秦 龍

（山東師范大學政治與國際關(guān)系學院，山東 濟南 250014）

陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動是在抗戰(zhàn)的大背景下在陜甘寧邊區(qū)開展起來的，為邊區(qū)建設(shè)和抗日戰(zhàn)爭的最終勝利做出了重要貢獻。陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動在馬克思主義指引下，發(fā)揚為工農(nóng)兵服務和為抗戰(zhàn)服務的高尚品格，成功開辟了一條嶄新的文化建設(shè)之路。作為中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)史上濃墨重彩的一筆，陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動具有鮮明的特點。

一、突出的政治性

（一）突出了抗戰(zhàn)主題

陜甘寧抗戰(zhàn)文化運動是在抗日戰(zhàn)爭的政治大背景下興起并發(fā)展的，不管是在內(nèi)容上還是在形式上無不突出了抗戰(zhàn)這一主題。中國共產(chǎn)黨堅持對邊區(qū)文化運動的領(lǐng)導權(quán)，建立了抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨中央多次頒布有關(guān)文化運動文件，建立了多項文化制度。在中國共產(chǎn)黨的重視和指導下，陜甘寧邊區(qū)的文化人士積極參與文化活動，邊區(qū)的抗戰(zhàn)文化運動開展的如火如荼，成果顯著。

（二）反映出了無產(chǎn)階級的抗爭

毛澤東在延安文藝座談會上指出：“在現(xiàn)在世界上，一切文化或文學藝術(shù)都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的?！盵1]陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動堅持以馬克思主義為指導，大量文化作品以農(nóng)村土地斗爭和各種反封建斗爭為主題，主要反映了階級斗爭和民族斗爭。陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動從屬于全民族抗日戰(zhàn)爭的偉大事業(yè)，民族矛盾雖然在當時是主要矛盾，但階級矛盾依然存在，不可能忽視或置之不理，在邊區(qū)的抗戰(zhàn)文化運動中也反映出了無產(chǎn)階級的抗爭。

陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動的政治意味深厚，來源于抗日救亡這一政治主題，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義文化理論的指導下，開展階級斗爭和民族斗爭，反映出邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動的政治特性。

二、鮮明的時代性

抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)使抗日成為當時的時代主題，“我們的一切工作都是為了打倒日本帝國主義。”[2]所謂抗戰(zhàn)文化運動，反映的就是當時的抗戰(zhàn)實際，它滿足了抗戰(zhàn)的需要，具有鮮明的時代性，陜甘寧邊區(qū)的抗戰(zhàn)文化運動就是反映這一時代主題并為之服務的。

文化是一定時期內(nèi)經(jīng)濟和政治的反映，它隨著時代主題的變化而變化?？谷諔?zhàn)爭是當時中國現(xiàn)實生活的主要內(nèi)容，一切事務都應以抗戰(zhàn)為中心。中國共產(chǎn)黨把握住了民族矛盾這一主要矛盾，緊跟時代潮流，取得了全國各界的理解和支持。黨發(fā)展了文藝理論，頒布了新的文化政策，強調(diào)重視文化人和文化團體的作用，發(fā)揮他們在抗戰(zhàn)中的積極作用，積極推動建立抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，在陜甘寧邊區(qū)掀起了規(guī)模宏大、影響深遠的抗戰(zhàn)文化運動。還在部隊中推行軍隊文藝政策，加強愛國主義教育，鼓舞廣大指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗士氣和抗日斗志，提升他們的政治覺悟。在延安文藝座談會召開之前，邊區(qū)的文化運動出現(xiàn)脫離群眾的現(xiàn)象，黨適時的召開了延安文藝座談會，指明了文藝為抗戰(zhàn)服務、工農(nóng)兵服務的方向，促進了邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動的繁榮。

