馮麗臖

（濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文科學(xué)系，河南 濮陽(yáng) 457000）

《簡(jiǎn)·愛(ài)》中女主人公的性格分析

馮麗臖

（濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文科學(xué)系，河南 濮陽(yáng) 457000）

通過(guò)分析文學(xué)作品中的主人公性格，不僅能夠進(jìn)一步了解作品的內(nèi)涵，還能夠從主人公的性格中對(duì)自身形成教育意義。《簡(jiǎn)·愛(ài)》是由英國(guó)小說(shuō)家夏洛蒂·勃朗特的作品，其作品通過(guò)女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的性格變化對(duì)女性維權(quán)進(jìn)行闡述。本文基于《簡(jiǎn)·愛(ài)》文學(xué)作品的價(jià)值性，對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的性格進(jìn)行了分析研究。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》 簡(jiǎn)·愛(ài) 性格分析

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，小說(shuō)以女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情經(jīng)歷為主線，通過(guò)抒情的刻畫(huà)，引人入勝地展現(xiàn)了男女主人公坎坷的愛(ài)情經(jīng)歷，闡述了一個(gè)女教師追求獨(dú)立、自由、平等的故事，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)的人們?！逗?jiǎn)·愛(ài)》在互相尊重愛(ài)情的基礎(chǔ)上，頌揚(yáng)了一個(gè)女性敢于反抗、勇于爭(zhēng)取的偉大精神。其擺脫了19世紀(jì)傳統(tǒng)婦女的順從、依賴與無(wú)知，將一個(gè)追求自由和平等的女性形象展現(xiàn)得淋漓盡致，使得全世界千千萬(wàn)萬(wàn)的女性從簡(jiǎn)·愛(ài)身上得到了追求自由與平等的動(dòng)力。

一、簡(jiǎn)·愛(ài)正面性格分析

簡(jiǎn)·愛(ài)的多重性格主要表現(xiàn)在她對(duì)愛(ài)情的勇敢追求及對(duì)現(xiàn)實(shí)及命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)?，她渴望得到自由的生活、渴望追求真理的精神影響了諸多讀者。對(duì)愛(ài)情和生活充滿向往正是值得我們崇尚與追求的。

1.生存體現(xiàn)簡(jiǎn)·愛(ài)的真、善、美

簡(jiǎn)·愛(ài)的出生似乎充滿了悲涼與不幸。簡(jiǎn)·愛(ài)自幼沒(méi)有父母，由舅舅撫養(yǎng)，在舅舅的懷抱中度過(guò)了短暫而又美好的時(shí)光。但是，她的舅舅后來(lái)也早早過(guò)世，從此，簡(jiǎn)·愛(ài)的悲慘生活拉開(kāi)了序幕。在沒(méi)有人疼愛(ài)與呵護(hù)的日子里，簡(jiǎn)·愛(ài)經(jīng)常會(huì)被舅媽和表哥歧視與虐待，舅媽似乎將她視為眼中釘，漸漸將自己的孩子與簡(jiǎn)·愛(ài)隔離。從簡(jiǎn)·愛(ài)的童年生活我們可以看出，簡(jiǎn)·愛(ài)早就嘗遍了社會(huì)的冷酷及人情的世故，承擔(dān)了太多的不公平。后期簡(jiǎn)·愛(ài)被送到了孤兒院，孤兒院教條嚴(yán)厲，院長(zhǎng)是個(gè)偽君子，簡(jiǎn)·愛(ài)飽受饑寒與體罰。這使簡(jiǎn)·愛(ài)變得憂郁、孤獨(dú)、沉默，但由于簡(jiǎn)·愛(ài)的正直，她并沒(méi)有被混沌的世俗所影響，其依然具有真實(shí)的品德、崇高美德和善良的心。簡(jiǎn)·愛(ài)的真實(shí)主要體現(xiàn)為，當(dāng)她與羅切斯特第一次見(jiàn)面時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)并沒(méi)有因?yàn)樽约菏瞧腿硕吐曄職?，也沒(méi)有因?yàn)榱_切斯特是主人而阿諛?lè)畛?，她用?nèi)心最真實(shí)的想法回答著羅切斯特的每一個(gè)問(wèn)題。簡(jiǎn)·愛(ài)很喜歡讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)可以豐富感情、陶冶情操，使她變得有禮貌有教養(yǎng)。簡(jiǎn)·愛(ài)用純潔的心靈和強(qiáng)烈的愛(ài)使羅切斯特麻木、冷漠的心慢慢復(fù)蘇。她在表達(dá)愛(ài)意之時(shí)，心地是非常純潔與坦率的，沒(méi)有絲毫的虛假、偽裝或者矯揉造作。她告訴羅切斯特，她對(duì)他的依戀與真摯的愛(ài)是不受任何利益與地位驅(qū)使的。

