李麗

(東北電力大學(xué) 外國語學(xué)院 吉林 132012)

目前,掌握一門外語已成為提高全民素質(zhì)的重要標(biāo)志之一。而大學(xué)英語作為運用語言和突顯人文素質(zhì)的重要課程,在我國一直備受關(guān)注。但傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)一直偏學(xué)術(shù)而輕實用。因此,大學(xué)英語教學(xué)改革勢在必行,以期達(dá)到“學(xué)以致用”的目的,所以強調(diào)大學(xué)英語教學(xué)的民族精神、人文精神迫在眉睫。

中國的教育一向注重全才教育,只是近代才選擇專業(yè)化的道路。然而,這種專業(yè)化也只是相對的。所以,要想把英語學(xué)好,又對其文學(xué)、文化、以及風(fēng)俗習(xí)慣不太了解,是多么的難以想象。英語是一門語言、一種交際工具,是在現(xiàn)實生活中加以運用的,所以是有一定的人文基礎(chǔ)的。歷史的發(fā)展已經(jīng)很好的證明了這一點,只有遵循歷史規(guī)律,我們才能真正的學(xué)好這門語言。

如上所述,外語是一種交際工具,所以在教學(xué)中教師更要注意其實踐性的要求。英語教學(xué)不僅僅是傳授一種語言知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語言的能力。學(xué)生學(xué)習(xí)外語的最終目的是用其與別人進(jìn)行溝通交流,把多年來積累的書本知識變成實際的語言及其實踐中的交際能力。因此,大學(xué)英語教學(xué)的目的就是有效地培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語言的能力,讓學(xué)生積極地參與到語言實踐活動中去。所以英語學(xué)習(xí)必須遵循語言的特點及規(guī)律。

英語學(xué)習(xí)是離不開母語的,必須以其為基礎(chǔ)。英語學(xué)習(xí)的過程是對母語再學(xué)習(xí)、再認(rèn)識的過程。傳統(tǒng)上認(rèn)為理所當(dāng)然的事情,在再次學(xué)習(xí)中得到重新認(rèn)識、重新審視。在這個學(xué)習(xí)、對比的過程中,兩種語言之間的差異日益凸顯。通過不斷的探討研究,學(xué)生逐漸的排除了母語的干擾作用,與此同時,不知不覺中接受、吸收了英語的一些特點,而母語在外語學(xué)習(xí)過程中也逐漸形成了自己的影響力。學(xué)生通過日常的練習(xí)和有效的運用,兩種語言的相互作用最終會幫助學(xué)生,使其兩種語言的能力都得到一定的提高。

當(dāng)然,不可否認(rèn),中西方語言和文化的深層次沖突和矛盾是存在的。中國文化的根基是漢語,這種母語教育關(guān)系到中國文化的繼承、發(fā)展和傳承。所以在強調(diào)英語重要性的同時,漢語的修養(yǎng)也必須加強。在英語學(xué)習(xí)的過程中,要注意克服從言辭表達(dá)到思維模式的母語的負(fù)面影響,以此做到兩種語言的共同進(jìn)步。

在大學(xué)英語教學(xué)中,必須加強人文精神教學(xué)的比重,這就要培養(yǎng)學(xué)生懂得欣賞西方的幽默感。幽默感關(guān)系到如何看待自己以及世界,是一個人世界觀的表現(xiàn)之一。培養(yǎng)幽默感不僅可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,還可以培養(yǎng)其為人處世的方式,以及分析問題,解決問題的能力。學(xué)習(xí)英語的最終目的不是通過期末考試或者通過四六級,英語是一種交往的工具,它涉及到的不僅僅是語言,更是一種文化、一種人文。

文化底蘊是大學(xué)英語教學(xué)必須強調(diào)以及突出體現(xiàn)的。中國與西方文化無論發(fā)展歷程還是歷史淵源都大相徑庭的。這種巨大的差異往往影響到人們的為人處世、人生觀、世界觀。為了使中西方的人們交流順暢,我們必須對中西方的文化差異有一定的了解及研究。無論哪種文化,其發(fā)展的最高階段就是“民族性”與“世界性”的統(tǒng)一,即文化多元與文化共存。因此,大學(xué)英語教師的義務(wù)和責(zé)任就是在文化沖突中大背景中,培養(yǎng)學(xué)生的承受能力,使其在兩種文化并存的環(huán)境中生存、發(fā)展。

