劉潔

寫作來源于生活，高于生活。而情感的表達是作者思想的升華，作者通過對生活的感受、思考和積累，才能有一種積聚在心，不謝不快、不吐不快的創(chuàng)造沖動?！叭Q于心而注于手，汩汩然來也。”才能寫出有血有肉、有思想內(nèi)核又有生活氣息的好文章來。那么如何才能使作品傳遞作者的感情，讓作品體現(xiàn)刻骨銘心的生活感悟呢？以下幾點，值得參考。

一、通過生活再現(xiàn)表現(xiàn)情感

表現(xiàn)就是表示出來，把什么表示出來？自然是客觀生活時作者的思想感情。在現(xiàn)實生活中，作者不可能冷眼旁觀，不可能是記錄生活的機器，而是活生生的人，有情感、有思想的人。那就是說再現(xiàn)客觀事物的過程，實際上也是作者思想情感流動變化的過程。再現(xiàn)中的取舍，詳略、簡繁、主次、順序都能折射出作者思想，是他決定再現(xiàn)什么，如何再現(xiàn)，怎樣敘述，怎樣描寫、怎樣說明。一般來說，生活經(jīng)歷越豐富、越曲折，越具備寫文章的條件。然而要寫出好文章來，光有豐富曲折的人生經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。以曹雪芹為例，中國幾千年的封建社會，比曹雪芹生活經(jīng)歷更豐富曲折的人有的是，曹雪芹可定排不到第一位，可為什么只有他才寫出《紅樓夢》呢？這里的原因很多，一個非常重要的原因就是，曹雪芹不僅經(jīng)歷豐富，而且，他在經(jīng)歷的過程中，也是在敏銳地感覺、真切的關(guān)注、細(xì)心地體驗、深入地思考和感悟。緊緊憑他的經(jīng)歷，曹雪芹不要說寫不出《紅樓夢》這樣的不朽之作，恐怕連一篇像樣的短文、一首像樣的小詩也寫不出來。作者把自己的感情融入了再現(xiàn)之中。感受生活、思考生活的過程，就是作者思想感情醞釀的過程。

不用質(zhì)疑，感悟現(xiàn)實生活是表現(xiàn)的基礎(chǔ)，同時也是表現(xiàn)思想情感的最重要手段。南朝劉勰在《文心雕龍》里說：“觀山則情滿于山，觀海則情溢于海?！备星椴皇菬o緣無故產(chǎn)生的，是客觀事物、活生生的生活觸動了作者，撞擊了作者思想情感的火花。杜甫《春望》有詩云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！崩钌屉[《錦瑟》最好的把情感在再現(xiàn)中表達出來：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思年華。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。”回憶當(dāng)時的情景，那種感情已然不可捉摸，惘然若失。作者對過去美好的追憶、再現(xiàn)，流露出的是情致綿綿的思念?？梢娫佻F(xiàn)過去的事情，是要作者用心去淘漉的。

二、通過融入美好的意象表現(xiàn)情感

現(xiàn)代著名的作家郁達夫在《故都的秋》一文中，寫對當(dāng)時北平秋的感受，北平的秋景的“清”、“靜”、“悲涼”是和作者當(dāng)時低調(diào)頹廢的心境相吻合的。所以寫出的不是“陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜日，潭柘寺的鐘聲”，而是“皇城人海中租人家一椽破屋來住著”。落寞孤寂中的秋晨：“早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，從槐樹葉低，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǖ乃{朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說到牽牛花，我以為藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好還要在牽牛花底下，叫長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，是做陪襯。”作者所見、所聞、所惑無不緊扣與秋有關(guān)的意象來調(diào)動全身的感官去感受。經(jīng)過專業(yè)的努力，作者才能如此繪聲繪色、情景交融地傳達出自己的情感。從選景的角度，從對牽牛花色澤與眾不同的好惡，都能看出作者透過意象寄托作者好惡情感的印跡。

三、選擇典型細(xì)節(jié)來表現(xiàn)情感

列夫托爾斯泰說，“藝術(shù)起源于致微”，感人的就是那些顯示人情美、人性美，具有動人心魄的藝術(shù)魅力的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)一般指有個性特征的表情、語言和行動?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”這一細(xì)節(jié)，把自己與情人依依不舍的心情表現(xiàn)得淋漓精致；趙本山一般用“腿發(fā)軟，坐不住凳子”的細(xì)節(jié)表演來表現(xiàn)拘謹(jǐn)?shù)膬?nèi)心世界。成功的細(xì)節(jié)描寫往往能達到“一瞬傳情，一目傳神”之藝術(shù)效果。

四、妙用濃烈的氛圍表現(xiàn)情感

人逢喜事精神爽，除夕的春節(jié)聯(lián)歡晚會，元宵節(jié)的夫子廟給千家萬戶帶來歡樂與幸福。在這種情境中我們的心情如何，語言如何，行動如何，歡快的氛圍感動著你我他。生活并不完全是歡樂與幸運，畢竟還伴隨著悲哀與不幸。我們可以撫摸一下生活留下的傷疤。因為悲劇的效果最能打動人心。袁枚《祭妹文》：“前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。后雖小差，猶尚殗碟，無所娛遣，汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡。嗚呼！今而后，吾將再病，教從何處呼汝耶？”文中選取妹妹去世前的片段，即兄妹朝夕相處的鏡頭，但哀婉凄楚的氛圍讓人油然產(chǎn)生悲涼的情感。

寫文章，要寫真實的事，說真實的話，抒發(fā)真實的感情。不可有意編造，為情寫景。敘事寫人要清楚明白，寫景狀物要具體形象；說明事物要簡明扼要；抒情議論要自然真實，不矯情，不“為賦新詞強說愁”。

總之，生活是創(chuàng)作的源泉，在我們的生活中有許許多多形形色色可以寫文章的東西，只要大家善于觀察、善于思考，做生活中的有心人，從平淡的生活中挖掘素材，經(jīng)過篩選、剪裁、淘漉，去粗取精，就能寫出有血有肉、有聲有色、生動鮮活的文章來。endprint