何雪蓮,朱芝洲
(衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 衢州 324000)
職業(yè)教育思潮緊隨著現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展而演進(jìn)。伴隨著第二次工業(yè)革命的發(fā)生,在歐洲興起了以開(kāi)辦勞作學(xué)校為特征的“勞作教育思潮”,成為19世紀(jì)末20世紀(jì)初職業(yè)教育的主流思潮。其理論核心為德國(guó)教育家凱興斯坦納 (Gerog Kerschensteiner)的勞作教育理論,以此改造傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育,以培養(yǎng)國(guó)家需要的既忠誠(chéng)又有用的公民。[1]
20世紀(jì)上半葉,以約翰·杜威(John Dewey)為代表的“職普整合教育思潮”流行美國(guó),反對(duì)學(xué)校形態(tài)的職業(yè)專(zhuān)門(mén)教育,提倡普通中小學(xué)應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)教育,形成了新的職業(yè)教育觀。杜威的這種“整合教育觀”強(qiáng)調(diào)了職業(yè)教育是一種面向未來(lái)的教育,具有基礎(chǔ)性和主體性,應(yīng)給人以廣闊的教育和智慧根基,培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用的能力和創(chuàng)造精神。[2]
第二次世界大戰(zhàn)之后,第三次技術(shù)革命把人類(lèi)社會(huì)帶入了信息時(shí)代,也把職業(yè)教育帶進(jìn)了大發(fā)展時(shí)期,相繼形成了“學(xué)校本位”和“多元化職業(yè)教育”兩大職業(yè)教育思潮?!皩W(xué)校本位職業(yè)教育”思潮以英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴洛夫(T.Balogh)為代表,認(rèn)為教育應(yīng)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng),提倡政府應(yīng)大力發(fā)展學(xué)校形態(tài)的職業(yè)教育,并在普通學(xué)校課程中滲透職業(yè)教育內(nèi)容,以此讓學(xué)生掌握現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮作用?!岸嘣殬I(yè)教育”的代表人物為美國(guó)教育學(xué)家福斯特(P.J.Foster),主張職業(yè)教育發(fā)展必須以勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求為根本和出發(fā)點(diǎn),職業(yè)教育應(yīng)走多元發(fā)展的道路,提倡企業(yè)本位的、合作以及社會(huì)本位的職業(yè)教育模式。
到20世紀(jì)60年代,“能力本位職業(yè)教育”思潮盛行于歐美,影響全球,以德國(guó)的雙元制教育模式、澳大利亞的職業(yè)與繼續(xù)教育模式、國(guó)際勞動(dòng)組織的模塊技能培訓(xùn)模式為典型。能力本位職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)以全面分析職業(yè)崗位的角色活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)、以提高受教育者職業(yè)崗位從業(yè)能力為原則來(lái)制定培養(yǎng)目標(biāo),設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,在教學(xué)模式上強(qiáng)調(diào)企業(yè)的參與,認(rèn)為職業(yè)教育的主要任務(wù)是提高學(xué)生的從業(yè)能力而非知識(shí)水平。