2.生活體現(xiàn)簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、叛逆

簡(jiǎn)·愛(ài)是位多才多藝的女性，她能說(shuō)一口流利的法語(yǔ)，會(huì)彈琴、繪畫(huà)，尤其對(duì)素描有著極深的造詣。羅切斯特正是因?yàn)樾蕾p其繪畫(huà)的才能，才聘請(qǐng)她為老師。簡(jiǎn)·愛(ài)不僅善良，還具有獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng)的性格。

（1）獨(dú)立。簡(jiǎn)·愛(ài)是位自主的女性，她不會(huì)因?yàn)楫?dāng)時(shí)年代的約束而放棄自己追求真愛(ài)的權(quán)力。簡(jiǎn)·愛(ài)從小在磨難中成長(zhǎng)，早已習(xí)慣了不依賴別人。在羅伍德學(xué)校，她決定離開(kāi)這令人窒息的地方賺錢謀生，開(kāi)始全新的獨(dú)立生活。

（2）堅(jiān)強(qiáng)。簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)有膽識(shí)的女性，她敢于反抗命運(yùn)，在簡(jiǎn)·愛(ài)生活的年代，作為一位女孩子，她敢于向不公平的命運(yùn)挑戰(zhàn)需要多大的勇氣；簡(jiǎn)·愛(ài)在離開(kāi)羅切斯特，尋找新生活的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛(ài)層風(fēng)餐露宿，沿街乞討、歷盡磨難，可是依舊沒(méi)有感到一絲疲倦，依然對(duì)生活充滿了熱忱。

（3）叛逆。簡(jiǎn)·愛(ài)的叛逆也從當(dāng)圣約翰向她求婚時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)她得知圣約翰的求婚只是為了尋找一個(gè)同他一起去印度工作的同伴和助手時(shí)，她生氣地回答：“我瞧不起你對(duì)愛(ài)情的看法，我瞧不起你獻(xiàn)出的這份虛假的感情，是的，圣約翰，你獻(xiàn)出這樣的感情我也瞧不起你?！痹谶@樣一個(gè)男性受尊重的社會(huì)里，簡(jiǎn)·愛(ài)敢于對(duì)牧師這樣說(shuō)，需要巨大的勇氣。

3.向往自由平等的愛(ài)情

在追求個(gè)人幸福的過(guò)程中，簡(jiǎn)·愛(ài)表現(xiàn)出了純真、樸實(shí)及勇氣。雖然自身地位低下，但她卻沒(méi)有放棄追求愛(ài)情和幸福。在簡(jiǎn)·愛(ài)的認(rèn)知里，愛(ài)情是純潔的、高尚的，她并不愛(ài)羅切斯特的財(cái)富，對(duì)于他的愛(ài)情，更多的是因?yàn)榱_切斯特將她當(dāng)做平等的朋友，愿意與她坦誠(chéng)相見(jiàn)。對(duì)于羅切斯特來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)·愛(ài)的出現(xiàn)，像一陣清新的風(fēng)，讓他精神振奮，他見(jiàn)多了虛偽冷酷，從簡(jiǎn)·愛(ài)的身上看到了純真與坦誠(chéng)，由此重新燃起了對(duì)生活的向往和追求。當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)知道羅切斯特有妻子時(shí)，她選擇悄無(wú)聲息地離開(kāi)。當(dāng)她知道羅切斯特的莊園被燒毀，而且羅切斯特成為殘廢時(shí)，她又義無(wú)反顧地回到羅切斯特的身邊，體現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛(ài)的精神魅力及其對(duì)愛(ài)情的精神追求。簡(jiǎn)·愛(ài)在愛(ài)情面前體現(xiàn)出來(lái)的這種純真，使得她最終收獲了幸福，實(shí)現(xiàn)了自身的精神追求，這在現(xiàn)今的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)我們?nèi)耘f有巨大的教育作用。

