陳福秋

早在1993年，國務(wù)院頒布的 《中國教育改革與發(fā)展綱要》就要求中小學(xué)要 “辦出自己的特色”， 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 （2010-2020年）》中繼續(xù) “鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色”。外語特色學(xué)校已由20世紀(jì)60年代為了培養(yǎng)外語專業(yè)人才的一批外國語學(xué)校，發(fā)展成為能夠以關(guān)注學(xué)生國際化視野為基礎(chǔ)的、培養(yǎng)外語突出、全面發(fā)展的一批優(yōu)質(zhì)學(xué)校。深入研究外語特色學(xué)校的內(nèi)涵及其文化要素，在現(xiàn)階段，對于擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源、促進(jìn)教育均衡發(fā)展有著重要意義。

一、特色學(xué)校和外語特色學(xué)校

（一）特色學(xué)校的內(nèi)涵

1．要有促進(jìn)學(xué)生全面、個(gè)性、可持續(xù)發(fā)展的教育理念。首先，學(xué)校應(yīng)該成為促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生成長和發(fā)展的地方，“不是把不同的人變成相同的人的場所”?！?〕其次，學(xué)校教育應(yīng)該體現(xiàn)尊重差異的平等觀。適應(yīng)差異和多樣性的平等才是真正的平等，學(xué)校要建立這種平等觀，尊重學(xué)生的差異，促進(jìn)學(xué)生的全面、個(gè)性、可持續(xù)發(fā)展。

2．要有貫徹教育理念的操作方案。一所特色學(xué)校，必須要設(shè)計(jì)和實(shí)行有特色的教育教學(xué)工作組合和組織形式，要有一套自主的管理戰(zhàn)略。 “特色”的選擇要注意服務(wù)對象的需要，抓住合適的時(shí)機(jī)。確定的特色要有深度、有內(nèi)涵，還要對其進(jìn)行適度的宣傳。

3．要有切實(shí)可行的方案實(shí)施策略。每一所學(xué)校都有各自不同的校情，適合學(xué)校的切實(shí)可行的實(shí)施策略是實(shí)施特色管理戰(zhàn)略的主渠道。實(shí)施策略應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的一部分，滲透于學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)的各要素、各環(huán)節(jié)之中，操作方案通過不同的實(shí)施策略細(xì)化成為可操作的實(shí)踐指標(biāo)，也成為每一位師生員工的實(shí)踐參照。

4．要有學(xué)校文化的引領(lǐng)。學(xué)校文化對師生員工有著心理上、感情上的凝聚力量，具有導(dǎo)向作用、凝聚作用、約束作用、激勵(lì)作用、教育與規(guī)范作用等。引領(lǐng)師生員工同舟共濟(jì)，形成團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力的工作學(xué)習(xí)態(tài)度和群體意識(shí)，成為特色學(xué)校發(fā)展的不竭動(dòng)力和源泉。

（二）外語特色學(xué)校的內(nèi)涵

外語特色學(xué)校，是特色學(xué)校中的一類，是指以外語教育教學(xué)為辦學(xué)特色的學(xué)校，任務(wù)是培養(yǎng)具有國際化視野、外語突出、全面發(fā)展的學(xué)生。外語特色學(xué)校較之其他特色辦學(xué)類型的學(xué)校，除具有特色學(xué)校的普遍特征外，還具有如下獨(dú)特性：

1．辦學(xué)理念體現(xiàn)對文化交融的全面理解。外語特色學(xué)校不僅要求學(xué)生具有良好的外語語言能力，更加強(qiáng)調(diào)對于學(xué)生語言學(xué)習(xí)背后文化意識(shí)的教育，實(shí)現(xiàn)從 “語言教育”向 “文化教育”的跨越，從語言教育轉(zhuǎn)向語言和文化并重的教育，更加注重學(xué)生跨文化意識(shí)和能力的培養(yǎng)。

2．學(xué)校管理體現(xiàn)對文化交融的獨(dú)特視角。由于學(xué)校辦學(xué)理念的特殊性，必然要求學(xué)校管理能夠主動(dòng)適應(yīng)其特色辦學(xué)需要。學(xué)校管理應(yīng)以現(xiàn)代學(xué)校管理方式為基礎(chǔ)，調(diào)整頂層設(shè)計(jì)、改革管理架構(gòu)、優(yōu)化管理流程，從而實(shí)現(xiàn)管理效率的提升。外語特色學(xué)校的學(xué)校管理應(yīng)當(dāng)具有前瞻性、創(chuàng)新性、高效性，既滿足特色辦學(xué)理念的需求，又能體現(xiàn)文化交融的獨(dú)特視角。

