楊泉良

語文課程的生活化是將語文課程的實施置于現(xiàn)實生活背景之中，從而激發(fā)作為生活主體的學生參與語文活動的愿望，拓展語文課程的內(nèi)涵，進而實現(xiàn)學以致用，全面提高學生語文素養(yǎng)的目標。語文課程生活化不僅擺脫了傳統(tǒng)語文課程實施中 “以教師為中心”、 “以教材為中心”、“以課堂為中心”三中心的局限和狹隘，而且使語文課程在理論上實現(xiàn)了以考試為本向以培養(yǎng)語文素養(yǎng)為本的轉(zhuǎn)變，由此引發(fā)了一系列的變化。這種變化不僅表現(xiàn)在觀念層面上對語文課程的重新定位，而且還表現(xiàn)在操作層面上對語文教師的全新要求，其核心就是為了有效地落實語文生活化，教師必須具備與這種生活化相對應的社會經(jīng)驗和生活積累。這既是有效實施生活化的基礎，也是實現(xiàn)生活化目標的前提。

一、語文課程生活化對教師社會經(jīng)驗的要求

語文課程的生活化是語文新課程的重要理念，它改變了語文課程 “教教材”的狀況，拓展了語文課程的內(nèi)涵，豐富了語文課程的內(nèi)容，同時為了適應這種變化的需要，對語文教師生活經(jīng)驗的豐富方面也提出了要求。

（一）語文課程的開放性要求語文課程生活化

語文課程的開放性是針對傳統(tǒng)語文教學的弊端而提出的全新的課程理念，是對語文課程本質(zhì)的回歸，其核心就是走出狹隘，使語文課程學以致用。其內(nèi)容主要表現(xiàn)在兩個方面，一是從應試到素質(zhì)培養(yǎng)。傳統(tǒng)的應試是一種狹隘的、封閉式的教育，語文課程的實施集中在教材的知識點：學知識點，考知識點，從知識點到知識點，不僅缺少知識與生活的聯(lián)系，而且缺少知識與知識之間聯(lián)系，因而，知識的積累缺少甚至沒有運用價值。而新課程倡導的全面提高學生的語文素養(yǎng)，使語文教育目標改變?yōu)閷W生素質(zhì)的培養(yǎng)，而培養(yǎng)語文素養(yǎng)單憑考試的知識是遠遠不夠的，它不僅需要將知識點的把握與實際運用相結合，更要拓展知識的內(nèi)涵進行跨學科學習，這是知識轉(zhuǎn)化為素質(zhì)不可缺少的。二是學習方式和學習環(huán)境的改變。傳統(tǒng)語文教學是以“三中心”為特點，以考試為根本，對此語文課程明確指出：應在生活中學習和運用語言。其內(nèi)涵一方面改變 “三中心”為特點的狹隘，以生活為背景進行課堂學習。另一方面改變 “應試”為根本的定位，將語文學習和實際運用緊密聯(lián)系。由上述兩個方面可以看出，生活化是語文課程開放性的必然要求。

（二）語文課程生活化的落實需要教師生活經(jīng)驗的對應

語文課程的生活化作為語文課程改革的一項重要內(nèi)容，對實際教學而言還只是一種理念，這個理念在實際教學中的落實的決定因素，除了教育制度的導向之外，最重要和最根本的是教師的觀念和生活經(jīng)驗的儲備，這與作為語文素養(yǎng)構成的具體因素的培養(yǎng)具有同一性，教師缺少甚至沒有文學素養(yǎng)，文學教育的目標就成為紙上談兵；教師缺少寫作能力，學生的寫作能力的提高就變得十分艱難；教師缺少研究能力，學生的研究性學習也只能徒有虛名。同樣語文課程生活化要求教師必須具有與生活化程度相關的生活經(jīng)驗的積累，或反過來說教師生活經(jīng)驗的積累的程度決定語文課程生活化的程度。

