郭 巍

(山西大學(xué)工程學(xué)院，山西 太原 030013)

作為中國傳統(tǒng)的教育思想，儒家教育思想對于高校思想政治教育有著重大意義。高校應(yīng)該重視汲取儒家教育思想中的精華，提升儒家思想在高校思想政治教育中的作用。

一、儒家教育思想

(一)儒家教育思想的基礎(chǔ)

黨的十八大報告提出:教育的根本任務(wù)是立德樹人。由此可見，黨和政府將德育擺在了更加突出的地位，強調(diào)道德教育的重要性。德育是高校思想政治教育最為重要的組成部分，對大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的確立有著舉足輕重的作用。儒家教育思想的核心就是德育，強調(diào)“以德治國”。所以，儒家教育思想對高校思想政治教育有很大價值。

儒家教育思想的基礎(chǔ)是儒家關(guān)于人性的論述，即人先天的秉性?？鬃犹岢?“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！彼J(rèn)為，人在一出生時，本性都是善良的，只是由于后天環(huán)境的差異導(dǎo)致個人性格和秉性上的改變。即家庭以及學(xué)校的環(huán)境和教育對于個人人格的培養(yǎng)和保持有著不可忽視的影響。在孔子之后，孟子和荀子對人性也都提出了自己的觀點。孟子與孔子的觀點相似，認(rèn)為人本性善良，但與孔子強調(diào)“習(xí)相遠(yuǎn)”不同，孟子更強調(diào)“性相近”，教育的作用在于保持人生來就具有的善性。孟子提出:“學(xué)習(xí)之道無他，求其放心而已矣?！奔磳W(xué)問之道就是把丟失的善心找回來。荀子雖認(rèn)為人性本惡，但教化可化惡為善?！叭酥詯海渖普邆我??！痹谲髯涌磥?，教育的作用就在于將人性中的惡轉(zhuǎn)變?yōu)樯啤？鬃?、孟子、荀子雖然在人性論上存在一定的分歧，但是都強調(diào)教育在個人成長中的重要作用。

(二)儒家教育思想的核心——德育

德育是儒家教育思想的核心，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬艔亩鴮崿F(xiàn)德治、推行仁政是儒家教育思想的目標(biāo)。孔子曰:“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之?！薄暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄暗虏还?，必有鄰”……此外，被稱為儒家經(jīng)典《四書》之一的《大學(xué)》開篇就說:“大學(xué)之道在明德，在親民，在止于至善?！钡赖略诳鬃拥慕逃枷胫锌梢哉f被視為基石。孔子一生致力于社會改革，推動社會進(jìn)步，在政治上主張仁政，這正是其“德治論”的表現(xiàn)。他認(rèn)為，以道德教化民眾可以凈化社會風(fēng)氣，一旦優(yōu)良的社會道德風(fēng)氣形成，必將會對社會安定產(chǎn)生正面作用。儒家教育思想以“人性論”為依據(jù)，旨在通過仁、義、禮、樂的教化培養(yǎng)學(xué)生理想的人格，為治國安邦打好基礎(chǔ)。孔子教育思想的終極目標(biāo)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)湔呤┬械抡?，即“學(xué)而優(yōu)則仕”。在儒家的教育思想體系中，道德教育總是第一位的，先于知識的輸入?！墩撜Z》中有:“子以四教:文，行，忠，信?！逼渲小靶小薄爸摇薄靶拧倍际菍W(xué)生的道德要求，道德顯然在教育中占據(jù)著至高的地位。

(三)儒家教育思想的重點——愛國主義教育

愛國主義教育是貫穿孔子教育思想的一條主線，是孔子教育思想的出發(fā)點和落腳點。在孔子看來，教育的意義就在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，教化民眾，改善民風(fēng)，安邦治國?！抖Y記·大學(xué)》中記載:“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！焙喲灾靶奚?，齊家，治國，平天下”。可見，儒家教育思想中，知識的積累和道德的養(yǎng)成最終的歸宿都是服務(wù)于治國的。平天下即以天下為己任，是修身的最終目標(biāo)。儒家思想的不斷豐富與發(fā)展伴隨著愛國主義思想的完善。許多致力于改造社會的愛國人士都將儒家的愛國主義思想奉為人生信仰。“儒家把忠于君主，忠于國家，視為一種崇高的社會理想和信念，并升華為‘仁’?！保?］從“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”到“臨患不忘國，忠也”;從“先國家之急而后私仇也”到“捐軀赴國難，視死忽如歸”。這些思想都體現(xiàn)出古往今來仁人志士對國家強烈的愛和為國獻(xiàn)身的決心。憂國憂民思想是儒家各位思想家留給我們的巨大精神財富，如今依然有很大的教育意義。愛國主義教育是中國傳統(tǒng)道德教育區(qū)別于西方的一個重要方面，是高校思想政治教育的重要內(nèi)容?！爱?dāng)今思想政治教育的主要內(nèi)容就是愛國主義教育和集體主義教育”，正是儒家教育思想的宗旨。但是，“儒家的愛國主義教育也應(yīng)該與時俱進(jìn)，隨著時代的發(fā)展不斷豐富內(nèi)涵，更新內(nèi)容，適應(yīng)新時期的社會主義建設(shè)?！保?］愛國主義任何時候都不能背離。