當時的陜甘寧邊區(qū)，無不在時時處處激蕩著時代的主題，鏗鏘有力的回響著文化救國的聲聲吶喊。廣大文化工作者深入工農(nóng)兵群眾，積極前往前線，寫出了許多反映戰(zhàn)斗生活的文藝作品。文藝作為“團結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器”[3]，就是要高亢、明朗、激情，就是要鼓舞廣大人民與日本帝國主義作堅強而持久的斗爭。在抗戰(zhàn)后期，面對民主建國呼聲的日益高漲，中國共產(chǎn)黨隨時代而動，毛澤東強調(diào)：“把抗戰(zhàn)文化升華為抗日民主文化，進而發(fā)展為新民主主義文化?！盵4]從而實現(xiàn)了文化重心的轉(zhuǎn)移。這些都充分體現(xiàn)了陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動緊扣時代主題，制定適宜的文化政策并開展相應的文化運動，牢牢把握文化戰(zhàn)線的主動權(quán)，促進社會不斷前進發(fā)展。

廣大文化工作者在戰(zhàn)斗生活和不斷的創(chuàng)作中培養(yǎng)了堅定的使命感和時代精神，運用好了手中的文化武器，陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動最終取得了圓滿的勝利。

三、顯著的人民性

陜甘寧邊區(qū)的抗戰(zhàn)文化運動是黨領(lǐng)導下的革命根據(jù)地的文藝?！拔覀兊奈幕侨嗣竦奈幕?，文化工作者必須有為人民服務的高度的熱忱，必須聯(lián)系群眾，而不能脫離群眾?！盵5]人民群眾是邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動的主要來源，是文化運動的主人，他們不僅享受邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動帶來的有益成果，還積極參與了邊區(qū)的抗戰(zhàn)文化運動。陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動具有顯著的人民性。

（一）具有廣泛性

陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動具有廣泛性，體現(xiàn)在抗戰(zhàn)文化運動所反映的就是廣大人民群眾的生產(chǎn)生活，描寫和歌頌的就是廣大人民群眾的抗戰(zhàn)活動和取得的成績，受到廣大群眾的歡迎。廣泛性還體現(xiàn)在文化工作者與廣大群眾相結(jié)合，邊區(qū)的抗戰(zhàn)文化運動把群眾文藝作為其重要內(nèi)容并不斷發(fā)展壯大。廣大文化工作者深入田間地頭、戰(zhàn)斗前線，切實感受一線生活，產(chǎn)生了情感的共鳴。邊區(qū)的文化運動走入基層、走向群眾，戲劇下鄉(xiāng)、街頭畫展等文化形式拉近了廣大群眾與抗戰(zhàn)文化運動的距離，廣大文化工作者與人民群眾建立起了深厚的情誼，通過不同形式的文化運動滿足了廣大群眾廣泛的精神文化需求。廣泛性最終體現(xiàn)在廣大群眾親身參與邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動，成為抗戰(zhàn)文化運動的骨干分子。各種文藝小組、民間秧歌隊、業(yè)余劇社、業(yè)余合唱團等民間文藝組織相繼成立，并開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動。陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動展現(xiàn)出了廣泛的群眾性，閃耀著人民性的光輝。

（二）具有深刻的革命性

陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動具有深刻的革命性，主要體現(xiàn)在意識形態(tài)、服務對象和內(nèi)容三個方面。在意識形態(tài)領(lǐng)域，陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動堅持馬克思主義在抗戰(zhàn)文化的指導地位，指明了邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動為抗戰(zhàn)服務、為工農(nóng)兵服務的方向。在服務對象方面，陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動為廣大工農(nóng)兵服務，是先進的、革命的具有新民主主義色彩的文化運動。旨在促進人民當家作主，引導廣大群眾樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在內(nèi)容方面，陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化是民族的、科學的、大眾的文化，是堅持抗戰(zhàn)、反對投降的文化，是堅持進步、反對落后的文化。邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動反映的是革命思想和科學意識，弘揚的是愛國主義，具有革命性的特點。

陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動既堅持了廣泛性又堅持了革命性，滿足了人民的精神文化需求，展現(xiàn)出了顯著的人民性。

四、民主的兼容性

陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動不僅注重以馬克思主義為指導，結(jié)合中國實際建設(shè)發(fā)展新民主主義文化，還注重民主的文化人政策，建立抗戰(zhàn)文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，并不斷吸收借鑒民族傳統(tǒng)文化、進步文藝思想和西方先進文化，具有民主的兼容性。

（一）注重民主的文化人政策

中國共產(chǎn)黨熱忱表示，“我們虔誠歡迎一切科學藝術(shù)人才來邊區(qū)，虔誠地愿意領(lǐng)受他們的教益?！盵6]在邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動方面給予了廣大知識分子充足的自由，允許他們創(chuàng)作宣傳合理有用的文化作品，給予了他們適當?shù)男问阶杂珊蛢?nèi)容自由，充分發(fā)揮他們參與抗戰(zhàn)文化運動的積極性，充分顯示了邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動的民主性。

（二）建立抗戰(zhàn)文化統(tǒng)一戰(zhàn)線

在邊區(qū)抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線方面，邊區(qū)在教育上實行“民辦公助”和“民教民”的辦法，團結(jié)了本地的知識分子，團結(jié)改造舊藝人、舊秧歌和舊戲班，對其實行新文化的改造。邊區(qū)抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促進了陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動的發(fā)展。

（三）對中外文化的兼容并蓄

陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動對中國傳統(tǒng)文化和外國的文化采取辯證的方法。陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動植根于中華民族傳統(tǒng)文化，立足于陜甘寧邊區(qū)的風土人情和輿情，并將其與抗戰(zhàn)的主題有機結(jié)合。邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動還繼承了新文化運動、五四運動的衣缽，強調(diào)發(fā)展新文化運動，繼承發(fā)展了民主和科學精神。在對待外國先進文化思想方面，認真學習蘇聯(lián)的優(yōu)秀作品，并學習資本主義國家文化作品中的有益成果，為我所用。對中外文化的兼容并蓄，促進了具有邊區(qū)特色的抗戰(zhàn)文化運動的最終形成。

五、系統(tǒng)的整體性

陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動參與主體廣泛，圍繞著為抗戰(zhàn)服務、為工農(nóng)兵服務的方向展開，制定了一系列的抗戰(zhàn)文化政策，開展了一系列的抗戰(zhàn)文化運動，具有系統(tǒng)的整體性。

（一）參與群體廣泛

邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動的參與群體囊括了邊區(qū)幾乎所有民眾，組成了一個從事抗戰(zhàn)文化運動的整體。各方主體組成了一個從事邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動的有序的系統(tǒng)合力。

（二）抗戰(zhàn)文化運動是邊區(qū)整體建設(shè)的一部分

文化政策方面，中央對邊區(qū)的文化運動實行直接領(lǐng)導，積極制定和頒發(fā)了相關(guān)文化政策并逐步完善，較為系統(tǒng)、全面的有針對性的指導著陜甘寧邊區(qū)的各項抗戰(zhàn)文化運動。邊區(qū)的抗戰(zhàn)文化運動圍繞著為抗戰(zhàn)服務、為工農(nóng)兵服務這一中心議題展開，形成了民族的科學的大眾的新民主主義文化這一文化整體。陜甘寧邊區(qū)抗戰(zhàn)文化運動歸根結(jié)底是文化建設(shè)，而文化建設(shè)是不可能獨立于經(jīng)濟建設(shè)和政治建設(shè)之外的。

[1][2][3][5]毛澤東選集（第3 卷）[M].北京：人民出版社，1991.848，865，1011，1012.

[4]毛澤東著作選讀（上）[M].北京：人民出版社，1986.399.

[6]胡喬木.歡迎科學藝術(shù)人才[N].解放日報，1941-06-10.