夏東民

中國共產(chǎn)黨的歷史是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史，在這九十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，她經(jīng)歷了兩次重要轉(zhuǎn)型，第一次是1949年由革命型政黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，第二次是1979年領(lǐng)導(dǎo)我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。這兩次轉(zhuǎn)型對黨風(fēng)都有著極為深刻的影響:第一次轉(zhuǎn)型，黨所經(jīng)受的考驗(yàn)由公開的拿槍的敵人轉(zhuǎn)為潛在的和平演變威脅和黨員喪失警惕性的威脅;第二次轉(zhuǎn)型，除了執(zhí)政地位的考驗(yàn)，黨又面臨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起的各種利益重組、社會(huì)關(guān)系變動(dòng)、社會(huì)發(fā)展失衡、以及比以往更為巨大的物質(zhì)誘惑等考驗(yàn)。在世紀(jì)之交，這兩次轉(zhuǎn)型所帶來的效應(yīng)仍在持續(xù)，并且相互疊加，使得黨在推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中面對著更為艱巨、復(fù)雜、繁重的任務(wù)。要適應(yīng)這樣的新形勢，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，更好帶領(lǐng)全國各族人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)。

黨風(fēng)是黨的健康狀況的晴雨表，它影響著人民群眾對黨的總體認(rèn)知和評(píng)價(jià)，從而影響著黨群眾關(guān)系，所以黨風(fēng)建設(shè)是整個(gè)黨的建設(shè)的切入點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨歷來重視自身的作風(fēng)建設(shè)，黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是她保持旺盛生命力的重要因素。以史為鑒，可以知興替，對中國共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)的歷史進(jìn)程作一梳理，并進(jìn)行哲學(xué)概括，對于當(dāng)前黨風(fēng)建設(shè)的理論研究和實(shí)踐探索是不無裨益的。董遂強(qiáng)博士的專著《中國共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)理論與實(shí)踐研究》就是在此背景下、以作者自身理論研究和實(shí)踐探索為基礎(chǔ)，而做的一個(gè)嘗試，本書值得從事黨風(fēng)黨建工作和研究的人們一讀。

由江蘇理工學(xué)院董遂強(qiáng)博士撰寫的專著《中國共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)理論與實(shí)踐研究》，是一部比較系統(tǒng)地論述黨的作風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐探索與理論概括的力作，其系統(tǒng)性體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):首先，本書的結(jié)構(gòu)合理。在引論中，作者先對作風(fēng)進(jìn)行了一般性哲學(xué)概括，接著又具體闡述了黨風(fēng)建設(shè)的地位和作用;正文六章依歷史發(fā)展順序闡釋了中國共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)的歷史進(jìn)程;在結(jié)語中，作者總結(jié)了黨風(fēng)建設(shè)的六條規(guī)律，并論證了這些規(guī)律之間的辯證關(guān)系。其次，本書的突出特點(diǎn)是“史”“論”相融，多重交織。各章之間的順序是按“史”展開的;章內(nèi)各節(jié)，則以“論”的邏輯關(guān)系，根據(jù)各時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容進(jìn)行鋪排;節(jié)內(nèi)各目，或者是按照時(shí)間順序(“史”)、或者是按照邏輯順序(“論”)進(jìn)行展開;在同一目內(nèi)部，主要依照時(shí)間順序展開，有的帶有總結(jié)性質(zhì)的內(nèi)容則按邏輯關(guān)系展開。作者對“史”“論”關(guān)系的處理不僅體現(xiàn)在本書的整體架構(gòu)上，還體現(xiàn)在具體細(xì)節(jié)上。例如作者堅(jiān)持歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，把中共誕生到遵義會(huì)議這一時(shí)期稱作優(yōu)良作風(fēng)的萌芽階段，與此相應(yīng)，第一章并未按三大優(yōu)良作風(fēng)進(jìn)行展開，而是按政治斗爭、軍事斗爭、思想斗爭三個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行展開，我認(rèn)為這是合乎歷史原貌且頗有見地的。“史”和“論”的相互交融，既照顧到中共作風(fēng)建設(shè)的歷史連貫性，又體現(xiàn)了嚴(yán)密的邏輯性。再次，作者注重歷史與現(xiàn)實(shí)的接合。研究歷史是為了借鑒，并為現(xiàn)實(shí)問題的解決提供啟發(fā)和幫助。本書對十四大以來黨風(fēng)建設(shè)的發(fā)展與創(chuàng)新和作風(fēng)建設(shè)的規(guī)律著墨較多，幾近全書的三分之一，顯見作者對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切和深思，也體現(xiàn)了作者對黨的忠誠與熱愛。最后，全書不乏哲學(xué)提煉。引論對作風(fēng)一般特征的概括，第一章對優(yōu)良作風(fēng)萌芽的梳理，第二章對批評(píng)和自我批評(píng)的理論分析和三大優(yōu)良作風(fēng)形成的歷史必然性的論證，第四章對實(shí)事求是復(fù)雜性的分析，第五章對思想路線、政治路線、組織路線相互關(guān)系的說明，第六章對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下黨風(fēng)建設(shè)所遇難題的概括，結(jié)語中對作風(fēng)建設(shè)若干辯證關(guān)系的梳理，都有著清晰的哲學(xué)意蘊(yùn)，顯示了作者一定的理論功底。

作風(fēng)之“作”，行為也。有洞若觀火之明察、真心真意之“作”、踏踏實(shí)實(shí)之“作”、持之以恒之“作”，也有矯枉過正的涂脂抹粉、虛情假意的扭捏作態(tài)、不三不四的東施效顰等“做作”。前者是真心實(shí)意的構(gòu)建，有實(shí)事求是意，而無嘩眾取寵之心;后者則或是虛與委蛇，或是執(zhí)迷不悟，或是人浮于事，有嘩眾取寵之意，而無實(shí)事求是之心。不管是哪種作派，重復(fù)多了，就能成“風(fēng)”。在遠(yuǎn)見卓識(shí)指導(dǎo)下的真心實(shí)干必然形成好的作風(fēng)，提振社會(huì)風(fēng)氣，而不學(xué)無術(shù)、夸夸其談、曲意奉迎等則必然形成歪風(fēng)，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。弘揚(yáng)正氣，為黨風(fēng)建設(shè)盡心力，為社會(huì)發(fā)展添加正能量，是當(dāng)今理論工作者的應(yīng)有之責(zé)。希望本書能為從事黨風(fēng)黨建工作的同志提供借鑒，也期待作者繼續(xù)努力，能有更多更好的佳作問世。