(四)注重道德、知識與能力的全面培養(yǎng)

德育是孔子教育思想的基本內(nèi)容，在整個儒家教育思想中起著統(tǒng)領(lǐng)作用，是修身最重要的內(nèi)容。孔子的德育最主要的內(nèi)容是“仁”，即“愛人”?！八瑫r還提出信、勤、孝、敬、悌、忠、義、恕、勇、誠、溫、良、寬、恭、儉、惠、讓、謙、和、敏等一系列具體概念，豐富發(fā)展了德育的內(nèi)容。”［2］

儒家強調(diào)身體力行，在德育方面，孔子強調(diào)“聽其言而觀其行”。即以個人的行動作為試金石，檢驗學(xué)生的道德修養(yǎng)是否已由理論內(nèi)化為品格的一部分。我國著名教育家匡亞明先生說到孔子的德育思想時說:“道德行為是檢驗道德認(rèn)識是否明確、道德情操是否高尚、道德觀念是否堅定的試金石，是品德修養(yǎng)進(jìn)入躬行實踐的最主要的環(huán)節(jié)。”［3］

知識積累方面，孔子以“六經(jīng)”教授學(xué)生，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》?？鬃訉α?jīng)的解釋為:“其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也;疏通致遠(yuǎn)，《書》教也;廣博易良，《樂》教也;潔靜精微，《易》教也;恭儉莊敬，《禮》教也;屬辭比事，《春秋》教也?！绷?jīng)對于學(xué)生知識的增長、人品的修成有著無可替代的作用。

在能力培養(yǎng)方面，孔子注重學(xué)生的全面發(fā)展，以禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”教授學(xué)生。禮節(jié)、音樂、射箭、駕車、書法、數(shù)學(xué)六種技能的培養(yǎng)，使學(xué)生在品行、藝術(shù)、身體素質(zhì)和邏輯思維方面得到充分鍛煉。

道德培養(yǎng)與知識和各種技能的培養(yǎng)并重，以道德培養(yǎng)為重中之重是孔子教育思想的主線。培養(yǎng)全面發(fā)展的人才最終又是服務(wù)于國家治理，落腳于“平天下”的政治目標(biāo)。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀

全球化的發(fā)展使整個世界變成一個地球村，外來思想和不同文化在高校校園激蕩，社會價值觀趨向多元化。當(dāng)代大學(xué)生擁有廣闊的視野、獨立的意識和批判的眼光?？墒牵渲胁糠执髮W(xué)生缺乏應(yīng)有的道德水準(zhǔn)，主要表現(xiàn)在以下三個方面。

(一)缺乏自省能力

“大學(xué)生作為國家建設(shè)有力的后備軍，培養(yǎng)他們具有健全的人格，完備的知識體系是高校教育的重點?！保?］而健全的人格是知識儲備的必要前提，缺乏道德約束的大學(xué)生將會對社會造成不可估量的危害。1995年清華大學(xué)“朱令案”，2002年清華大學(xué)劉海洋用硫酸潑熊案，2004年云南大學(xué)馬加爵殺害四名同學(xué)案，同年的“薛榮華案”，2008年中國政法大學(xué)教授被學(xué)生砍死案，2010年藥家鑫案，2013年復(fù)旦大學(xué)黃洋中毒案，以及不久前南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院學(xué)生殺人案。這些案件反映出當(dāng)代大學(xué)生自省意識和自律能力不足，不能及時地反思自己的言行、矯正不良思想、控制自己的行為。

(二)信用意識淡薄

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。人無信不立，信用是個人立足社會的根本，是大學(xué)生走入社會，尋求自身發(fā)展必備的基本素質(zhì)。但是，當(dāng)代大學(xué)生的信用卻令人憂慮。首先表現(xiàn)為考試作弊。有些大學(xué)生不以考試作弊為恥，甚至將其視為一種“能力”。其次表現(xiàn)為簡歷注水。在參加應(yīng)聘時，為了獲得更多的機會，部分大學(xué)生將一些虛假的頭銜和獎項添加在簡歷上。還有，偽造貧困家庭證明騙取助學(xué)金和助學(xué)貸款，拖欠學(xué)費;在就業(yè)中隨意違約等行為屢見不鮮。大學(xué)生正在經(jīng)歷著前所未有的信用危機。

(三)個人主義思想泛濫

西方思想的影響以及我國轉(zhuǎn)型期社會的不穩(wěn)定因素導(dǎo)致享樂主義和個人主義思潮在大學(xué)生群體中泛濫。大學(xué)生在選擇學(xué)業(yè)和就業(yè)方面更加趨向于功利，比如在選修課程時，他們會選擇更加容易通過的課程，而忽略了知識的全面積累。在就業(yè)方面，越來越多的大學(xué)生將收入、社會地位、城市等作為首選。“大學(xué)生過分追求自我價值而忽視了社會價值，造成價值取向扭曲，不利于他們自身的全面發(fā)展?！保?］