3．師生行為體現(xiàn)對文化交融的兼容并包。具體說來就是開放性、包容性、批判性。師生首先能夠在更為廣闊的環(huán)境中打開更為開放的視野，了解、認(rèn)識(shí)、接受 （反對）、整合大量外界信息，由于這些信息都帶有文化交融的特點(diǎn)，作為行為主體的師生必須具有批判能力，進(jìn)行梳理、揚(yáng)棄，形成自身的行為體系。

4．課程教學(xué)體現(xiàn)對外語語言的學(xué)習(xí)優(yōu)勢。外語特色學(xué)校中，學(xué)生外語學(xué)習(xí)的課程優(yōu)勢毋庸置疑，這是外語特色學(xué)校內(nèi)涵的最為典型的特征。由于外語課程的設(shè)置、語言活動(dòng)的開展、國際交流的深入，學(xué)生普遍具有更為突出的語言知識(shí)和技能。這種語言知識(shí)和技能的素養(yǎng)能夠更好地體現(xiàn)在交流與溝通之中，更好地體現(xiàn)在中外交流活動(dòng)之中，更好地為語言應(yīng)用服務(wù)。

二、外語特色學(xué)校的文化要素

外語特色學(xué)校的形成，并非學(xué)校自然發(fā)展的結(jié)果。一所學(xué)校，即使具有一定的外語特色基礎(chǔ)，也具有明確的外語特色學(xué)校建設(shè)目標(biāo)，以及各種主客觀條件，如果沒有形成學(xué)校文化，也不一定能夠成為一所外語特色學(xué)校。

從學(xué)校文化的構(gòu)成要素分析，學(xué)校文化主要包括學(xué)校的精神文化、制度文化、行為文化與物質(zhì)文化，考慮到學(xué)校物質(zhì)文化的外顯性和可復(fù)制性，其對外語特色學(xué)校建設(shè)的影響這里不予分析。對于外語特色學(xué)校而言，其學(xué)校課程具有特殊性，其以外語特色課程為載體的課程文化，可以自成體系，且具有重要的研究價(jià)值，故本文從學(xué)校的精神文化、制度文化、行為文化、課程文化四個(gè)方面進(jìn)行闡述。

（一）學(xué)校精神文化與學(xué)校價(jià)值觀

學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的內(nèi)核，它隱含于學(xué)校的制度文化和物質(zhì)文化，并放大于行為文化和課程文化之中。精神文化有認(rèn)知的成分，如學(xué)校群體構(gòu)成和個(gè)體對教育目的、教育過程、規(guī)律的認(rèn)識(shí)；有情感的成分，如學(xué)校成員對學(xué)校、師生的依戀、認(rèn)同、熱愛，對所在學(xué)校的責(zé)任感、歸屬感、優(yōu)越感是積極情感的典型表現(xiàn)；有價(jià)值成分，如學(xué)校共同推崇的價(jià)值取向；有理想成分，如校訓(xùn)、校歌中所表達(dá)的目標(biāo)。〔2〕在學(xué)校精神文化架構(gòu)中，處于最上位的就是學(xué)校價(jià)值觀。新世紀(jì)以來，中國更加開放，面對著更加多元的世界。外語特色學(xué)校承載著跨文化教育的重任，而在跨文化教育的背景下，學(xué)校價(jià)值觀的確立就顯得尤為重要。

