王亞萍，鄭秋娟

(江蘇理工學(xué)院學(xué)生處，江蘇 常州 213001)

教育部《關(guān)于加強和改進大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》指出，加強以人文素質(zhì)教育為重點的文化素質(zhì)教育，有利于使大學(xué)生通過文化知識的學(xué)習(xí)、文化環(huán)境的熏陶、文化活動和社會實踐的鍛煉，以及人文精神的感染，升華人格，提高境界，振奮精神，激發(fā)愛國主義情感;有利于大學(xué)生開闊視野，活躍思維，激發(fā)創(chuàng)新靈感，為他們在校學(xué)好專業(yè)以及今后的發(fā)展奠定堅實的文化基礎(chǔ)和深厚的人文底蘊;有利于培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強、素質(zhì)高的人才。針對理工科大學(xué)生，高?？梢酝ㄟ^各種以人文科學(xué)和社會科學(xué)為教學(xué)內(nèi)容的教育活動，幫助他們在心理、觀念、情感和行為等方面受到培養(yǎng)和陶冶。其中，校園講座就是一種很好的形式和載體，通過第二課堂與第一課堂的結(jié)合，有計劃、有選擇地系統(tǒng)進行人文知識講座，是對理工科大學(xué)生系統(tǒng)進行人文素質(zhì)教育的有效途徑。

一、理工科大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀

長期以來，我國高等教育職業(yè)性特點太強，過于強調(diào)專業(yè)教育、技能學(xué)習(xí)、謀生做事，而往往弱化人文教育、人格養(yǎng)成與社會責(zé)任意識?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的研究和應(yīng)用，越來越強調(diào)科學(xué)與人文的綜合。高等教育的目標(biāo)已不僅僅是要造就知識人和技能人，更是要培養(yǎng)精神人和心靈人。目前，功利化傾向和實用化傾向使得大學(xué)教育和大學(xué)生個體把專業(yè)知識教育和技能教育放在了第一位，理工科大學(xué)生中普遍存在著文化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神;創(chuàng)新意識和實踐能力不強，不善于獨立思考，敢于質(zhì)疑和批判的精神越來越淡漠;道德水準(zhǔn)不高，生活行為失范，忽略崇高精神的追求，片面追求物質(zhì)利益，淡化社會責(zé)任感;心理比較脆弱、心理承受能力和自我調(diào)節(jié)意識薄弱等狀況，理工科大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀有待加強。[1]

二、校園講座對理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育和行為發(fā)展的影響

(一)校園講座是加強學(xué)生理想信念教育的重要載體

理想信念教育有多種形式和載體，校園講座作為思想的火花，精神的佳釀，是理工科大學(xué)校園文化的重要內(nèi)容，更是大學(xué)生理想信念教育的重要載體，它具有豐富的教育功能，巨大的教育效應(yīng)和獨特的教育效果。[2]校園講座具有較高的知識含金量，講座將人文知識內(nèi)化所形成的人文精神在塑造學(xué)生人格、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、發(fā)展個性中起著重要的作用。校園講座蘊含著道德觀、價值觀和對心靈、理想的培養(yǎng)要求，有助于學(xué)生陶冶情操，塑造品格，特別是在培養(yǎng)學(xué)生理想信念、如何做人、如何生活等方面人文精神起到潛移默化的作用。校園講座不同主講者的演講風(fēng)格、境界胸襟、人格魅力與學(xué)問見識，本身也是一種理想信念教育的精神力量，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究的興趣和潛能，調(diào)動學(xué)生情感、意志，產(chǎn)生正面而積極的教育引導(dǎo)效果。

(二)校園講座是豐富學(xué)生人文素質(zhì)教育的隱性課程

美國學(xué)者杰克遜在1968年出版的《班級生活》中首先提出了隱性課程的概念。隱性課程是相對于顯性課程而言的，它是學(xué)校課程的延伸和拓展，是一種“軟課程”。[3]校園講座作為大學(xué)校園定期或不定期舉辦的有關(guān)學(xué)術(shù)性或非學(xué)術(shù)性的演講，社會某領(lǐng)域的專家、某一學(xué)科有所建樹的人、優(yōu)秀的企業(yè)家或有成功經(jīng)驗的校友都會成為這一隱性課程的“授課者”。校園講座作為隱性課程的重要組成部分，注重人的情感體驗和人的和諧全面發(fā)展，能培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，學(xué)生在學(xué)校的整個教育環(huán)境中習(xí)得非預(yù)期的或者非顯性課程計劃中的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度等。人文底蘊越深厚的大學(xué)，其大學(xué)精神、大學(xué)的形象和標(biāo)志都會蘊含在隱性課程中。在清華、北大聽講座已經(jīng)成為其校園文化、人文素質(zhì)教育的重要隱性課程。