進(jìn)入到20世紀(jì)70年代,受當(dāng)代科學(xué)和信息技術(shù)加速發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、勞動(dòng)就業(yè)形勢(shì)變革的影響,由聯(lián)合國(guó)教科文組織推動(dòng)的“終身職業(yè)教育”思潮興起,成為20世紀(jì)以來(lái)影響職業(yè)教育發(fā)展的重要思潮。終身職業(yè)教育突破了學(xué)校本位的職業(yè)教育模式,提倡以人為本位、以素質(zhì)為本位,認(rèn)為職業(yè)教育貫穿于職業(yè)生涯的全過(guò)程,強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育與培訓(xùn)不是封閉式的終結(jié)性的教育,而是與其他類(lèi)型的教育相互貫通的、開(kāi)放性、全納性教育,旨在培養(yǎng)人們從事各種職業(yè)活動(dòng)的能力、可持續(xù)發(fā)展的能力和自我學(xué)習(xí)的能力。
回顧了職業(yè)教育發(fā)展的思潮,不難發(fā)現(xiàn)職業(yè)教育已經(jīng)由“知識(shí)本位教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳芰Ρ疚唤逃崩^而發(fā)展到“人本位教育”,在價(jià)值取向上兼具理想性和實(shí)踐性,特別是終生職業(yè)教育觀的提出,在教育對(duì)象上把社會(huì)全員納入了教育視野,在教育內(nèi)容上由知識(shí)生產(chǎn)延伸到知識(shí)應(yīng)用、由顯性知識(shí)擴(kuò)展至隱性知識(shí),在教育形式上由封閉性、終結(jié)性變?yōu)殚_(kāi)放性、終身性,在教育目的上更是追求人的自由與全面發(fā)展。英國(guó)學(xué)者約翰·菲爾德(John Field)認(rèn)為終身學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生新的教育秩序,因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)具有不確定性。[3]這種不確定性勢(shì)必要求對(duì)職業(yè)教育內(nèi)涵、職業(yè)教育價(jià)值及其本質(zhì)進(jìn)行不斷審視,反思與重樹(shù)職業(yè)教育價(jià)值。
馬克思指出,價(jià)值是“人們利用的并表現(xiàn)了對(duì)人的需要的關(guān)系的物的屬性;表示物對(duì)人有用或使人愉快等的屬性;是表示物為人而存在”。[4]價(jià)值作為人的活動(dòng)的動(dòng)因,主要是形成價(jià)值理想,通過(guò)需要和利益,形成價(jià)值觀念,推動(dòng)人的活動(dòng)?!保?-7]因此,價(jià)值產(chǎn)生于人的需要和利益,發(fā)生于主體和客體之間的相互作用。職業(yè)教育價(jià)值中的客體是指職業(yè)教育系統(tǒng),而主體則可包括一定社會(huì)階段和情境中的社會(huì)團(tuán)體、個(gè)體、教育者和受教育者。職業(yè)教育通過(guò)對(duì)各種社會(huì)職業(yè)和崗位需要的人進(jìn)行教育和培訓(xùn),滿足受教育者獲得相關(guān)職業(yè)和崗位所需的知識(shí)、技能和素養(yǎng)的需要,滿足受教育者的求職、就業(yè)、提升的需要。
有關(guān)教育價(jià)值的本質(zhì)問(wèn)題,教育史上基本有需要論、屬性論和關(guān)系論三種主流理論。但無(wú)論是哪一種理論,其核心問(wèn)題都離不開(kāi)教育價(jià)值的客體對(duì)教育價(jià)值主體的人的需要的滿足。南海認(rèn)為,“就最廣泛意義上的教育而言,其價(jià)值的本質(zhì)就在于其對(duì)生活于其中的社會(huì)成員集約高效的社會(huì)化功能和提升社會(huì)成員主體或自由度的功能或?qū)傩浴?。?]職業(yè)教育價(jià)值從屬于教育價(jià)值,但是又有其自身的特殊性和相對(duì)獨(dú)立性。一方面有利于主體的發(fā)展,另一方面又服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展。職業(yè)教育的這種本質(zhì)還體現(xiàn)于它的內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值之中。職業(yè)教育在提高個(gè)人的知識(shí)、能力、技能等素質(zhì)方面的價(jià)值以及在指導(dǎo)個(gè)人就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)和終身繼續(xù)教育方面的價(jià)值,是職業(yè)教育的本體價(jià)值。