我們可以從各地外語特色學(xué)校價(jià)值觀的表述中窺見一斑：北京外國語大學(xué)附屬外國語學(xué)校以培養(yǎng) “外語特長、文理兼優(yōu)、綜合素質(zhì)全面的復(fù)合型國際化預(yù)備英才”為培養(yǎng)目標(biāo)；上海外國語大學(xué)附屬外國語學(xué)校的校訓(xùn)為 “自強(qiáng)、至誠、志遠(yuǎn)”，以培養(yǎng) “國際性預(yù)備英才”為目標(biāo)；成都外國語學(xué)校以 “立學(xué)中華，語通世界”為辦學(xué)理念，以 “培養(yǎng)具有世界胸襟、民族情懷的高素質(zhì)現(xiàn)代中國人”為育人目標(biāo)；南京外國語學(xué)校以培養(yǎng) “有中國靈魂、世界胸懷的現(xiàn)代人”為目標(biāo)，倡導(dǎo) “求實(shí)、奮進(jìn)、博學(xué)、謙遜”的校風(fēng)和 “嚴(yán)、新、細(xì)、活”的教風(fēng)，立足于培養(yǎng) “有外語特長、文理兼通、綜合能力強(qiáng)的國際化”復(fù)合型人才；長春外國語學(xué)校遵循 “以人為本、平等教育、尊重個(gè)性、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，將 “民族精神、國際視野”作為育人目標(biāo)；廣東外語外貿(mào)大學(xué)附設(shè)外語學(xué)校以 “培養(yǎng)走向世界的現(xiàn)代人”為育人目標(biāo)；南昌外國語學(xué)校的校訓(xùn)為 “明德敬業(yè)，正己立人”，辦理念為 “人人發(fā)展、個(gè)個(gè)優(yōu)秀”；鄭州外國語學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)為 “文理兼長、外語突出、全面發(fā)展”，培養(yǎng)目標(biāo)為 “中西文化融合，智慧人格并重，本土情懷和國際視野兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)預(yù)備人才”。

綜合分析后，不難看出：首先，外語特色學(xué)校普遍以跨文化教育為主要目標(biāo)。用著名文化人類學(xué)家季羨林先生的話說，就是 “美人之美、各美其美、美美與共、天下大同”。其次，學(xué)校價(jià)值觀同時(shí)體現(xiàn) “立根中華”和 “放眼世界”。這既是對于中華民族自身文化的認(rèn)同、欣賞、發(fā)揚(yáng)，也是對于世界各民族、各國文化的尊重、包容、借鑒，要形成起以民族為根基的、具有國際視野和情懷的學(xué)校價(jià)值觀。

這種教育價(jià)值觀的定位與20世紀(jì)80年代起，聯(lián)合國教科文組織提出的在世界各國學(xué)校中開展國際理解教育不謀而合。國際理解教育 （Education for International Understanding），是指世界各國在國際社會(huì)組織的倡導(dǎo)下，以 “國際理解”為教育理念而開展的教育活動(dòng)。其目的是增進(jìn)不同文化背景的、不同種族的、不同宗教信仰的和不同區(qū)域、國家、地區(qū)的人們之間相互了解和相互寬容；加強(qiáng)他們之間相互合作，以便共同認(rèn)識(shí)和處理全球社會(huì)存在的重大共同問題；促使每個(gè)人都能夠通過對世界的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)來了解自己和了解他人，將事實(shí)上的相互依賴變成為有意識(shí)的團(tuán)結(jié)互助，〔3〕這與外語特色學(xué)校的跨文化教育不謀而合。

（二）學(xué)校制度文化和學(xué)校管理

制度文化是也是一種價(jià)值取向，是在學(xué)校生成和執(zhí)行各類制度的過程中折射出來的學(xué)校核心價(jià)值觀的外在表現(xiàn)之一，包括學(xué)校機(jī)構(gòu)設(shè)置、規(guī)章制度、工作流程、崗位職責(zé)中的價(jià)值觀念等，基本等同于管理文化。與學(xué)校物質(zhì)文化和精神文化相比，制度文化由于蘊(yùn)含在剛性的條文中、物化的標(biāo)牌后，更加有剛性，是學(xué)校中師生行為的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是維系學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的必不可少的保障，能夠?qū)W(xué)校特色的形成和發(fā)展具有強(qiáng)大的支持力和推動(dòng)力。

制度文化保障和維系學(xué)校建設(shè)與發(fā)展，對學(xué)校特色的形成和發(fā)展具有強(qiáng)大的支持力和推動(dòng)力。學(xué)校管理是制度文化的實(shí)踐層面，學(xué)校制度文化直接通過學(xué)校管理表現(xiàn)出來。外語特色學(xué)校的制度文化有其個(gè)性特點(diǎn)。主要目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)以完善校長負(fù)責(zé)制為核心的，黨支部監(jiān)督保證和教師民主管理的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)具有開放兼容性特征的現(xiàn)代學(xué)校管理。

在外語特色學(xué)校辦學(xué)過程中，產(chǎn)生了許多具有外語特色學(xué)校特點(diǎn)的制度文化建設(shè)與發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校管理得到了變革，提升了管理效益。

1．設(shè)立涉外內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)——實(shí)現(xiàn)涉外專項(xiàng)工作的高效管理