(三)校園講座是影響學(xué)生行為發(fā)展的正向能量

校園講座是學(xué)校為了達到一定的教育教學(xué)目而有組織舉辦的，具有相對的明確性和目的指向性，但校園講座又區(qū)別于課堂教學(xué)，并沒有規(guī)定具體所要達到的目標(biāo)，學(xué)生自愿、自主選擇聽取講座，來去自由，沒有考勤和考試的壓力，講座本身的學(xué)術(shù)性對其產(chǎn)生的影響以及主講者個人的魅力對學(xué)生產(chǎn)生的影響交織在一起，使得校園講座對學(xué)生行為的影響趨于多元化。[4]具體表現(xiàn)在:一是校園講座作為獨立于課堂教學(xué)之外的一種與師長的交流方式，學(xué)生可以通過近距離感受學(xué)者及成功人士的言傳身教、人生感悟分享等，來完善自身道德修養(yǎng)，樹立人生的奮斗目標(biāo)，構(gòu)建正確的人生觀價值觀和世界觀;二是校園講座既能讓學(xué)生感受到不同主講者所持的學(xué)術(shù)觀點，又能使學(xué)生學(xué)會如何在不同視角下看待問題，講座主講者一般會留出最后半小時“提問”時間，學(xué)生通過思考提出個性化疑問，與主講者互動，碰撞產(chǎn)生新的思考，促進學(xué)生創(chuàng)新思維的形成;三是職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)、心理健康教育等主題校園講座還可以緩解大學(xué)生心理壓力，邀請到的社會各界成功人士的勵志經(jīng)歷，傳遞的正向能量有助于學(xué)生樹立信心，調(diào)整自己心態(tài)，增加克服困難的勇氣，提高適應(yīng)社會的能力，促進學(xué)生社會化進程。

三、理工科院校校園講座的做法和成效

校園講座之所以受到學(xué)生和高校的追捧，最主要的原因就是講座能夠為學(xué)生提供拓寬知識視野的平臺，幫助大學(xué)在人才培養(yǎng)中規(guī)避學(xué)科制的系統(tǒng)性弊端，為培養(yǎng)“一專多能型”畢業(yè)生提供更大的可能性。據(jù)華中科技大學(xué)一項關(guān)于校園人文講座的調(diào)查顯示，講座內(nèi)容豐富、遍及人文學(xué)科的各個領(lǐng)域;講座場次多，自主選擇余地大;講座質(zhì)量高，匯集人文社科領(lǐng)域一流專家學(xué)者;講座風(fēng)格多樣，可以領(lǐng)略不同主講者的演講風(fēng)格以及講座學(xué)術(shù)氛圍濃厚，上座率高成為學(xué)生喜歡校園人文講座的主要理由。[5]

雖然目前校園講座已經(jīng)越來越受到高校重視，但也存在著一些的不足。比如，不同層次高校校園講座發(fā)展水平存在著較大的差異，有些高校講座數(shù)量和質(zhì)量很高，眾多知識精英和社會名流頻繁走上211或985高校講座平臺，而普通高校或高職院校在舉辦講座、邀請主講者方面由于資源有限，存在著一定的局限性。有些普通高校在校園講座的設(shè)置和組織上，由于擔(dān)心上座率，還存在著行政干預(yù)講座的現(xiàn)象，因為怕講座“冷場”，講座的組織者往往會通過各種手段以非自愿的方式湊足聽眾人數(shù)，減弱了講座的吸引力，從某種程度上不利于校園講座的可持續(xù)發(fā)展。另外，講座安排過于隨意，在主講人和講座內(nèi)容上缺少選擇性和計劃性也是影響校園講座成效的主要原因。