職業(yè)教育的外在價(jià)值則是指職業(yè)教育對(duì)于職業(yè)教育另一主體的社會(huì)之價(jià)值,即職業(yè)教育的社會(huì)價(jià)值,是職業(yè)教育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技、文化、社會(huì)分層等各方面的價(jià)值。由此,筆者以為職業(yè)教育價(jià)值的核心在于其本體價(jià)值,在于提供職業(yè)和技術(shù)方面的知識(shí)與技能以及對(duì)個(gè)人終身教育和培訓(xùn)的價(jià)值,教育性應(yīng)該是職業(yè)教育的本質(zhì)屬性和應(yīng)有取向,職業(yè)教育應(yīng)該為全民的整體發(fā)展提供一個(gè)終生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),應(yīng)是人的整體教育中的一個(gè)重要組成部分。
既然教育性是職業(yè)教育的核心與本質(zhì)屬性,職業(yè)教育理應(yīng)是以知識(shí)和能力培養(yǎng)與發(fā)展為中心,以“人”為本,關(guān)注人的全面和諧發(fā)展。但是,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,對(duì)職業(yè)教育價(jià)值的評(píng)價(jià)很大程度上以貨幣價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致了社會(huì)在職業(yè)教育價(jià)值取向上出現(xiàn)不少問(wèn)題,存在著矛盾性、不統(tǒng)一性。
本體價(jià)值是基于一定歷史階段社會(huì)發(fā)展需要和個(gè)人生存與發(fā)展的需要,在職業(yè)教育這一客體的價(jià)值進(jìn)行設(shè)定和預(yù)期的不斷選擇的過(guò)程中所表現(xiàn)出的傾向或意向。所以,它往往是動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的,并深受特定歷史時(shí)期的社會(huì)制度、價(jià)值導(dǎo)向、文化背景等的影響,具有歷史性。長(zhǎng)期以來(lái),其職業(yè)性特點(diǎn)明顯強(qiáng)于教育性特征,職業(yè)院校教書(shū)育人的功能被遮蔽。職業(yè)院校的學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)以就業(yè)為目的,或者說(shuō)以今后能找到“好”工作為主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),表現(xiàn)為更熱衷于職業(yè)資格證書(shū)的考取而輕視科學(xué)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。職業(yè)院校的教學(xué)也更側(cè)重職業(yè)技能的培養(yǎng)而忽視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),在人才培養(yǎng)目標(biāo)上表現(xiàn)為就業(yè)導(dǎo)向性。這種以就業(yè)為目的的工具性重于教育性、內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值失衡的職業(yè)教育價(jià)值取向直接導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果:職業(yè)院校的學(xué)生在技能上不及學(xué)徒制學(xué)習(xí)下的學(xué)徒,在知識(shí)和素養(yǎng)上不及普通教育背景下的學(xué)生,最終因可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力不足而導(dǎo)致職業(yè)發(fā)展?jié)摿Σ淮?,以致職業(yè)教育本體價(jià)值淪落。
出現(xiàn)職業(yè)教育本體價(jià)值淪落的直接原因是人們?cè)诼殬I(yè)教育取向上存在偏差,在職業(yè)教育價(jià)值的理想性與實(shí)踐性的選擇上、在社會(huì)本位取向和個(gè)人本位取向的取舍上不統(tǒng)一,產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差或行為實(shí)踐上的失重。