隨著外語特色學(xué)校的發(fā)展，其外語教學(xué)、外國文化教育的深入和學(xué)校辦學(xué)的需要，目前，許多外語特色學(xué)校成立了國際部、國際課程中心等專門的內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)進(jìn)一步發(fā)展和提升辦學(xué)國際化水平。

國際部 （或國際課程中心）主要定位于統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校涉外和中外交流方面的工作。如外籍教師的管理、外語教學(xué)的宏觀性指導(dǎo)、國外課程的引進(jìn)和研究、與外國學(xué)校的聯(lián)絡(luò)、師生對外文化交流和互訪、學(xué)生留學(xué)的前期準(zhǔn)備工作等。通過以上職責(zé)不難發(fā)現(xiàn)，這些都是隨著外語特色學(xué)校發(fā)展到一定層次后必然面臨的工作內(nèi)容。國際部成立的初衷就是將原本設(shè)置在學(xué)校各條塊中涉及對外工作的職能剝離后，集中交國際部處理。這樣的學(xué)校內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，是外語特色學(xué)校發(fā)展的必然需要，根本目的就是要提高外語特色學(xué)校對外交流合作方面工作的管理水平。

2．推進(jìn)民主協(xié)商管理——再造學(xué)校內(nèi)部管理流程

隨著辦學(xué)包容性的顯現(xiàn)和開放度的擴(kuò)大，原有的條塊式管理不能完成適應(yīng)外語特色學(xué)校發(fā)展需求，特別是隨著多元課程的引進(jìn)、外籍教師的加入、對外事務(wù)的推進(jìn)，必須再造學(xué)校內(nèi)部管理流程，將 “民主”和 “協(xié)商”滲透到工作制度和日常管理的方方面面。

民主協(xié)商管理的本質(zhì)就是涉及對學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的校內(nèi)外成員參與決策、參與管理，這是一個(gè)是校內(nèi)外成員與學(xué)校行政人員真誠溝通、相互合作和分權(quán)的過程。校務(wù)委員會(huì)、教代會(huì) （教職工大會(huì)）、家長委員會(huì)、學(xué)生會(huì)、各種跨部門的聯(lián)席會(huì)議等官方或民間組織發(fā)揮什么作用、如何發(fā)揮作用就是如何體現(xiàn)民主的過程，而在決策的落實(shí)過程中，以何種方式推進(jìn)、推進(jìn)到何種程度則是體現(xiàn)協(xié)商精神的最佳載體。民主協(xié)商管理常常在外語特色學(xué)校先試的原因在于，一方面，這是外語特色學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)的內(nèi)在需求——這種方式更利于不同價(jià)值觀背景下的工作的協(xié)同與推進(jìn)，另一方面，它也從制度文化層面本身推動(dòng)外語特色學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)校管理進(jìn)程。

（三）學(xué)校行為文化與學(xué)校成員行為

學(xué)校行為文化是指學(xué)校成員在教育實(shí)踐過程中產(chǎn)生的活動(dòng)文化，是學(xué)校管理、學(xué)校風(fēng)氣 （校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)。學(xué)校行為文化主要包括教學(xué)文化、學(xué)習(xí)文化和學(xué)校傳統(tǒng)等方面，是學(xué)校精神文化和制度文化在學(xué)校生活中的個(gè)體中的投射，學(xué)校行為文化也是學(xué)校成員個(gè)體行為方式的集合。外語特色學(xué)校行為文化具有典型的特質(zhì)，無論在課堂上、活動(dòng)中還是師生交往中，都有著其獨(dú)特的定位和風(fēng)格，體現(xiàn)互相尊重和包容的行為品質(zhì)和個(gè)體自主和獨(dú)立的人格品質(zhì)尤為重要。

1.師生交往行為要體現(xiàn)互相尊重和包容的行為品質(zhì)。外語特色學(xué)校成員注定要與多種文化背景的人交往和溝通，這其中有教師、學(xué)生，也有家長和社會(huì)人士，師生行為首先要體現(xiàn)這一特點(diǎn)。如中山大學(xué)附屬外國語學(xué)校在學(xué)校食堂為穆斯林師生專設(shè)窗口就餐、為信教師生提供安靜的相對獨(dú)立的禮拜場所；蘇州外國語學(xué)校將學(xué)校宿舍為中外籍學(xué)生劃分相對獨(dú)立的生活區(qū)域；上海協(xié)和國際學(xué)校允許外籍學(xué)生不參加每周一次的升國旗儀式等。在課堂教學(xué)中，體現(xiàn)在對于不同文化背景知識(shí)的尊重、對學(xué)生個(gè)性背景差異的包容和對于師生互動(dòng)交流中不同價(jià)值觀的碰撞的理解這些良好的課堂氛圍之中。