二、簡(jiǎn)·愛(ài)的負(fù)面性格分析

簡(jiǎn)·愛(ài)的正面性格使得她勇于追求愛(ài)情，勇敢地走向幸福生活，但由于人的兩面性（簡(jiǎn)·愛(ài)也不例外），她在表現(xiàn)出積極向上的一面時(shí)，也表現(xiàn)出了負(fù)面性格，并對(duì)她的生活產(chǎn)生了影響。

1.外在資本體現(xiàn)出簡(jiǎn)·愛(ài)的自卑

（1）童年時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)曾有過(guò)這樣的自我對(duì)話：如果我是一位美麗、乖巧、可愛(ài)的孩子的話，哪怕是過(guò)著寄人籬下的生活，里德夫人也不會(huì)讓自己這么的糟糕，也能像對(duì)待自己女兒一樣對(duì)待我吧。（2）由于簡(jiǎn)·愛(ài)的貧窮及低下的社會(huì)地位，常常會(huì)因?yàn)樽约旱墓陋?dú)、無(wú)助感到自卑。簡(jiǎn)·愛(ài)曾多次拒絕羅切斯特送給她的禮物，她喜歡隱蔽在不被他人注意的地方，對(duì)于羅切斯特的愛(ài)也存在種種疑慮。

2.婚姻上體現(xiàn)簡(jiǎn)·愛(ài)的屈服

簡(jiǎn)·愛(ài)在經(jīng)過(guò)了諸多磨難之后終于獲得了愛(ài)情，當(dāng)她與羅切斯特在上帝面前見(jiàn)證的時(shí)候，她得知羅切斯特還有一位瘋癲的妻子，簡(jiǎn)·愛(ài)不顧羅切斯特的懇求獨(dú)自選擇了離開(kāi)。簡(jiǎn)·愛(ài)面對(duì)所謂的只是名義上存在的“合法”婚姻，她放棄了對(duì)愛(ài)人的承諾，失去了勇敢的反叛意識(shí)，將羅切斯特再次推到了痛苦的深淵。她在意形式超過(guò)了對(duì)愛(ài)本身的追求，這與簡(jiǎn)·愛(ài)的心靈相通的愛(ài)情觀有著很大分歧。在這場(chǎng)愛(ài)情與理智的搏斗中，簡(jiǎn)·愛(ài)一直保持著自尊以確保不被推翻和摧毀。但這種自尊顯然傷害了羅切斯特。這里，簡(jiǎn)·愛(ài)的所謂的“充滿個(gè)性”是以愛(ài)人的破碎的心和重回痛苦的深淵為代價(jià)的。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，簡(jiǎn)·愛(ài)的精神對(duì)于我們?nèi)杂休^大的影響，而《簡(jiǎn)·愛(ài)》的成功取決于簡(jiǎn)·愛(ài)這一人物形象性格的生動(dòng)與真實(shí)，形象地突出了當(dāng)時(shí)年代男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)象。簡(jiǎn)·愛(ài)敢于反抗、敢于變現(xiàn)自己的真實(shí)情感，追求平等與自由的精神，也在一定程度上影響了諸多女性，簡(jiǎn)·愛(ài)一度是歐洲女性的崇高代表。本文就簡(jiǎn)·愛(ài)的正面性格、負(fù)面性格做了簡(jiǎn)要的分析，旨在幫助讀者更好地理解《簡(jiǎn)·愛(ài)》。

［1］張麗榮.我命在我不在天——淺談簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗意識(shí)［J］.邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2011（07）.

［2］史妍.淺析《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的女性主義愛(ài)情觀［J］.經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2010（24）.

［3］劉巧.淺談《簡(jiǎn)·愛(ài)》中女主人公的精神品質(zhì)——反抗、執(zhí)著、平等［J］.商業(yè)文化（學(xué)術(shù)版），2010（03）.

［4］許菁.淺析簡(jiǎn)·愛(ài)的雙重性格［J］.鄭州經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（04）.

［5］張會(huì)娟.試論《簡(jiǎn)·愛(ài)》與《蝴蝶夢(mèng)》的異同［J］.山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（06）.

［6］蔡嵐嵐.英國(guó)文學(xué)女性意識(shí)的承襲與勃發(fā)——以《傲慢與偏見(jiàn)》和《簡(jiǎn)·愛(ài)》為例［J］.福建論壇（社科教育版），2013（10）.