(1)理想性與實(shí)踐性不統(tǒng)一。職業(yè)教育價(jià)值取向的理想性是由職業(yè)教育的本質(zhì)(即其教育屬性)所決定的。教育是一種面向未來(lái)的有目的的培養(yǎng)理想的人的實(shí)踐活動(dòng),職業(yè)教育是培養(yǎng)未來(lái)企業(yè)和社會(huì)需要的理想的技能型人才的實(shí)踐活動(dòng)。職業(yè)教育的本體價(jià)值決定了在職業(yè)教育活動(dòng)開(kāi)展之前,職業(yè)教育價(jià)值主體就會(huì)對(duì)職業(yè)教育充滿期盼、憧憬和向往,體現(xiàn)了職業(yè)教育價(jià)值主體的主觀能動(dòng)性。因此,職業(yè)教育價(jià)值取向總會(huì)指向未來(lái),具有理想性。同時(shí),職業(yè)教育的職業(yè)性決定了職業(yè)教育價(jià)值取向的實(shí)踐性,使職業(yè)教育區(qū)別于普通教育,從職業(yè)教育的教學(xué)目標(biāo)到教學(xué)內(nèi)容再到教學(xué)方法都要面向?qū)嵺`、指向職業(yè),滿足受教育者職業(yè)實(shí)踐和社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的需要。因此,職業(yè)教育在價(jià)值取向上要兼顧理想性與實(shí)踐性。但現(xiàn)實(shí)中,職業(yè)教育在理想性和實(shí)踐性的選擇上經(jīng)常搖擺不定,學(xué)界關(guān)于職業(yè)教育價(jià)值取向的職業(yè)性和教育性問(wèn)題也爭(zhēng)論不休?,F(xiàn)實(shí)中的職業(yè)教育更多的是側(cè)重其價(jià)值取向的實(shí)踐性,強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的職業(yè)性一面:在教育對(duì)象上沒(méi)有把全體社會(huì)成員納入職業(yè)教育與培訓(xùn)的視野;在教育內(nèi)容上過(guò)分強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的工具性作用;在教育目的上也不是以追求人的全面自由發(fā)展為目標(biāo),而是以就業(yè)為目標(biāo)。
(2)社會(huì)本位與個(gè)人本位價(jià)值取向不統(tǒng)一。職業(yè)教育價(jià)值突出表現(xiàn)為職業(yè)教育這一客體對(duì)價(jià)值主體的社會(huì)和個(gè)體的需要之滿足、作用及意義。職業(yè)教育價(jià)值個(gè)人本位取向則體現(xiàn)于職業(yè)教育對(duì)培養(yǎng)“本真的我”的人的價(jià)值與作用,關(guān)注的是人的全面發(fā)展,人們開(kāi)始從關(guān)注職業(yè)教育價(jià)值的社會(huì)效益轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)體發(fā)展的關(guān)注。但是,在實(shí)踐中職業(yè)教育的社會(huì)本位價(jià)值取向依然非常明顯,直接表現(xiàn)為職業(yè)院校課程設(shè)置的“實(shí)用性”、“職業(yè)性”原則,校園文化建設(shè)、道德觀培養(yǎng)和人文素質(zhì)培養(yǎng)被弱視。[9]因此,職業(yè)教育要兼顧社會(huì)效益和學(xué)生的興趣,兼顧社會(huì)本位與個(gè)人本位均衡發(fā)展。
職業(yè)教育的吸引力問(wèn)題是職業(yè)教育價(jià)值客體對(duì)主體的一種價(jià)值關(guān)系。從個(gè)人主體角度來(lái)講,職業(yè)教育吸引力是指學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)職業(yè)教育和培訓(xùn)的選擇程度和認(rèn)可程度,即他們?cè)谶x擇職業(yè)教育和培訓(xùn)上的自主性、積極性以及對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)可度和支持度;從社會(huì)主體角度看,職業(yè)教育吸引力是指政府、各種社會(huì)組織或團(tuán)體、各類(lèi)企事業(yè)單位等對(duì)職業(yè)教育重視程度、參與程度和認(rèn)可程度。職業(yè)教育的吸引力還可以表現(xiàn)在與職業(yè)教育直接相關(guān)的另一個(gè)體的職業(yè)教育從業(yè)人員對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)可程度,也即職業(yè)教育給從業(yè)人員自身所帶來(lái)的物質(zhì)及心理的滿足程度。