基于此，高校思想政治教育應(yīng)該重新重視傳統(tǒng)的教育理念，將儒家教育思想中的精華融入大學(xué)生思想政治教育，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r代人才。

三、儒家教育思想在當(dāng)代高校思想政治教育中的現(xiàn)實意義

正確的世界觀、人生觀和價值觀以及相當(dāng)?shù)乃枷敫叨仁钱?dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。高校應(yīng)該高度重視學(xué)生的思想政治教育，及時了解學(xué)生思想狀況，扭轉(zhuǎn)不良的思想和風(fēng)氣。

儒家學(xué)說將治國和教民放在教育的首位，注重教育學(xué)生提高個人修養(yǎng)，培養(yǎng)愛國主義情感。在現(xiàn)代社會，“儒家關(guān)于教育與自然、與政治、與社會、與人的關(guān)系的認(rèn)識以及他們的知識價值觀和社會價值觀，不僅支配著中國高等教育思想發(fā)展的進(jìn)程，而且構(gòu)成了中國高等教育思想與實踐的理論基石?！保?］儒家教育的基本目標(biāo)——德治、學(xué)而優(yōu)則仕、教化民眾、治國平天下等不受時代的局限，不僅符合當(dāng)時社會的人才需求，而且在當(dāng)今社會依然意義重大。高校思想政治教育應(yīng)將儒家教育思想中的德育理念列為重點學(xué)習(xí)內(nèi)容，針對大學(xué)生的思想狀況，通過各種形式提高學(xué)生道德修養(yǎng)。因為，“高校思想政治教育是一種教育實踐活動，是指高校的思想政治教育工作者用一定的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范，對高校學(xué)生施加有目的、有計劃和有組織的影響，使他們形成符合國家和社會所需要的思想品德的教育實踐活動?！保?］

(一)克己自省的自律教育

克己自省是儒家德育思想的核心。在高校思想政治教育中，重視學(xué)生克己自省這一品德的培養(yǎng)對大學(xué)生道德素質(zhì)的養(yǎng)成有很大意義?！暗赖滦摒B(yǎng)的核心是要達(dá)到使自己的內(nèi)心世界符合社會公認(rèn)的道德準(zhǔn)則和規(guī)范?！保?］

從小學(xué)到高中，學(xué)生的行為一般都靠他律來規(guī)范，對于剛剛脫離父母和高中嚴(yán)格“監(jiān)管”的大學(xué)生來說，自制力缺乏可能會導(dǎo)致他們在人格發(fā)展過程中受到錯誤引導(dǎo)。同時，由于大學(xué)生自我認(rèn)識不足，對自己行為的后果缺乏預(yù)見性，不能經(jīng)常反省自己。因此，容易產(chǎn)生犯罪等嚴(yán)重危害社會秩序的行為。復(fù)旦大學(xué)黃洋案件的制造者林森浩就是自我認(rèn)識和克制能力缺乏的典型。任何時代對人才的需求都不僅體現(xiàn)在個人才能方面，更重要的是個人的道德素質(zhì)。因此，克己自省的自律教育在大學(xué)生思想政治教育中具有重要意義。

(二)誠信為本的信用教育

誠信作為道德教育的一部分，應(yīng)該尤其加以重視。誠信在我國傳統(tǒng)的倫理道德體系中占據(jù)著重要地位?！墩撜Z·為政》中記載了孔子關(guān)于信義的教誨:“人而無信，不知其可也?！比巳舨皇匦庞茫悴恢浪€可以做成什么事。孔子甚至將信義看得比生命更高。在《論語·顏淵》中有如下記載:“子貢問政，子曰:‘足食，足兵，民信之矣?！迂曉?‘必不得已而去，于斯三者何先?’曰:‘去兵?！迂曉?‘必不得已而去。于斯二者何先?’曰:‘去食。自古皆有死，民無信不立?！敝卫韲倚枰Z食、軍備和信義，如果從三者擇一必不可少的，孔子選擇信義。可見，孔子認(rèn)為國家興亡系于誠信。統(tǒng)治者若失信于民，國家必垮。當(dāng)代大學(xué)生將走入社會，到社會的各個領(lǐng)域從事各種工作。對大學(xué)生的誠信教育就顯得尤為重要，人無信不立，大學(xué)生只有具備誠信這一品質(zhì)才能運用專業(yè)知識為現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

(三)以天下為己任的愛國主義教育

儒家教育思想中一個重要方面就是愛國主義教育。當(dāng)今社會，大學(xué)生的個人主義和享樂主義思想膨脹。因此，弘揚“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“國家興亡，匹夫有責(zé)”“天下為公”的愛國主義精神迫在眉睫。愛國主義教育是高校培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的題中之義?！案咝Ｋ枷胝握n應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生增強民族自尊心、自信心、自豪感，做到以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽為最大恥辱?！保?］

［1］李金蓉.儒家教育思想對大學(xué)生思想政治教育的啟示［J］.重慶工學(xué)院學(xué)報，2007，21(1):144 －146.

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