筆者所在的江蘇理工學(xué)院是一所以工科為主的省屬本科院校，在創(chuàng)新人文素質(zhì)教育載體方面做了積極的嘗試，將校園講座項目化、課程化、品牌化，改變了以往舉辦的講座聽眾“被安排”到現(xiàn)在需要學(xué)生提前預(yù)約或搶座位的局面。2012年3月起，學(xué)校教務(wù)處、學(xué)生處和團委等部門共同開設(shè)了《大學(xué)生人文素養(yǎng)》公選課，形式為開放式講座。教務(wù)處專門研究制定了《學(xué)生參加學(xué)術(shù)講座管理辦法(試行)》，明確在校學(xué)生每聽8個講座可以兌換一個學(xué)分，大學(xué)期間最多可以兌換兩個講座學(xué)分，學(xué)生所得講座學(xué)分納入“學(xué)分銀行”個人賬戶，視同公選課學(xué)分。講座的內(nèi)容涉及時事政治、傳統(tǒng)文化、文明禮儀、心理健康、職場指導(dǎo)等多個方面，講座的主題從原來的單一、松散方式逐漸形成了專題系列講座，比如與常州地方文化研究會合作，舉辦了常州地方文化系列講座，向大學(xué)生介紹常州吟誦、常州地名故事、春秋淹城、常州地方戲曲等，受到了同學(xué)們的歡迎。每年百場人文素養(yǎng)講座逐漸被同學(xué)們所接受，聽眾超過3萬多人次。軍事專家羅援少將來校講“國家周邊環(huán)境和軟實力建設(shè)”的講座，1600人的大禮堂座無虛席。四個學(xué)期下來，共有500多人次學(xué)生成功兌換了校園講座公選課學(xué)分。

學(xué)校每學(xué)期通過召開學(xué)生座談會、個別訪談、問卷調(diào)查、QQ群等方式了解“大學(xué)生人文素養(yǎng)”公選課(講座)的成效，聽取同學(xué)們的意見和建議。93%的同學(xué)們認為聽講座可以使他們了解到了很多課堂以外的知識，拓寬了知識面，彌補自己在人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)方面的不足。關(guān)于講座的舉辦時間，86%的同學(xué)們更傾向于周一到周四的晚上，39%的同學(xué)希望能夠在周末聽到講座。關(guān)于講座的內(nèi)容方面，排在前三位的是時事熱點、國防軍事類(47%)，傳統(tǒng)文化、科普知識類(31.3%)，創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、考研、職業(yè)指導(dǎo)類的內(nèi)容(24.1%)。關(guān)于主講人方面，同學(xué)們表示希望能夠聽到更多專業(yè)領(lǐng)域成功人士、專家學(xué)者、有經(jīng)驗的成功校友來學(xué)校開講。經(jīng)過調(diào)查和訪談，我們還發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過聽校園講座增加了知識量，提高了認知能力，開闊了眼界和視野，提高了社會化能力，校園講座對學(xué)生的態(tài)度、信念、價值觀的形成以及職業(yè)選擇與職業(yè)發(fā)展都起到了有效的促進作用。

四、校園講座項目化、課程化、品牌化建設(shè)思路

綜合人文素質(zhì)教育校園講座開展問題的相關(guān)研究，多數(shù)教育管理者和學(xué)者比較認同將校園講座項目化、課程化、品牌化，打造精品校園講座成為許多理工科院校提升大學(xué)生人文素質(zhì)教育的努力方向。高校從戰(zhàn)略的高度出發(fā)，樹立講座的品牌意識，將校園講座作為學(xué)校校園文化的精品工程來建設(shè)。