但是,由于受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響,我國(guó)職業(yè)教育雖然經(jīng)歷了大發(fā)展階段,大力發(fā)展職業(yè)教育已經(jīng)成為一種社會(huì)共識(shí),可職業(yè)教育的實(shí)際地位還是沒(méi)有得到社會(huì)大眾的廣泛認(rèn)可,職業(yè)教育的吸引力嚴(yán)重不足。首先,職業(yè)教育對(duì)受教育者沒(méi)有吸引力。一方面,在“學(xué)而優(yōu)則仕”、“勞心者治人,勞力者治于人”等傳統(tǒng)教育觀念的影響下,職業(yè)教育甚至淪為“次等教育”、“貧民教育”,成為學(xué)生和家長(zhǎng)的無(wú)奈選擇。在可以選擇普通高中的前提下,家長(zhǎng)和學(xué)生不會(huì)選擇中等職業(yè)教育;在可以選擇普通高等教育的情況下,也絕不會(huì)選擇高等職業(yè)教育;在可以選擇國(guó)外讀預(yù)科的情況下,仍不會(huì)選擇國(guó)內(nèi)的高職教育。在職在崗人員也通常會(huì)選擇普通高等院校而不是高職院校作為其繼續(xù)教育和培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)。另一方面,職業(yè)教育在我國(guó)只有中專(zhuān)、大專(zhuān)層次,職業(yè)教育表現(xiàn)出“終結(jié)性”的特征,受教育者獲得繼續(xù)學(xué)習(xí)和資格提升的機(jī)會(huì)較小,這種終結(jié)性的職業(yè)教育制度也直接導(dǎo)致職業(yè)教育缺乏吸引力,淪為學(xué)生和家長(zhǎng)最無(wú)奈的選擇。
其次,從政府、企事業(yè)單位等方面看,社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的重視度和參與度還是不夠。雖然國(guó)家大力提倡發(fā)展職業(yè)教育,并采取了一系列政策措施以提高職業(yè)教育吸引力,但是地方管理部門(mén)對(duì)職業(yè)教育的重視程度和推進(jìn)力度不夠,對(duì)推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的相關(guān)政策措施不夠有力,比如對(duì)經(jīng)濟(jì)困難家庭學(xué)生的資助政策、獎(jiǎng)學(xué)金政策等等。企事業(yè)單位、行業(yè)協(xié)會(huì)參與職業(yè)教育的主動(dòng)性和積極性也不高。能夠主動(dòng)進(jìn)行校企合作培養(yǎng)、參與職業(yè)院校課程改革及專(zhuān)業(yè)建設(shè)、主動(dòng)吸收職業(yè)院校師生掛職或頂崗實(shí)習(xí)的企業(yè)不多。校企之間缺少長(zhǎng)效的校企合作機(jī)制,職業(yè)教育對(duì)行業(yè)協(xié)會(huì)及學(xué)術(shù)團(tuán)體沒(méi)有服務(wù)作用,缺乏吸引力。
再次,職業(yè)教育與培訓(xùn)教師的社會(huì)地位和聲望不高也是職業(yè)教育吸引力不足的一個(gè)反映。在我國(guó),與普通教育序列院校的教師相比,職業(yè)教育序列的教師或培訓(xùn)者的社會(huì)地位和聲望相對(duì)較低,表現(xiàn)為國(guó)家缺少詳細(xì)的職業(yè)教育教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)教育教師的地位與其所從事的教育培訓(xùn)工作的聲望關(guān)聯(lián)性不大、職業(yè)教育教師和培訓(xùn)者缺少接受教育和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)、職業(yè)教育與培訓(xùn)教師無(wú)法獲得高質(zhì)量的初始與繼續(xù)培訓(xùn)等等。職業(yè)教育的吸引力可以從職業(yè)教育教師與培訓(xùn)者的社會(huì)地位中得到反映,反過(guò)來(lái),職業(yè)教育教師與培訓(xùn)者的職業(yè)吸引力也能確保職業(yè)教育機(jī)構(gòu)招聘到優(yōu)秀教師,提高職業(yè)教育質(zhì)量,提升職業(yè)教育的吸引力。
隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速崛起與深入改革,每個(gè)社會(huì)組織和每個(gè)個(gè)人的生存境域相比農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代都發(fā)生了巨大的變化,全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)對(duì)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代中國(guó)人構(gòu)成了挑戰(zhàn),社會(huì)分層細(xì)化,勞動(dòng)力市場(chǎng)對(duì)人才的能力提出了更高的要求,迫切要求新知識(shí)、新技術(shù)的創(chuàng)造。同時(shí),全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)也為個(gè)體的自主自由學(xué)習(xí)提供了機(jī)遇、創(chuàng)造了條件,人們可以根據(jù)自身發(fā)展的需要把學(xué)習(xí)有意識(shí)地、自覺(jué)地、自由地落實(shí)到個(gè)體生活中,讓學(xué)習(xí)成為自主、自覺(jué)、自由的活動(dòng)。這些都對(duì)當(dāng)今的中國(guó)教育尤其是職業(yè)教育提出了新的要求、高的標(biāo)準(zhǔn)??墒钱?dāng)今職業(yè)教育背景下的畢業(yè)生的就業(yè)前景、職業(yè)地位、工作環(huán)境和經(jīng)濟(jì)地位等等都決定了他們?cè)谏鐣?huì)分層中處于弱勢(shì)地位,從而也決定了社會(huì)大眾對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值取向。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化、信息化、高技術(shù)、創(chuàng)新型的時(shí)代,要求勞動(dòng)者要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí),提升原有技能,掌握新技能,以應(yīng)對(duì)社會(huì)快速發(fā)展和個(gè)人生存與發(fā)展的需要。[10]如果把職業(yè)教育作為終結(jié)性教育,無(wú)論是中專(zhuān)層次還是大專(zhuān)層次,都要求重樹(shù)職業(yè)教育價(jià)值,通過(guò)職業(yè)教育價(jià)值的重樹(shù)改變大眾的職業(yè)教育觀與職業(yè)教育價(jià)值取向。
當(dāng)代我國(guó)職業(yè)教育雖然在規(guī)模上有了巨大的發(fā)展,但相對(duì)普通教育,其吸引力還是相當(dāng)不足,特別是高等職業(yè)教育。造成職業(yè)教育吸引力不足有內(nèi)在因素也有外在原因,只有通過(guò)改進(jìn)現(xiàn)有的職業(yè)教育制度、組織、秩序以及社會(huì)價(jià)值觀等出發(fā)重樹(shù)職業(yè)教育價(jià)值,平衡職業(yè)教育的內(nèi)在和外在價(jià)值、兼顧其實(shí)踐性與理想性,堅(jiān)持“以人為本”、“以學(xué)生全面發(fā)展”為中心發(fā)展職業(yè)教育,才能改變大眾的職業(yè)教育價(jià)值取向,發(fā)揮職業(yè)教育在人的終身學(xué)習(xí)與終身教育中的應(yīng)有作用。
(1)加強(qiáng)職業(yè)院校內(nèi)涵建設(shè),提升職業(yè)教育對(duì)學(xué)生及家長(zhǎng)的吸引力。職業(yè)教育對(duì)受教育者缺乏吸引力的最重要因素是職業(yè)教育質(zhì)量問(wèn)題,它是職業(yè)教育缺乏吸引力的內(nèi)部原因。目前職業(yè)院校教育教學(xué)中普遍存在兩種現(xiàn)象:有些職業(yè)院校沒(méi)有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以知識(shí)本位為主的教學(xué)模式,片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)教學(xué),輕視職業(yè)技能的訓(xùn)練;還有些職業(yè)院校則過(guò)分強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能的掌握,忽視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。