提升民族精神首先要強調(diào)人文教育。民族精神與人文精神不可分離。大學(xué)英語教學(xué)也不例外,哲學(xué)、文學(xué)、文化、歷史、中外語言對學(xué)生來說同樣至關(guān)重要。在英語學(xué)習(xí)中,英美文學(xué)優(yōu)秀作品欣賞、閱讀的分量尤其應(yīng)該加大。無論哪種教育,人文學(xué)科的中心主題都不能忽視即人的創(chuàng)造力和人的潛能,都值得我們進(jìn)行挖掘,以期進(jìn)入較高層次的精神世界和人類智慧領(lǐng)域。

語言學(xué)和文學(xué)是分別獨立的兩大學(xué)科。但是,它們又是相輔相成、緊密相連的。大學(xué)英語教學(xué)也同樣需要語言與文學(xué)聯(lián)系在一起,在實踐中逐漸探索、協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系,以便互相促進(jìn),共同發(fā)展。文學(xué)使人向善,挖掘人的內(nèi)心情感,注重人文關(guān)懷,從而培養(yǎng)、提高人的高尚情操。文學(xué)作品以弘揚民族文化為底蘊,同時以宣傳民族主義、愛國主義為己任。

在文學(xué)的發(fā)展史上,中華民族絕不甘落于人后,歷經(jīng)幾千年的發(fā)展,其成果星光璀璨,與西方文學(xué)精華交相輝映。唐詩、宋詞家喻戶曉,李白、杜甫婦孺皆知。與英國文學(xué)史上的哈姆雷特、莎士比亞占有同樣的地位。大學(xué)英語可以充分利用這些文學(xué)精華,發(fā)揮其積極的作用,引導(dǎo)學(xué)生去欣賞這些原汁原味的作品,不僅增加了英語教學(xué)材料的趣味性,而且提高了學(xué)生的興趣、主動性和積極性。這些文學(xué)精品不僅吸引文科生的注意力,對理科生來說也同樣如同磁石。因為這些文學(xué)作品打破了語言的障礙、縮短了交流者之間的情感、心理距離,同時也提高了相互交流和理解的能力。

思辨能力、人文感悟我們都可以從文學(xué)作品中感受到。生命也許會消失,文學(xué)作品、精神則可以永垂不朽。文學(xué)即人學(xué),它在強調(diào)人本主義的現(xiàn)代教育中發(fā)揮著其獨特的作用。單純的學(xué)好一門語言很簡單,但掌握其文化素養(yǎng)以及深厚的文學(xué)知識就難上加難。人文精神無論對語言還是語言學(xué)習(xí)者都具有潛移默化的滋養(yǎng)作用,它不僅完善、凈化人的心靈的,同時促進(jìn)養(yǎng)成全面的人格特征。

總之,語言教學(xué)中的民族性和人文性要在大學(xué)英語教學(xué)中得以充分的體現(xiàn)。把外語學(xué)習(xí)與母語學(xué)習(xí)結(jié)合起來,共同提高、進(jìn)步。在學(xué)習(xí)一門語言的同時,更重要的是學(xué)習(xí)西方文明的先進(jìn)觀念與思想,與此同時,傳播中華民族的智慧與文化。這種學(xué)習(xí)、交流、傳播、發(fā)展和繼承必將大大地促進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展,提高其層次、拓寬其領(lǐng)域。這樣我國的大學(xué)英語教學(xué),將既具有中國特色又富有人文性,將不斷開拓進(jìn)取,走向輝煌。

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[2]李玉影,等.英語教學(xué)中素質(zhì)教育的一個方面:論學(xué)生文化知識的培養(yǎng)[J].中國英語教育,2003,(6).

[3]盛榮杰.人本化教育思想在丹麥大學(xué)外語教學(xué)中的體現(xiàn)及其借鑒[J].黑龍江高教研究,2003,(3).