(一)樹立終身學(xué)習(xí)理念，將校園講座納入“學(xué)分銀行”，開展項目化運作

1965年，聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長保羅·朗格朗在一次關(guān)于成人教育的會議上提出“終身教育”的概念。1994年，“首屆世界終身學(xué)習(xí)會議”在羅馬隆重舉行，會議首次正式建議:“通過較好的教育，培訓(xùn)和發(fā)展一種終身學(xué)習(xí)的文化，對人力增加投資”，終身學(xué)習(xí)在世界范圍內(nèi)形成共識。終身學(xué)習(xí)成為當(dāng)今社會最重要的理念之一。校園講座正是通過講座這種形式，倡導(dǎo)一種終身學(xué)習(xí)的理念，彌補教學(xué)計劃和課程安排的局限，倡導(dǎo)學(xué)生隨時隨地終身學(xué)習(xí)。在高校內(nèi)部或高校集中的區(qū)域，校園講座可實行項目化運作，成立專門以校園講座項目運行的學(xué)生助理團隊，負責(zé)講座的組織、海報宣傳、會場協(xié)調(diào)安排、學(xué)時確認及學(xué)分兌換等。共享校園講座項目資源，主辦方也可以接受本?；騾^(qū)域范圍內(nèi)高校學(xué)生的聽講座預(yù)約，并在講座后進行聽課認證，承認其所聽校園講座學(xué)時，接受學(xué)分兌換，學(xué)生可以將所得學(xué)分通過教務(wù)系統(tǒng)存入個人“學(xué)分銀行”，視同學(xué)校教學(xué)計劃中的公選課有效學(xué)分。

(二)規(guī)范隱性課程建設(shè)，將校園講座內(nèi)容課程化、模塊化、系列化

校園講座作為人文素質(zhì)教育的一門隱性課程，列入教學(xué)計劃，界定教學(xué)內(nèi)容，可分為立足校園的本校講座和來自社會的專家、學(xué)者、企業(yè)家或有經(jīng)驗的優(yōu)秀校友校外專家講座。根據(jù)講座主題設(shè)立不同的模塊，形成系列講座，比如“名師講壇”、“專家講座”、“與企業(yè)家面對面”、“校友論壇”等，提倡校園講座百花齊放，對講座課程內(nèi)容進行探索，做到文理滲透、古今滲透、中外滲透。[6]每學(xué)期初，相關(guān)部門要對講座的類別、數(shù)量、邀請的專家做計劃，充分挖掘可以為學(xué)生開設(shè)校園講座的有效資源，整合校內(nèi)外資源，建立一支講座專家?guī)礻犖椤Ｔ谛?nèi)，把教學(xué)、科研領(lǐng)域有相當(dāng)水平和影響力、學(xué)生認同或最受學(xué)生歡迎的高學(xué)歷、高職稱、善演講的教師請上講臺;在校外可結(jié)合學(xué)校人才培養(yǎng)模式，邀請某一領(lǐng)域?qū)＜?、大家、學(xué)者，企業(yè)家、用人單位老總、人力資源經(jīng)理、培訓(xùn)講師等來學(xué)校開講座。網(wǎng)絡(luò)上，國際名校視頻公開課、中國高校公開課、主流媒體如央視百家講壇、青年公開課等都可以成為校園講座的補充來源。作為校園隱性課程，主辦方要注意校園講座的圖片、提綱或講義、講座課件等相關(guān)資料收集和保存，編輯成冊，也可以以專輯形式出版，如《北大聽講座》系列叢書就非常暢銷。學(xué)校還可以將高水平校園講座錄成視頻，放到校園網(wǎng)上或網(wǎng)絡(luò)課程中，提供給更多的同學(xué)使用。成熟的系列講座也可以申報項目立項，教學(xué)成果立項等。

(三)共享城市文化底蘊，將校園講座資源與城市歷史文化有機融合

城市是大學(xué)的載體和依托，高校是城市的一張名片或者一種身份。城市在其長期歷史積淀中形成的地方文化資源、精神價值以及城市經(jīng)濟發(fā)展所造就的經(jīng)濟基礎(chǔ)，都成為了大學(xué)發(fā)展的重要資源，構(gòu)成了大學(xué)校園文化的重要組成部分。高校校園講座與城市歷史文化有機融合，將引領(lǐng)和推動了城市文化的發(fā)展，其豐富鮮活的內(nèi)容，構(gòu)成了一座現(xiàn)代城市獨具魅力、富有競爭力的文化和精神內(nèi)涵。接地氣的地方文化研究專家、民俗文化專家、地方文化名人等都可以成為高校講座校園邀請的主講嘉賓，校園文化與城市文化全面互動，一方面有利于城市蘊涵的歷史文化走進高校，走進當(dāng)代大學(xué)生的精神文化生活;另一方面又能促進高校校園文化的豐富、多元和繁榮。