筆者因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系觀摩過(guò)不少教師的課堂,發(fā)現(xiàn)即使在同一學(xué)校這兩種片面都同時(shí)存在,有些教師還是整堂課一個(gè)人講到底,有些教師則是布置給學(xué)生幾個(gè)工作任務(wù)然后就讓學(xué)生自顧操作。課堂教學(xué)是教育質(zhì)量的重要體現(xiàn)場(chǎng)所,這種片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)或者片面重視技能掌握的教學(xué)直接導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣、成長(zhǎng)失衡。職業(yè)院校應(yīng)立足學(xué)生全面發(fā)展需要,創(chuàng)新教育教學(xué)內(nèi)容和方式,培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我探究和自主發(fā)展的能力,改革內(nèi)部管理體制,提升校園文化建設(shè),全方位、全過(guò)程地管理和服務(wù)教育教學(xué)。
(2)樹(shù)立終身職業(yè)教育觀念,深化職業(yè)教育系統(tǒng)內(nèi)部改革。職業(yè)教育缺乏吸引力的另一重要因素是我國(guó)的職業(yè)教育層次偏低問(wèn)題,也就是職業(yè)教育的制度問(wèn)題。在我國(guó),無(wú)論是中等職業(yè)教育還是高等職業(yè)教育,對(duì)于絕大部分學(xué)生而言都是一種終結(jié)性的教育,繼續(xù)升學(xué)的機(jī)會(huì)極小。這也成為職業(yè)教育缺乏社會(huì)吸引力的最重要外部因素。所以,從政府和教育管理部門(mén)層面,應(yīng)借鑒職業(yè)教育發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn),完善職業(yè)教育體系,打通職業(yè)教育與普通教育界線,加強(qiáng)職業(yè)教育與其他類(lèi)型的教育之間的銜接,為學(xué)生的自由發(fā)展打造更大空間;制定和頒布相關(guān)法律法規(guī),明確國(guó)家、地方、社會(huì)企事業(yè)單位和行業(yè)協(xié)會(huì)在職業(yè)教育發(fā)展中的責(zé)任與義務(wù);改革招生辦法,樹(shù)立和實(shí)踐終身職業(yè)教育觀念,把職業(yè)教育納入終身教育視野,為職業(yè)教育學(xué)生創(chuàng)造更多升學(xué)機(jī)會(huì),提升職業(yè)教育層次和吸引力。
(3)改變社會(huì)價(jià)值觀念,提高職業(yè)教育地位。職業(yè)教育之于社會(huì)觀念中的地位,直接影響人們對(duì)職業(yè)教育的價(jià)值取向以及對(duì)職業(yè)教育的支持度與認(rèn)可度。我國(guó)長(zhǎng)期的社會(huì)觀念中,一直存在著重腦力勞動(dòng)、輕體力勞動(dòng),重仕輕技的傳統(tǒng)思想。人們首先在主觀上就認(rèn)為職業(yè)教育是“次等教育”,認(rèn)為就讀職業(yè)院校沒(méi)面子,是無(wú)法入讀普通教育的次級(jí)選擇。因此,國(guó)家應(yīng)該發(fā)揮其在社會(huì)觀念塑造中的主導(dǎo)作用,通過(guò)制定一些推進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展和促進(jìn)職業(yè)教育畢業(yè)生就業(yè)優(yōu)惠政策等措施來(lái)轉(zhuǎn)變社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的陳舊觀念,提升職業(yè)教育吸引力,比如加大對(duì)職業(yè)教育的經(jīng)費(fèi)投入,加強(qiáng)職業(yè)教育師資培訓(xùn)力度,嚴(yán)格職業(yè)教育教師準(zhǔn)入制度、改變師資招聘重學(xué)歷輕工作經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)狀,出臺(tái)職業(yè)院校教師專(zhuān)門(mén)的考核和職稱(chēng)評(píng)定機(jī)制,提高一線勞動(dòng)者的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位,改變企業(yè)以學(xué)歷為標(biāo)準(zhǔn)的用人觀念等等。通過(guò)增強(qiáng)職業(yè)教育吸引力,改變社會(huì)價(jià)值觀念,提升職業(yè)教育地位。