（三）面對全體學生要求教師必須有豐富的人生經(jīng)驗

這是從另外一個角度在語文課程生活化中對教師提出的具體要求。在語文課程的實施中學生是學習和發(fā)展的主體，離開了學生，語文課程的實施中一切行為都會失去意義和價值。面對全體學生則是語文新課程又一個核心理念，全體學生是由一個個富有個性的具體學生構成的，他們有各自不同的成長環(huán)境，經(jīng)歷了不同生活，形成了 “全體”學生十分豐富的生活經(jīng)驗，因此在面對全體學生的時候，教師必須要有豐富的生活經(jīng)驗與之對應，這種經(jīng)驗既包括縱向的：由教師年齡因素而獲得的經(jīng)驗，還包括橫向的：與學生經(jīng)歷的共時性所獲得的經(jīng)驗。更重要的還要有在對縱向、橫向經(jīng)驗的探索中對于生活規(guī)律的把握，只有這樣才能在語文課程生活化中，真正做到面對全體學生。

二、當下語文教師生活社會化狀況

語文課程生活化，對語文教師生活經(jīng)驗的積累提出了要求，其原因在于教材作為語文課程實施的基本依據(jù)，濃縮了社會生活的方方面面的內(nèi)容以及在生活中學習和運用語言的理念，由此，語文教師生活社會化的命題自然地被凸顯出來。

（一）應試教育使教師漠視課本之外的內(nèi)容

應試教育是 “以教材為中心”的教育，所謂 “以教材為中心”，其實并沒有對教材進行整體把握，而是在完整的課文中選擇考點進行強化，即所謂的肢解式分析，使知識點本身成為脫離語境的孤立存在，其中所包含的生活內(nèi)容及作者對生活的理解等都被取消了。由此， “以教材為中心”的教學，剔除了課文所反映的生活內(nèi)容，在以應試為根本的評價中，學生的升學率及分數(shù)是考評教師最重要，甚至是唯一的指標，巨大的競爭壓力使教師將全部精力投入到提高學生的應考能力和考試分數(shù)上，他們無暇、也沒有心情去關注課本考點之外的內(nèi)容。語文課程頒布和實施之后，雖然理論倡導上要改變應試制度，但實際操作中應試為根本的狀況并沒有改變，因此，教師在語文教育教學中脫離生活的狀況依然嚴重。

（二）學校生活的封閉使教師與社會生活處于相對隔絕狀態(tài)

學校是教書育人的場所，它的任務是教育人，培養(yǎng)人，其目標單純，上下級關系，同事之間的關系以及師生之間的關系容易融洽相處，加上學校教師和工作人員大多都受到過高等教育，有良好的素養(yǎng)，與復雜的社會生活有著非常明顯的差別。因此，學校生活往往與整個社會處于相對隔離狀態(tài)。尤其是關門辦學的應試教育理念，更加重了這種隔絕的程度，雖然學校行政化以及各種傳媒對教師和學生的影響和輻射使這種相對隔離狀態(tài)有所改變，但與實際的社會狀況仍然有相當大的距離。這種相對隔離狀態(tài)，一方面在很大程度上減少了社會負面因素對語文教育教學的影響，另一方面卻又極大地妨礙著語文課程生活化的進程。

（三）教師觀念的單一與復雜的社會生活不相適應

教師觀念單純一方面與教師職業(yè)相關，教師的工作就是教學，教師面對的對象是單純的、正在成長中的青少年，教師的人際關系簡單，沒有過多的名聲和利益的你爭我奪，等等。這種職業(yè)特點決定了語文教師觀念的單純。另一方面，教師觀念單一也有自身的原因。應試教育萎縮了語文教師的素養(yǎng)，使一些教師缺少開闊的胸懷和廣闊的視野，因此，所謂的觀念單一是狹隘的代名詞。實際教育教學中，語文教師觀念單一是一種普遍的存在，這種觀念的單一與社會生活的復雜不能對應，而成為語文教師生活社會化的最大阻礙。