(四)增設(shè)互動提問環(huán)節(jié)，將校園講座藝術(shù)技巧與培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力結(jié)合起來

大學(xué)生進入大學(xué)時一般已經(jīng)具備了最基本的思維能力和知識素養(yǎng)，作為精力旺盛、思維活躍而又聰明智慧的群體，他們往往有著強烈的求知欲，會通過各種途徑和方式如饑似渴地大量吸收于己有利感興趣的新知識。隨著知識面的不斷拓展及科學(xué)文化素養(yǎng)的不斷充實和提高，必然會增加思考和討論的時間，并在思考和討論中不斷超越自我—拋棄舊的不合理傳統(tǒng)觀念，形成并提出嶄新的思想觀點，從而不斷培養(yǎng)和鍛煉自己的創(chuàng)新思維能力。兩小時的校園講座，主講者往往會留出“提問”時間，學(xué)生可以遞紙條或者現(xiàn)場提問，將自己的思考或困惑向老師請教，互動氣氛自由熱烈。講座現(xiàn)場提問，既有利于學(xué)生克服膽怯于在公眾面前表述自己見解，又有助于學(xué)生的創(chuàng)新思維訓(xùn)練和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

(五)建立長效運行機制，將校園講座宣傳與新媒體運用有效對接

新媒體作為目前高校溝通互動的有力平臺，正展現(xiàn)出巨大的影響力。新形勢下高校大學(xué)生思想政治教育如何與新媒體融合，如何充分發(fā)揮微博、微信等新媒體的優(yōu)勢和平臺作用，已成為高校思政教育研究的重要課題。借助新媒體的校園講座宣傳快捷、便利，無疑是給傳統(tǒng)的口耳宣傳、會議傳達等方式插上了翅膀，微博、微信、說說以及互動的評論第一時間會引來關(guān)注，數(shù)百上千人的轉(zhuǎn)發(fā)，可以信息覆蓋到所有用戶，增加了校園講座的吸引力和上座率，烘托大學(xué)校園文化氛圍。

五、結(jié)語

香港中文大學(xué)周保松在《走進生命的學(xué)問》里闡述教育的本質(zhì)有兩個基本的使命，一是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會好好生活，活出豐盛幸福的人生;二是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會好好活在一起，共同建設(shè)公正社會。[7]培養(yǎng)學(xué)生成為有智能有德性、具有批判力和社會擔(dān)當(dāng)?shù)闹R人，是大學(xué)教育的目標(biāo)。大學(xué)應(yīng)該提供一個良好的環(huán)境，讓學(xué)生的價值意識和反思意識得到充分發(fā)展，將人由一種狀態(tài)帶到另一種狀態(tài)，另一種更理想更完美的狀態(tài)。大學(xué)教育的首要問題便是“大學(xué)想培養(yǎng)什么樣的人?”希望學(xué)生讀完大學(xué)之后“將成為怎樣的人?”一個真正偉大的大學(xué)，不在于高樓，不在于大師，而在于學(xué)生，在于是否有能力培養(yǎng)出具有獨立精神、有批判力、有個性、有社會關(guān)懷的人，大學(xué)教育的目標(biāo)不是要學(xué)生接受種種職業(yè)訓(xùn)練，將他們多快好省地打造成經(jīng)濟人，而是希望他們接受教育，追求知識，陶冶性情，培養(yǎng)德性，學(xué)會好好活著，活得更有價值。

[1]任倩.理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與對策[J].學(xué)習(xí)月刊，2010(12):81－82.

[2]吳廣升.校園講座是大學(xué)生理想信念教育的重要載體[J].改革與開放，2009(4):182 －183.

[3]邢存海.校園講座是大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要載體[J].滁州學(xué)院學(xué)報，2007，9(5):82 －84.

[4]王根順，延立軍，張娜.校園講座對大學(xué)生校園文化建構(gòu)和學(xué)生行為的影響[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報:教育科學(xué)版，2009，22(1):106－108 .

[5]徐寶興.人文講座對學(xué)生發(fā)展的影響研究—以華中科技大學(xué)人文講座為例[D].華中科技大學(xué).武漢.2009.

[6]金子強.校園講座與素質(zhì)教育[J].云南高教研究，1998(4):31－37.

[7]周保松.走進生命的學(xué)問[M].鄭州:生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2012.