程中，將人的社會意識和審美情趣聯(lián)系起來，借景抒情，以物言志，充分體現(xiàn)出了天人合一的觀念。中國畫的創(chuàng)作十分注重構思，講究形象思維和意識形態(tài)，將藝術形象的主客觀統(tǒng)一起來，在造型方面不拘于表面形式，講究神似與形似的結合，能夠清楚的表現(xiàn)事物的神態(tài)情感，傳達畫家的主觀感情和所要表達的主旨。中國畫在構圖上注重整體經營，以靈活的方式打破時間、空間的限制，將不同時間、空間中的事物按照主觀感受和藝術創(chuàng)作的手法，進行新的布置，然后構造出畫家想要表現(xiàn)出來的時空意境。中國畫通過特有的筆墨技巧來表現(xiàn)事物和傳達情感，以點、線、面的形式來描繪事物的形態(tài)、質地、光暗等。在文人畫的創(chuàng)作中，十分重視書畫同源，對畫家自身的道德品質和藝術素養(yǎng)要求較高，講究詩、書、畫、印的相互結合，通過將詩文跋語題寫在畫面上的方式，來表達畫家對藝術、人生、社會的認識。

2 中國畫在群眾藝術領域中的作用與發(fā)展

中國畫作為中華民族的智慧結晶，其集中體現(xiàn)了畫家對人文、社會的一種價值判斷，作為畫家，藝術從事者，對當代社會和文化的基本現(xiàn)象或者人的精神追求有著自身的一種判斷和思考。畫家不能夠從當代社會和文化中脫離出來，否則就不會對當代文化的建設起到作用。因此，畫家進行藝術創(chuàng)作的時候，要與當代文化聯(lián)系起來，充分體現(xiàn)作品的精神價值。畫家要參與到社會的發(fā)展中來，關注社會現(xiàn)實，通過作品的創(chuàng)作，傳達自身對社會的認識和想要表達的情感。在我國歷史發(fā)展過程中，出現(xiàn)了諸多具有憂國憂民情懷的畫家，其修身、齊家、治國、平天下的大丈夫情懷是諸多文人的一種情結，其在創(chuàng)作的時候，不僅僅是為了賞心悅目，還可能想著干預社會，通過自己的方式來發(fā)揮出對社會、人類有用的作用。對社會現(xiàn)實關注、對美好理想追求、對人文精神關懷是諸多文人、畫家貫穿于中國文化之中的精神寄托。

群眾藝術不同于文學藝術，其是以得到最多群眾的接受與欣賞為主，這就使得群眾藝術在藝術的形式上種類十分的多，成為人們日常生活中不可或缺的內容。群眾藝術在滿足群眾需求的同時，也要具備一定的藝術擴展性，對人們有著潛移默化的影響。中國畫在審美形態(tài)和精神意識上是有高低之分的，由于對文人、畫家的人品有著限制，有著仁、義、禮、智、信，就如我們所熟知的“八榮八恥”一樣，這種限制使得中國畫的品類、審美形態(tài)都向著良好的方面發(fā)展，在畫作中很難看到低俗、丑惡等，這是非常好的現(xiàn)象，引領群眾藝術向著正確的、良好的方向發(fā)展。

從年代久遠的彩陶、巖畫中可以看出繪畫具有很強的表現(xiàn)性，是原始人類一種直覺上的繪畫方式，不是自覺地，缺乏理性的支撐。繪畫的表現(xiàn)性是經過中間再現(xiàn)過程后一種理性的把握，對人的精神有著引領作用。這種表現(xiàn)性對當時的人來說是感受不到的，直到魏晉時期，這種對繪畫語言的自覺才出現(xiàn)。到了今天，繪畫語言的作用還是十分的重要，人文精神是通過語言來傳達的，在群眾藝術領域中，繪畫語言就顯得更為重要了，是人文精神的承載體，通過自身的因素來傳達精神情感，傳達一種情緒。

在現(xiàn)代社會，我們可以從繪畫中看到表達人們生活狀態(tài)的丑惡的東西，一些比較前衛(wèi)的中國畫里就有這些東西，如邵波畫等。這些畫作以直接的方式描繪了都市年輕人的生活狀態(tài)，人們能夠從中感受到都市人對生存狀態(tài)的質疑，感受到彷徨與無奈，雖然有所感受，但是這種直接進入的方式沒有很強的針對性或缺乏批判意識。相對于這種直接進入的方式看來說，林風眠采用了逃避的方式來表現(xiàn)其對文化批判的意識，對現(xiàn)實十分的失望，通過畫作來尋求心靈上的安慰，有著一種田園牧歌、世外桃源的情結。無論是直接進入的方式還是逃避的方式都反映出了都市人對當代文化的一種批判。從相反的方向來說，也恰是這種批判，反映出了都市人對當代文化的需求與渴望，體現(xiàn)出了群眾藝術領域中，人們對美好理想、精神文明的追求。目前，中國畫在群眾藝術領域還缺乏理性的把握與分析。因此，要重視中國畫在群眾領域中的作用與發(fā)展，特別是繪畫語言方面的開發(fā)。

3 結語

中國作為文明古國，藝術領域上的發(fā)展輝煌燦爛，群眾藝術的發(fā)展也十分的繁榮，中國畫在群眾藝術領域中，以其獨特的風格和鮮明的特色，發(fā)揮了重要作用，引領群眾藝術向著正確的、開放的方向發(fā)展，促進了我國藝術事業(yè)的繁榮發(fā)展。

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