2.師生交往行為要體現(xiàn)個(gè)體自主和獨(dú)立的人格品質(zhì)。個(gè)體自主和獨(dú)立的人格品質(zhì)是以教育交往活動(dòng)中互相尊重和包容為基礎(chǔ)的，體現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中個(gè)體的基本人格品質(zhì)。只有個(gè)體具有批判性思維能力，才能獨(dú)立思考、自主決策、反思與調(diào)試個(gè)體行為，實(shí)現(xiàn)對于客觀世界認(rèn)識(shí)的自主呈現(xiàn)與表達(dá)。這也是在多元文化背景下，跨文化能力形成的必然要求。

（四）學(xué)校課程文化與學(xué)校課程體系

課程文化原本不是學(xué)校文化的要素之一，這與長期以來我國高度集中的課程管理體制有關(guān)，使學(xué)校不僅缺少應(yīng)有的課程管理的權(quán)力，也同時(shí)缺少課程建設(shè)的能力。新課程改革賦予了學(xué)校課程管理的權(quán)力，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)校課程建設(shè)的能力，為學(xué)校文化的豐富提供了新的契機(jī)，課程文化得以極大豐富學(xué)校文化內(nèi)涵。

對于外語特色學(xué)校而言，自身獨(dú)特的課程文化和課程體系是其建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在需求?？梢赃@么說，所有的外語特色學(xué)校在學(xué)校課程文化建設(shè)上都有著不同的積累與經(jīng)驗(yàn)。概括說來，可以總結(jié)為優(yōu)化課程體系、突出外語特色，堅(jiān)持文理并重、開闊國際視野。

1.優(yōu)化課程體系、凸顯外語特色。外語特色學(xué)校凸顯學(xué)生外語語言能力極為重要，因此需要整合、開發(fā)、利用國內(nèi)外各類語言教學(xué)資源。多數(shù)學(xué)校都是在開設(shè)國家規(guī)定課程的基礎(chǔ)上，利用校本課程課時(shí)，選用國內(nèi)外優(yōu)秀外語教材，或自編校本教材。在使用中，也不是簡單的1+1=2，而是發(fā)揮1+X＞2的目的，提升學(xué)生語言能力。此外，除英語外的其他語種課程的開設(shè)也為學(xué)生適應(yīng)多元化的世界和國際性人才的培養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的綜合競爭實(shí)力根基。近年來，隨著國際課程的引入，越來越多的外語特色學(xué)校還從教學(xué)理念、課程設(shè)置、實(shí)施策略等多方面改革了現(xiàn)有傳統(tǒng)外語教學(xué)，以適應(yīng)跨文化教育的要求。

2.堅(jiān)持文理并重、開闊國際視野。外語特色學(xué)校究其本質(zhì)，仍是以語言和文化為特色的，人文性不言自明，同時(shí)要更加注重學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)，這對培養(yǎng)全面發(fā)展的復(fù)合型、國際型預(yù)備人才至關(guān)重要?？梢栽诟鲗W(xué)科教學(xué)中加入各國各民族先進(jìn)文明、先進(jìn)文化成果的內(nèi)容，如語文課中增加外國文學(xué)作品的閱讀和學(xué)習(xí)，歷史課中拓展中外文化史、文明史的內(nèi)容，地理課中豐富學(xué)生對各地地域、民族的禮儀、風(fēng)俗的了解，思想品德課中滲透對世界文明發(fā)展和時(shí)政的分析內(nèi)容，理科課程中既注重挖掘其人文性，又強(qiáng)化對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的涉獵和學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。

〔*本文系安徽省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題 “外語特色小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的研究” （編號(hào)：JG12227）的階段性研究成果?！?/p>

注釋：

〔1〕雅斯貝爾斯什么是教育 〔M〕.鄒進(jìn)，譯.上海：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991：44.

〔2〕馬櫻.小學(xué)校園文化建設(shè)的思考 〔J〕.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2008（9）：79-80.

〔3〕雅克·德洛爾.教育——財(cái)富蘊(yùn)含其中 〔M〕.聯(lián)合國教科文組織總部中文科，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1996：34.