三、語文課程生活化對應教師生活社會化的途徑

語文課程生活化是語文課程標準的重要理念，反映了語文課程的本質(zhì)規(guī)律。它要求語文教師必須有豐富的社會生活積累，而社會生活積累又恰恰是語文教師最缺乏的。為此，應做好以下三方面的工作。

（一）改變觀念，開放視野，樹立大語文觀

這是促進語文教師生活社會化的前提和關鍵，所謂的“改變觀念”就是要改變應試觀念，建立素質(zhì)培養(yǎng)的觀念。教育觀念是對教學行為具有決定性和規(guī)范性意義和價值的因素，只有改變應試教育思路和習慣，才能真正落實語文新課標，才能為全面提高學生語文素養(yǎng)目標的落實做準備，打基礎。所謂 “開放視野”就是改變給語文教學帶來的內(nèi)容狹隘和思路萎縮的 “教教材”，變?yōu)橥ㄟ^教材進行廣泛的聯(lián)系，拓展語文課程的領域的 “用教材教”。所謂 “樹立大語文觀”就是要改變傳統(tǒng)語文課程實施的孤立狀態(tài)，確立語文課程的外延與生活相等的觀念，將語文課程實施與生活中的運用進行對接，將語文課程內(nèi)容與其它課程內(nèi)容融匯。

（二）立足學校，豐富經(jīng)驗，拓展知識

這是教師生活社會化的途徑。 “立足學?！本褪侵冈诮處熒钌鐣倪^程中，學校依然是生活的主體，學校作為社會生活的一部分，在語文教師生活化的過程中的主體地位是不可動搖的，否則就會造成舍本求末。但立足學校又必須超越學校生活的狹隘，否則，教師生活社會化就會成為一紙空文，這種超越就是教師走進社會，更多地了解和掌握社會及社區(qū)所發(fā)生的重大事件，理解和把握被關注事物的來龍去脈及所體現(xiàn)的本質(zhì)內(nèi)涵，在與社區(qū)成員的交流中，認識不同層次成員的生存狀態(tài)及想法愿望等，尤其是學習和掌握他們豐富的、富有表現(xiàn)力的語言。所謂“豐富經(jīng)驗”就是通過實際參與社會生活，對生活進行多方面的體驗和感受，使自己的經(jīng)驗獲得豐富，從而提高對于社會現(xiàn)象的認識和透視能力。 “拓展知識”就是在上述的基礎上，改變應試教育專注于知識點的局面，使語文教師的知識積累從教科書拓展到生活的各個領域，而成為知識豐富的人，為有效應對語文課程的生活化，做好知識儲備。

（三）理論與實踐結合，在生活中學習運用語言，提高素養(yǎng)

這是語文教師生活社會化的做法。所謂 “理論與實際相結合”，就是改變語文教學中孤立地傳授知識的局面，改變學生語文學習中高分低能的狀況，將知識的傳授與知識在實際生活中的運用結合起來，追求學以致用的目標?！霸谏钪袑W習和運用語言”，就是要改變學生學習語文的方式和目的，關注社會生活，將社會生活作為語文課程學習的出發(fā)點和歸宿，離開社會生活，語文課程就失去價值。“提高素養(yǎng)”是語文教師在生活社會化過程中的核心追求，就是使語文教師化知識為能力，變能力為內(nèi)涵，其途徑就是通過實際運用對知識進行內(nèi)化，使其由外在的變?yōu)閮?nèi)在的，由他人的間接的經(jīng)驗變?yōu)樽约旱母惺芎腕w驗。

語文課程生活化在語文課程的研究和實施中都是一個宏觀性的命題，由此引出的語文教師生活的社會化是其中非常復雜的點，真正實施起來，不僅有許許多多的制約因素，也存在著許多變數(shù)，因此，對其進行科學的探索和規(guī)范，同樣是一項長期的復雜的系統(tǒng)工程。因此，也需要更多的語文教師參與和嘗試。

〔*本文系中央財政支持地方高校發(fā)展專項資金項目“漢語言文學 ‘三維一體'科研創(chuàng)新團隊建設” （編號：財政 〔2012〕140號） 階段性成果?！?/p>

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