教育問(wèn)題往往聚焦于教育價(jià)值問(wèn)題的選取。同理,對(duì)職業(yè)教育問(wèn)題的爭(zhēng)論的最大聚焦點(diǎn)亦是職業(yè)教育價(jià)值問(wèn)題。只有當(dāng)知識(shí)的價(jià)值領(lǐng)域與社會(huì)及個(gè)人的認(rèn)知行為領(lǐng)域相吻合時(shí),教育的價(jià)值才得以體現(xiàn)和認(rèn)可。對(duì)于職業(yè)教育而言,知識(shí)的價(jià)值領(lǐng)域除了提供認(rèn)知行為領(lǐng)域中的職業(yè)能力和職業(yè)資格之外,更多的應(yīng)該是職業(yè)素質(zhì)教育和生命教育。
在職業(yè)教育行為上,要追求職業(yè)教育的理想性與實(shí)踐性的平衡,在強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育工具性?xún)r(jià)值的同時(shí),不應(yīng)失去其教育性本質(zhì),既要重視對(duì)受教育者職業(yè)能力的訓(xùn)練又要重視知識(shí)和素質(zhì)的培養(yǎng)。在職業(yè)教育課程設(shè)計(jì)原則上,應(yīng)遵循以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心、以素質(zhì)培養(yǎng)為目標(biāo),而不應(yīng)以就業(yè)為目的,還原職業(yè)教育的本體價(jià)值。也就是說(shuō),職業(yè)教育不僅僅要關(guān)注“培養(yǎng)人的什么技能”的問(wèn)題,更要關(guān)注“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題,因?yàn)檫@才是“人之所以為人”的意義,才能在根本上推進(jìn)和保障高質(zhì)量的職業(yè)教育,因?yàn)楦哔|(zhì)量的職業(yè)教育培養(yǎng)的就應(yīng)該是這種知識(shí)和能力并重、資格和素質(zhì)并行的 “職業(yè)人”,重視人的文化素養(yǎng)和多元發(fā)展需要,滿足社會(huì)現(xiàn)代化對(duì)人才的需求。
顧明遠(yuǎn)認(rèn)為,人的全面發(fā)展“不僅是指生產(chǎn)者的體力和腦力的充分發(fā)展,而且指所有人的體魄、智力、精神、興趣、愛(ài)好、人格等的各種能力得到圓滿的發(fā)展,也是指人的素質(zhì)的全面提高”。[11]由此,人的全面發(fā)展應(yīng)該是多方面的、完整的發(fā)展,是自由的、和諧的發(fā)展。要達(dá)到人的素質(zhì)的全面提高和圓滿發(fā)展,只有依靠終身教育和終身學(xué)習(xí)。職業(yè)教育,作為教育系統(tǒng)中的一種類(lèi)型,要改變目前職業(yè)教育機(jī)構(gòu)重就業(yè)、輕育人,重職前教育、輕職后培訓(xùn)的現(xiàn)狀。在職業(yè)教育社會(huì)本位與個(gè)人本位取向的選取上,應(yīng)以“滿足人的生存與發(fā)展需要、滿足人的全面發(fā)展需要”為原則,把人真正的作為社會(huì)主體培養(yǎng),從而讓職業(yè)教育真正為人所用、為社會(huì)所用,實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育在內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值上的平衡。正如凱興斯坦納所言,職業(yè)教育的目的在于“對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng),使得他能夠順應(yīng)內(nèi)心的召喚,去從事適合他的天性的工作。職業(yè)教育的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止職業(yè)教育本身,它對(duì)于青年融入社會(huì)有著不可估量的意義”。[12]
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[12]轉(zhuǎn)引自陳瑩.“職業(yè)性”:德國(guó)職業(yè)教育本質(zhì)特征之研究——兼論職業(yè)教育發(fā)展動(dòng)力[D].上海:華東師范大學(xué),2012:135.